多锻炼自己吃苦耐劳的能力作文【一】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相***东西。而人生的脚步正是被这些不相***“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷***。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
多锻炼自己吃苦耐劳的能力作文【二】
“签名大行动？”以前只听说过什么“奥运签名大行动”，什么“保护野生动物签名大行动”，今天的签名为哪般？我思前想后，终于明白了，原来老师想通过找人签名的活动，锻炼我们与各种各样的人们交往的能力。
下课铃“叮铃铃”地响了起来，我拿起签名纸飞快地奔向教师办公室，一会儿工夫，曾经教过我的老师和没教过我的老师的签名全部得到。下面该学校领导的签名了，我灵机一动，何不找我们的一把手孙校长呢？我把这个念头告诉了大家，没想到大伙儿一致通过，连连拍手叫好。
没办法，我只好硬着头皮充当领头羊，带领大家直奔校长办公室而去，气喘嘘嘘来到校长办公室门前，我静了静气，整了整衣服，上前敲门。孙校长微笑着把我们迎进门，同时问道“有什么事吗？”我马上答道；“孙校长好，我们四五班王钢老师留的签名作业，其中一项是校领导签名，您是校长，所以我们找您要签名来了。”
“好吧，我签。”孙校长爽快地答应了我们。
校长第一个给我签了名，他一边签名，一边对大家说：“别急，一个一个来。”拿到校长的签名，我冲出人群飞快地跑回教室，直到这时我才猛然想起，刚才只顾兴奋而忘了向校长说“谢谢”了。
星期六上午，上完西亚斯的英语课，在回家的'路上，我拿出签名纸来看，哇！就剩下邻居和陌生人的签名了，加油！
坐车回到了我们的小区。为了找陌生人签名，我来到了小区大门外，突然，一位穿制服的阿姨进入了我的视线，就是她了。我快步来到阿姨的面前，大声地说道：“阿姨好！请给我签个名吧。”同时把签名纸和笔递了过去。
阿姨先是一愣，不解地问道：“什么事呀？”
看着阿姨迷惑的样子，我急切地解释道：“这是我们老师布置的作业，其中一项就是找一位陌生人签名。阿姨，您能帮我签吗？”
“可以。”阿姨面带微笑的接过纸和笔签下自己的名字。
“谢谢您！再见。”
我一蹦三高地跑回来，并直奔三楼的刘阿姨家而去。我礼貌地敲了敲门，“汪汪”的叫声先于主人回应了我，我知道这是刘阿姨家的小狗臭臭在叫。阿姨开门说道：“是你呀，什么事？”我高兴地对阿姨说：“刘阿姨，我有一项找邻居签名的作业，您帮帮忙，签个名好吗？”
“没问题。”刘阿姨痛快地签了自己的名字。
“谢谢刘阿姨，再见！”到此，我终于圆满地完成了签名任务。
多锻炼自己吃苦耐劳的能力作文【三】
我带着复杂的`心情，提着行李来到了苍南县小学。首先进行的是入营仪式，我们六十人分成六队，我是第五队的营员，接着便由各队的队长带领我们去自己的寝室。我被分配到了第一寝室，我和一位小姐姐特别投缘，接下来的日子里我们身影不离。口哨一响，我们迫不及待地跑到一楼餐厅吃午饭，饭桌上摆着热腾腾、香喷喷的饭菜，有鱼有虾，还有许多的蔬菜与水果，我们吃得津津有味。
午睡过后，我们即将进行捡垃圾、打排球、搭堡垒和打水枪四项活动。最有意思的是捡垃圾和打排球。我们拿着塑料袋来到沙滩上，我们一前一后，一左一右，沙滩到处是我们忙碌的身影，由于人多力量大，不一会儿，我们的袋子里装满了垃圾。捡完垃圾，我们也得到许许多多大海的赠品---美丽的贝壳，茫茫的沙滩上一下子变得亮丽起来。接着便是打排球，由于平时没打过排球心里有点慌，小姐姐教我最基本的要领，在我身边时时鼓励我、提醒我，我很快就学会了，由于我们同心协力，终于取得了第二名的好成绩。
第二天我早早就起床了，快速洗漱完毕，我们举行了登山比赛，平时缺少锻炼的我累得直喘气。虽然拿不到好名次，但是我们已经尽力了。下午我们一起做手工，我用软陶做了漂亮的棒棒糖，还用塑料海豚、丝线做了有趣的风铃。很快就到晚上，我们忐忑不安地等着，听说晚上的过网线、穿圆桶是军人叔叔平时训练的项目。夜幕降临了，我们来到了实践基地。咦，出乎意料，我们大部分营员顺利完成了这些项目，不幸的是小部分营员受伤了，教官嘱咐我们在加强锻炼的同时要学会保护自己。回寝室后我们呼呼大睡，别开生动的项目消耗了我们不少体力。
第三天的活动特别有意义，我们自己去田里摘玉米、空心菜、豆子，中午的菜便是这些劳动成果。我们吃在嘴里，不知心里有多甜。晚上有个篝火晚会，每个营员都有表演的机会，我和大家合作，表演了三个歌曲串烧。
最后一天，我们听到了一声警笛，我们匆匆忙忙地跑到操场上，这就是消防演习。我们夏令营的生活就要结束了。
这次吃苦夏令营给我们带来了许多美好的记忆，既有军事化的训练，又有诸多有趣的手工项目，还有丰富的田园活动，令我们应接不暇。
多锻炼自己吃苦耐劳的能力作文【四】
美国生活的三个贫穷孩子，青少年时代都因家庭原因而没有机会上学，在社会上干着最低级的工作，但历经千辛万苦，最终分别成为美国新闻界最成功杂志编辑博克、闻名世界的钢铁大王卡内基、美国新闻界的旗手普利策。他们为什么会成功呢？因为他们会吃苦，只有会吃苦的人才会有所成就。他们白手起家都能立就宏图伟业，何况是拥有三个贫穷孩子所不拥有的一切的我们呢？但我们为什么没有如此呢？
如今的中国，成长于温饱无忧环境中的.“80后”称垮掉的一代，而“90后”则被称“没有目标的一代”，这其中原因诸多，但不可否认有着“成长环境太好”的“功劳”，受到家长的感染，都不想吃苦，所以中国古代才有“自古成才多磨难，纨绔子弟少伟男”。
有些人之所以没有别人那么成功，是因为他们努力的没有别人多，吃的苦没有别人多，所以没有别人成功。但生活中不少苦，为什么还是没有成功呢？答案是：成功需要多方面的因素，光吃苦也是不行的。
让我们在艰难的环境中成长，在适当的受穷情况下磨练意志，培养生活目标和上进精神，远比生活在溺爱的环境之中更能实现身心的健康成长。
我先前所叙述的三个贫穷孩子中的第三个孩子，他十多岁就干过骡夫、水手、建筑工人、码头苦工、餐厅跑堂和马车夫，然而没一样是他感兴趣的。后在图书馆寻到一个工作：每天两小时的卫生清洁。报酬只是任意阅读图书的便利，他后来就成了一代伟人。三个贫穷孩子都生活在崇尚个人奋斗的美国，吃苦都在青少年时代，而不是中年、老年才开始吃苦，他们分别寻找自己兴趣所在，在吃苦中成长、前进、进步，从而一步一步迈向成功！
吃苦不一定能成功，但成功的过程中需要吃苦。年轻时多吃苦，磨练意志，在吃苦中思考，在吃苦中前进，才能迈向成功，最起码老时不会吃苦！
多锻炼自己吃苦耐劳的能力作文【五】
清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他却不贪图富贵安逸，独处陋室，在墙壁上写下了"富非所望不忧贫"的座右铭，激励自己苦心创作。
孔子的高徒颜回，家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，他处在这样的逆境里却"自得其乐"，学有所成。于是，孔子便在《论语·雍也》中留下了这样的话："一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"孔子赞扬颜回是一个"士志于道而不胜恶衣恶食者"。
我想，这些名人之所以能取得巨大成就，与他们在艰苦环境中的磨砺是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢掉吃苦的精神呢？正如孟子所言："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。"只有经历了艰难困苦之后，才能真正树立起面对困难的信心。"不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香。"这是我国著名的.表演艺术家俞振飞老先生在向演员们传授技艺时说的话，也是他发自肺腑的感受。确实，俞振飞老先生走过的是一条不平凡的艺术道路，在这崎岖的小路上，他洒下了辛勤的汗水，付出了艰苦的劳动，费尽了毕生的心血。他是经过了一番"冰霜苦"，才终得"梅花放清香"啊！
天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会永远绽开。从呀呀学语到"夕阳西下"，有几人会是一帆风顺？换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦，也许你会发现，吃苦也是人生道路上的一种幸福！
吃苦本是一件痛苦的事情，作者不走老路，偏偏选择"吃苦是福"这一新颖夺目的观点--下笔引人。文章先用曹雪芹与颜回的故事作论据，说明成功是与艰苦环境中的磨砺分不开；接着由古及今，用演艺术家俞振飞先生的话语进行佐证。展开时，名人话语自然引用，诗词典故信手拈来，结尾的文字更似神来之笔，给文章抹上了一笔亮丽的色彩。
