王漫妮在上海打拼了8年,从合租房变成了郊区的独立租房,大牌衣服、包包、鞋有很多,每天还要装个小资的喝杯拿铁,时不时的还去酒吧消费一下……这样的消费,恐怕也只有在电视剧中才有。当然,现实生活中可能这种人也有很多。
作为一个普通的工薪阶层(土豪除外),这样的消费方式未免太过奢侈了。
相比与王漫妮,我工作9年给自己置办一套房产,也算是对自己的努力付出、加班熬夜有个交代了。
冰心,这位中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱,就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为,母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》《春水》中,她把母爱视为最崇高最美好的东西,反复加以歌颂:
母亲啊!
天上的风雨来了,
鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了,
我只躲到你的怀里。
诗人以生动形象的比喻,把母爱之情传达出来,写得情真意切,感人肺腑。这种母爱的颂歌,在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说,正是对母爱的深情赞颂,奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱:
万千的天使,
要起来歌颂小孩子;
小孩子!
他那细小的身躯里,
含着伟大的灵魂。
在诗人的眼里,充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。
在冰心看来,人类来自自然,归于自然,人与自然应该是和谐一致的:
我们都是自然的婴孩,
卧在宇宙的.摇篮里。
冰心还将母爱、童真、自然融为一体:
造物者枣
倘若在永久的生命中,
只容有一次极乐的应许,
我要至诚地求着:
“我在母亲怀里,
母亲在小舟里,
小舟在月明的大海里。”
这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起,营造出一个至善至美的世界,感情诚挚深沉,语言清新典雅,给人以无穷的回味和启迪,是冰心小诗中最美的篇章之一。
我们先说说傅雷先生,第一次听说这个名字以为他是外国人,可他是我国著名文学翻译家和和艺术评论家,看来我真是孤陋寡闻这么著名人的我都不知道!
一开始听说《傅雷家书》的时候,就特别想看,就买了一本,可是里面的内容让我感到枯燥乏味,只是傅雷夫妇写给他们的'孩子傅聪和傅敏的书信而已,没有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔细看傅雷先生及夫人所写的书信内容你会发现书信中包含着傅雷先生及夫人对两个孩子深厚的爱。
傅雷先生的教子方法独特,用书信的方式教育远方的儿子,当然中间透露出傅雷先生对自己孩子的牵挂和爱。无论是做人还是做事,傅雷先生总是耐心在书信的指导孩子:把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情。或许有的人认为这是一种唠叨,这不是唠叨,这是爱,是无私的父爱,是不求会好的父爱。父爱是沉默的,如果你感觉到了那就不是父爱了,父爱在无形中教你如何坚强、自立。
离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷先生在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子。
傅雷先生对儿子孜孜不倦的教诲,是许多家长的好榜样。但我不希望家长不要只学傅雷先生的一个“打”字,那样光打孩子只会给孩子带来无尽的痛苦,要是“打”会有乐观的结果,那么孩子们还有什么生活的余地。我只希望家长能用平和的口气和的口和自己的孩子好好谈谈。平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!
父爱是一座灯塔,远航时指引我们冲破迷雾找到正确的道路。父爱犹如母爱,是无言的付出,他默默的关注孩子的的一切,防止孩子迷失在远方。傅雷先生就是父爱的代表,濯洗我们的心灵。
最近《三十而已》这部剧在网上引起热议,听说了它讲述三十岁女性群体的野心和打造现代独立女性群像的噱头,我抱着好奇和期待的心理看完了电视剧和剧本,结果却令人大失所望。
首先,制作组想要表达的核心观点并不突出。剧中虽然有三十岁左右女性生活困境的展现,但并未有更深刻的探讨和表达。“三十岁也很精彩”的虚假泡沫背后仍然是老一套:女性的年龄焦虑、职场内卷化、浮夸的消费主义观念、精英主义和刻板无聊的人物塑造。导演虽然试图通过抓细节来提升内容质感,但显得很刻意。
剧的内核仍然是在营造种种焦虑和树立林有有这样脸谱化的角色当靶子当剧情爽点,细节和表面的东西再怎么变,也不改其本质。如同写着“打折:50元起”的商场售卖牌,上面小到可忽略不计的“起”字才是真实,虚假的价格不过是引人上钩的诱饵。在肥皂剧式的戏剧冲突前,观众期待看到的是“打脸小三”、“甩掉渣男”、“做人生赢家”,而大可能不会去思考和探索三十岁女性生活中更多真实的、本质的东西。它抓住了很多人的心理,因此热播,但徒有虚名,远远不值得8.0的高分。
作为一名二十岁出头,小康家庭出身的大学生,三十岁,对我来说仍是个遥远的数字。我还无需像《三十而已》中顾佳那样操劳家庭和工厂,也不用担心陈屿和钟晓芹那样冷漠割裂的婚姻关系,不用像王漫妮一样,不得不在有钱的另一阶级的客人中周旋,累到病倒也要忍着向家人报平安。看起来,除却挂科的忧虑外,愁云似乎还未笼罩我的山头,它们在很远的前方四处飘散。但事实真的如此吗?
比起他们随时随地斗智斗勇的,装着端着的生活,我的生活有时简单、无聊、甚至可以说是难以忍受的空虚,有时又充实而有趣。我可以独自旅游,可以打义工,可以学新的东西,可以无婚姻承诺无顾忌地谈恋爱,花大把时间看书、看电影、看音乐和戏剧演出……看起来能做的事很多,但我花着父母的钱,偶尔兼职赚赚零花也远不能支撑自己的生活费和学费。三十岁有三十岁的苦闷,二十岁有二十岁的忧愁。不同年龄面对的人和事不同,世界便大为不同。二十岁左右因苦恼学业、家庭、人际关系等等而出现心理问题甚至自***的青年人不少。他们大多不像三十岁已经有工作的成年人,虽然辛苦,但有掌握自己生活的能力。在我看来,年龄并不能决定一切,它只是人生时间轴上的一点。如果说剧中三十岁的女性是婚姻、工作、父母的三明治馅,那么二十岁出头的青年们实际上也不过是家长、学校,社会的三明治馅。看上去生机勃勃,对未来一切都充满了希望,但因为自己赚钱,所以仍有选择的权利,而二十岁的学生群体,大多还不能够经济独立,大学只有短短四五年,在打破头的竞争中结束十几年的.素质教育,几天十几天内决定自己的未来,以为能够松口气了,又被与高中完全不同模式的大学所迷惑,还没搞懂社会究竟什么模样,就被投到人才市场,因为“饺子”下得太多太满,投进去时甚至没有声音。毕业时应聘,HR通常也更倾向要有几年工作经验的。但才毕业的学生哪来的经验呢?而更多更多没有考上一本,没有读大学甚至没有念到高中的“二十岁”们,也在努力打工糊口、赚钱养家,思考那灰暗的,看不清真实模样的未来道路,年龄真能代表一切吗?还是不过是列车临时停靠的站台,有着不同的风景和心情?我们要怎样长大,怎样平和地迎接衰老和死亡,而不是一味掀起焦虑、增加压力、逼迫竞争,在我心中,这才是更重要的事。
这部剧的三个女主角分别是顾佳、王漫妮、钟晓芹。
顾佳,善于变通、有胆识、有气魄、顾大局,生活中不高估自己,也不委屈自己,始终积极向上。对爱情全心全意,一旦发现不忠会马上潇洒转身成就别人,永远修炼自己活在当下、
王漫妮,工作中一步一个脚印,有追求够拼命,实力与野心兼并。生活中不甘于平庸,不委屈自己。用拼的姿态过有钱有闲的生活。感情上也渴望浪漫极致的恋爱,但也不会失去原则,与人白头到老的爱绝不将就。
钟晓芹,工作中低头做人埋头做事,任何一件事都尽心尽力做好,不问结果。生活中平淡自在,像小太阳一样积极向上。对爱情要求不多,只要快乐,知冷知热有人疼就幸福知足。
这三个人之所以成为闺密,是她们都有一颗真诚善良的心,做事以不伤害认为原则,积极阳光向上,。这也许是观众所喜欢你的地方。
男演员烟花设计师许幻山,儿子乖巧,媳妇里外兼顾,事业家庭风生水起。执着于蓝色烟花的梦幻里。当媳妇觉察到有隐患,让销毁并不再生产蓝色烟花,不让吃晚饭时,他陶醉在诱惑里不能自拔,直至玩完。
还有觉得有钱就很任性的依依和梁正;外满光鲜亮丽,连相亲都不敢公开,谨小慎微按部就班小张主任;钟晓芹离婚前的丈夫陈屿,等等,每个人都在各自的状态里理所当然。
再者还有贯穿全剧的一家三口,她们平凡的都让人记不起,却又是那么的真真切切,这也许就是那抓的住的人间烟火味。
最后,王漫妮去了大山外,钟晓芹安住于小岛,顾家埭父亲和儿子入深山,茶商,公益,回归大自然。都选择了他们理想的生活方式。结局不错,似乎都找到了幸福,那到底什么是幸福呢?幸福的开启密码又在哪里?
毕淑敏说,所谓幸福,就是灵魂的成就。
周国平说,所谓人生的圆满,就是把命照看好,将灵魂安顿好。
提高心灵的层次,达到更高的维度,然后慧眼打开,见到实像。如同麻雀看稻草人是真的,可再笨的人也知道稻草人是假的一样。问题不在稻草人,而是人比麻雀维度高,所以是否能抓住幸福不在于你眼前的人、事、物,而在于你能否看清这表相背后的本质,要想看清本质,必须站在一定的高度。紧跟圣人足迹,提高自身频率,开启幸福密码。
衷心祝愿剧里剧外的人们,都能活成自己最幸福的模样。
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