很多人都说稻盛和夫的书很好,公司领导也曾经多次在不同场合推荐稻盛和夫的书。怀着很高的期望读了稻盛和夫先生的《坚守底线》。书的字不多,用了3个晚上就读完了,感觉信息量很大,从主人公年幼的不幸经历,到成年后升学的挫折,到松风时的不得志,到后来爱上工作、认真研究并有所成就,企业不断壮大、成立了盛和塾等等。感觉内容丰富,但是没有找到主线、没有抓住“底线”、没有看到主人公在“坚守”什么?于是带着这些问题,隔了一周我再次用几天的时间又读了一遍,终于有了一些收获,现在分享给大家,也是分享给自己。
所谓“底线”就是做人做事的理念。所谓理念就是:把作为人应该做的正确的事,以正确的方式贯彻到底。就是要正直、不可骗人;要勤奋,不可懒惰;要谦虚,不可傲慢;要勇敢,不可卑怯等等,这些都是做人做事最基本的道德观。
书中主人公向我们阐明了两个“目的”,让我感受最深,一个是企业经营的目的,一个是人生的目的。
企业经营的目的:追求全体员工物、心两面的幸福;是为了让包括员工在内的周围人获得幸福;是为了客户、交易对象、地区社会以及企业周围所有相关的人。把贯彻做人的正确原则作为判断的基础去经营企业,不以赚钱还是不赚钱这种基于私利的标准去判断。这种经营的理念和惠友提出的“对人好,做个好人,建立惠友大家庭”的理念相同。惠友“对人好、培养人成长”也就是为了让员工,甚至员工的家属能够获得稻盛和夫先生所说的“物、心两面的幸福”。“建立惠友大家庭”是让每个人在企业有归属感、同事之间像家人一样亲密无间、快乐相伴。我们每一个人是企业的一份子,是企业经营链条上不可或缺的一个单元。在日常的工作中也要秉持公司“对人好”的理念,关心员工、关注客户和顾客,向身边的人传达公司的经营理念和对人的关爱。让更多的人了解惠友,了解惠友的事业和社会责任。
人生的目的:就是磨练我们的灵魂,在漫漫人生征途中有峰有谷,崎岖坎坷,我们应该一步一个脚印,踏踏实实的向前走,在这个过程中磨炼灵魂,提升心志。带着比出生时略为美好,略为高贵的灵魂死去,这就是人生的目的。稻盛和夫先生一生都在追求一个更加完美的自己,让自己的心灵变得美丽、优雅、充满慈悲。不断把自己的能量传递给别人,帮助更多需要帮助的人实现价值。主人公的一生取得了非凡的成绩,但却在任何时候都有着一颗谦虚、慈爱的心,真的是我们的人生楷模。
人生的过程是一个不断磨练和升华的过程。回顾我从进入惠友参加工作到现在的各种心情,真的是感触很深。刚刚毕业是为了工作而工作,对工作没有喜怒哀乐,一天赶着一天的生活。随着时间的流逝,年龄的增长,需要结婚、买房等,为了多挣一点钱,多实现一点必要的物质需求而工作,整天忙碌,却没有什么目标和方向。在公司经过了十年,心态渐渐成熟,心也渐渐平静。自己不断的自己学习,领导的不断教导,渐渐有了人生的目标、有了自己的价值观,更加深刻的融入了惠友企业文化。终于有了一些与企业同呼吸共命运的共鸣;终于有了以企业为荣的自豪感。十二年的时间,让自己真正的融入了惠友,找到了主人翁的自豪感和责任感。
“我喜欢我的公司”虽然这种感悟来的很晚,但是我已经深深的抓住了这种感觉,认真工作,努力付出,用自己的努力实现企业和自己更加美好的明天。
坚守底线—坚守做人做事的理念、并以正确的方式贯彻下去。用利他的心面对一切,用谦卑的心回应一切,用不断磨练自己、升华自己的目标经历一切,和企业一起经历、一起成长!
有句老话:“得民心者得天下。”从反面理解,可以这样子说:“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线,他就会得到农民式的报复——农民起义。”
中国农民生存需求的底线,说白点,就是吃得饱,穿得暖,有田耕,无战祸。或许正是这样的底线,塑造了中国农民的基本形象:朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线,与脚下的土地是分不开的。自古以来,炎黄子孙就生存在这片沃土之上,脚下是厚实的大地,踩上去,心里面才踏实。有了土地,春耕秋收,养蚕缫丝,生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向,于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇,总觉在那脚下虚空,心里不踏实。总之,打个比方,中国农民和农村里的牛差不多,朴实!不要仙露琼浆,只求填饱肚子,不求亭台楼阁,只要环堵遮风。
但是,虽然牛脚下踏着厚实的大地,可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时,也会奋起反抗。中国的一部封建史,在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动,归根结底,就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政,徭役苛重,引发大泽乡起义;到崇祯无道,佞臣当权,被闯王直捣黄龙;到清廷无能,内忧外患,民不聊生,最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱,穿不暖,无田耕,还要服徭役,家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破,就犹如大江决堤,一发不可收拾,洪流遇滩,飞流直下,不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子,怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎,不为瓦全,冒进!
其实,人好比弹簧,弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线,只有在这个范围内,弹簧才是完好的。人们方能安身立命,维护自尊。适当的压一下,不会有问题,但如果超过了这一限度,则会带来巨大的反冲。这么简单的道理,却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间,从火里血里得到的`啊!
在这片土地上的农民呵,面朝黄土背朝天,他们盯着脚下的土地,几千年了还是那么热衷的眼神,那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天,不要作对就好了。而如今,这天是风调雨顺的,农民们,嘿!心里乐着……
改革开放30多年来,由所谓的“物质文明”裹挟而来的外来文化,如泛滥的洪水般从我们敞开的国门奔腾而入,一波接着一波的汹涌浪潮无情地拍打着中国传统文化的堤岸!于是,这条由一代代中华优秀儿女的心血和智慧凝结而成的“大坝”上,布满了“蚁穴”、甚至出现了“管涌”,中华民族5000年的文明面临前所未有的严竣考验!站在千疮百孔的“坝”顶,冷眼观世界,我们不禁会发出这样的疑问:中国社会的道德底线在哪里?在这个物欲横流的'世界,做人还要不要底线?答案当然是肯定的。回望中华民族的发展之路上,我们依稀还能看到隐居南山的陶公布衣葛巾、夕阳中荷锄归来的恬淡身影,“不为五斗米折腰”,捍卫的是他人格的底线;我们依稀还能听到诗仙李白仗剑直指苍天发出的那声惊天动地的呐喊:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!他坚守的同样是他高贵人格的底线!我们虽不能追比先贤,但也应该为自己的人生划一条“底线”——当一切一切的追求需要用人格和尊严作为代价的话;那么,我们宁愿选择后者!“中国梦”还只是一个梦,“和谐社会”也只有在社会普遍道德水准较高,或者说有一条为社会绝大多数成员认同的道德底线存在、并发挥其应有作用的条件下才能实现。近年来,党内曾进行过一次次的所谓教育,但大都流于形式。其原因就是“调门”太高。依我之见,不要老是什么先进性、纯洁性等等,做人无底线,何谈先进性?党内如此的人多了,又何谈纯洁性?应该把“调门”降上8度,在全党范围内开展一次由广大人民群众参与的“底线意识”教育。如此,中华民族传统文化的“免疫力”才有可能增强;全民道德素质的提高,才有可能把已有的“漏洞”补上、把出现的“管涌”堵上,让这条“大坝”巍然屹立与世界民族之林!
最近拜读了稻盛和夫的《坚守底线》,其做企业的理念让人为之动容,追求“员工物、心两方面的幸福”,理念不能扭曲,绝对不能损人利己……与其说这是一本教导如何经营的著作,不如说是一部教我们做人的经典。
如果想把公司做的出色,利他之心不可少。追求“员工物、心两方面的幸福”,“物“就是利益,“心”就是心灵,也就是说既要满足员工的物质需求,给予他们富足的生活,也要注重他们的精神追求,让他们感到幸福。
都说“商场无父子”,“职场无朋友”,这也就意味着做人的准则和做企业的准则是相违背的,稻盛和夫给我们做出了一个成功的表率,这两者是可以兼得的,一个企业也如同一个人,必须坚守应有的底线,不做违背社会道德的事情,追求个人物质和精神两方面的需求,唯有如此,人才可能会成功,企业才可能做大。纵观中外商界大事记,那些能够立于不败之地的500强企业无一不是坚守着某些准则,同样的,因为见不得人的黑幕而***的企业也不计其数,所以说企业坚守道德底线不是一句空谈,不是乌托邦,而是少有人意识到,但是一旦执行将会受益无穷。
作为银行的一线员工,过分的去考虑这些似乎太遥远,其实不是,稻盛和夫倡导的阿米巴经营,实际也是一种责任到人的机制,为什么他总是苦口婆心的跟企业的员工去讲企业的愿景呢?讲为什么要这么去做,当他以78岁的高龄接管快要***的日航的时候,他还是这样去做的,不辞劳苦,到处跟员工去讲现在日航是什么样的状态,如果不努力可能会面对的结果,以及怎样才能起死回生,正是这种以身作则,不厌其烦的宣讲使日航扭亏为盈,创造了商界的另一个奇迹。
当我们去营销客户的时候,我要知道这样做能否给客户带来利益,能否给银行带来利润,可以说这也是一个极其微型的“阿米巴”,当我们每一个人都将为客户服务、投入产出谨记在心,那么我们就会获得客户的好评、就会有利润,银行规模也会不断扩大,反过来就会使我们的收入提高、幸福指数增强。
向稻盛和夫学习,坚守底线,既做人又做事。
在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。***同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄优秀--道德底线作文3篇优秀作文--道德底线作文3篇。”纵观***一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,扞卫民族大义
坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严优秀作文--道德底线作文3篇作文。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心中有这样一条规则:要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了,道德也就随之形成了。
道德,是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质,知识水平,是人们追求的较高境界。但是,美玉也会有瑕疵,不道德的行为仍随处可见;公交车上,有些人明明看到了老幼病疾,却把头撇向那人潮拥挤的街道,假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子,到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后,没有一个人帮助受害人拨打求救电话,或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁,但是试问,难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的,那么我们不予置评。
道德,从你刚出生就与你形影不离,它将告诉你做人的基本准则,告诉你什么是该做的,什么是不该做的。
做一个有道德的人吧,从小事做起,从细嫩之处做起,在做作个好孩子,在学校做个好学生,在社会做个好公民,让道德扎根于我们的'心灵,让道德之花开遍我们生活的每一个角落!
道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。道德,如此珍贵,我们应该从我做起,从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。让道德之花永远询丽、绽放!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.