唐僧
话说取经路上,白骨精施展蒙人招数,悟空被气回花果山,眼看白骨精步步逼近,唐僧危在旦夕,唐僧灵机一动,拿出自己的手机,拨通了悟空的电话号码,只听见对方传来温柔的女人声音:对不起,您拨打的号码不在服务区内......唐僧傻了眼,把手机摔在地上,气得直骂娘,默默地坐在地上等死。唐僧是一个把手激当做手机用的人 。
八戒
话说取经路上,白骨精施展蒙人招数,悟空被气回花果山,眼看白骨精步步逼近,八戒危在旦夕,八戒灵机一动,从木桶般的腰间掏出一部手机,白骨精暂且放下食欲,说;“汝作甚。”八戒道:“此乃摩托罗拉F8888型至尊手机,99K纯金制造。”从此白骨精对八戒刮目相看,白骨精接过手机,发现通讯录中显示着大师兄,快来救我。八戒是一个把手机当做身份证的人。
沙僧
话说取经路上,白骨精施展蒙人招数,悟空被气回花果山,眼看白骨精步步逼近,沙僧危在旦夕,沙僧灵机一动,就喊道;“师傅,快给大师兄打电话。”唐僧说;“我的电话没信号。”唐僧突然想起来,说:“沙僧,你的电话不是全球通吗?”“快给悟空打电话。”“不行,不行,手机费很贵的”据说唐僧得救后,和沙僧板着脸,3个月没说话。沙僧是一个把手机当做精致模型的人。
有一天,下课铃声响了,班里的同学纷纷走出了教室,都到操场上玩了,只剩下孤独的文具们在教室里。
文具们在教室里等着主人回来和文具们玩,突然之间,文具们发生争吵了。削笔刀和铅笔先是产生争吵的,削笔刀水说:“如果没有我,你会有的在社会中吗?是有我在社会中,你才会在社会中的。”铅笔说:“哼!如果不是我出现在社会中,你都不会出现,还说你现在这个社会中的,在这一个社会中小学生没有了我是不行的。”忽然,橡皮抢着来说:“这在一个社会中没有了‘我’是不行的,有些时候小学生写字时写错了一个字那怎么帮呢?用什么来擦呢?难道用手来擦吗?”铅笔说:“如果你孤独一人在这一个社会中,在小学生手中,你会得到他们的喜爱吗?”尺子说:“小学生在做题时,如果没了我,那怎么行呀?”钢笔说:“小学生在写字时,如果没有我,小学生们会写出漂漂亮亮的字出来吗?”铅笔盒说:“如果没有我,你们会出现在现实的社会中吗?你的尺子、橡皮、铅笔、钢笔放在哪呢?还不是全部放在‘我’的里面!”蜡笔说:“人们在画画时,没了我涂颜色怎么行呢?”
书包说:“你们天天都是装在我的书包里呢?你们多少样东西都不够我比呢!”
书包和铅笔说:“你们在争吵什么,争吵是没有用的,简直是在浪费时间,还不如为他人做一点有益的事吧!这篇故事告诉我们,做人不应该骄傲,应该为他人做出有益的事。
“当当当。”熊老师把钟敲响,他要开始上课了。
今天来了三个学生,他们是小花蛇,螃蟹和变色龙。
熊老师开始讲课:“今天,我给大家讲讲什么是前,什么是后。这个,这个,怎么说呢?你们看,肚子朝哪里,哪里就是前;背朝哪里就是后。”
变色龙和螃蟹说:“我们懂了,肚子朝哪里,哪里就是前,背朝哪里,哪里就是后。那么,地上是前,天上是后。”
小花蛇这时候正绕在树上,问:“我的肚子朝着哪里,背又朝着哪里呢?”
熊老师把小花蛇从树上扯下来,把他拉得直直的,放在地上,说:“现在你们听好了,脑袋是前,尾巴是后。”
螃蟹想不明白,就问:“老师,我只有头,没有尾巴,哪里是前,哪里是后呀?”
熊老师对螃蟹说:“唉,真是笨学生,你眼睛看出去的地方是前,看不到的地方是后!”
这样一说,轮到变色龙不明白了。他眼睛会骨碌碌转,可以转到任何方向。他把眼睛往后一转,就看到了自己的尾巴。
变色龙说:“啊,熊老师,我明白了,我的尾巴在前嘴巴在后。”
熊老师发火了:“你们真是笨学生啊!”熊老师说:“现在,你们给我排好队!”
三个学生就排好了队,螃蟹排在第一,变色龙排在第二,小花蛇排在第三。
熊老师说:“你们看,螃蟹在变色龙的前面,变色龙在小花蛇的前面,变色龙在螃蟹的后面,小花蛇在变色龙的后面……”
这们一说,三个学生马上明白了:“啊现在我们都懂了,什么是前,什么是后。”
熊老师背着手走开了,一边嘀咕着:“唉,真是三个笨学生……”
三个学生看着熊老师的背影,也在嘀咕:“一开始就应该这样教我们,真是笨老师……”
东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意。靠近边塞的\'地方,住着一位老翁。老翁精通术数,善于算卜过去未来。有一次,老翁家的一匹马,无缘无故(大概是雌马发情罢挣脱羁绊,跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他,他心中有数,平静地说:“这件事难道不是福吗?”几个月后,那匹丢失的马突然又跑回家来了,还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知,都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷,坦然道:“这样的事,难道不是祸吗?”老翁家畜养了许多良马,他的儿子生性好武,喜欢骑术。有一天,他儿子骑着烈马到野外练习骑射,烈马脱缰,把他儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,纷纷前来慰问。老翁不动声色,淡然道:“这件事难道不是福吗?”又过了一年,胡人侵犯边境,大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不可胜计。靠近边塞的居民,十室九空,在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾,没有去打仗。因而父子得以保全性命,安度残年余生。所以福可以转化为祸,祸也可变化成福。这种变化深不可测,谁也难以预料。
马的寓言或成语故事:马首是瞻
春秋时,晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅,指挥联军。联军人多心杂,到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡,联军才随后跟上。
秦军为了阻止联军渡河,悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水,大批士兵中毒身亡。于是,人心惶惶,联军乱作一团。几天后,联军才渡过泾水在榆林扎营。
荀偃下令道:“明天鸡鸣出兵,唯余马首是瞻!”联军说:“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢!”荀偃哭笑不得,只好随他们各行其是。
唯:只准。余:我。“马首是瞻”:看着马头行事,马到哪里,兵到哪里,服从指挥。
汤姆家有一只小猫,小猫非常爱玩毛线球,所以主人叫它毛毛。毛毛非常爱吃鱼,所以每天晚上都会跑到鱼池抓一条鱼,然后慢慢品尝。
可是,毛毛总是抓不到大鱼。它想下水抓大鱼,但是又不敢下水游泳,就想:我应该怎么办才能抓到大鱼呢?它想了一想,就想出了主意。
毛毛从主人那偷偷地拿了一把鱼粮,把大部分鱼粮撒在浅水池里,留下两三颗在手上。毛毛走到大鱼栖息的地方,洒下手里的鱼粮,说:“大鱼兄弟,吃饭啦!”大鱼看到鱼粮,就吃了起来,没过几秒就吃完了,便说:“这么少,怎么够呢?再来……”,“没关系,没关系,浅水池那边还有很多,快去吃吧!”大鱼一听,不管三七二十一,就游了过去。毛毛也跟着过去,心里暗算着:大鱼真笨,这是我下的圈套!毛毛看到大鱼正在吃自己的鱼粮,就快速地跳进水里,大鱼听到声音,就飞快地游走。毛毛也加快步子,眼看快要追上大鱼了,它就伸出双手去抓,扑通!毛毛不小心滑倒了,头上长出了一个大大的包,鱼儿都被笑得吐出了许多泡泡。
毛毛爬起来,失望地说:“我不该这么贪心,我又没吃成与鱼了,而鱼却请我吃了个大包!”
也难怪他头疼,因为这是来源于成语故事“邯郸学步”,如果对成语故事不理解,是很难有什么灵感的。
有一次坐火车,我听到报站名——“邯郸”,十分兴奋,赶紧凑到列车窗口去看,站台上有一些人跑向火车,大都慌慌张张;还有一些人推着食品车寻找买主,大都逡巡不定。车开了之后,我还失望怅惘了好一阵:我没有发现邯郸人走路的样子与其他地方的人有什么不同。
车开了之后,我看着“邯郸”两个字想:两千多年前,这里是赵国的都城呢。有一位来自寿陵的少年,就是在这里“邯郸学步”!后来,他没有学会邯郸人走路的美姿,只好爬回家了。
我一直很同情这位少年,觉得学别人美姿美仪,是挺好的事情,并始终怀疑“爬回家”的真实性。我小的时候,为了验证这一点,还偷偷跟在别人后面学走路,虽然没有学好,却也不至于“爬回家”。那时就想,什么时候到了“邯郸”,我一定要学一把,看看“邯郸”是不是有什么特别的魔咒,会让人满地爬。
我第一次知道“邯郸学步”,还是个小学生。20年后,依然没有忘记。可见,成语对我的影响,实在太深远了。
我小的时候,在学校的楼梯拐角捡了一本《现代汉语成语小词典》,是已经毕业的学生丢弃的。这本成语词典,成了我每天必翻的课外书。起初是挑有典故的来看,印象最深的有“东施效颦”“叶公好龙”“班门弄斧”“杞人忧天”“黄粱一梦”,等等,有故事的.看完了,就看没故事了,比如“水泄不通”“一目十行”……那时候,不知道这是夸张手法,一直大惑不解。我每当看到人扎堆儿,就很想端盆水泼一下他们,看看是不是水泄不通。我悄悄练习了很久“一目十行”,虽头昏眼花,没有成功,但阅读速度果然大大超过同龄人。那时还不知道这种语文技能就叫做“速读”。
有故事和没故事的都看完了,就只好看“引文”,成语词典中一般都有文言文的原文引用。比如“邯郸学步”出自《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”我已知道故事,再对照文言文,就不觉得那么艰深了。我做语文老师之后,才发现:我的文言文基础,也是来自小时候看的那本成语词典。
文言文原文看完,再没有什么可看的,我就开始“回味”这些成语故事。
说实话,我对效颦的东施、好龙的叶公、弄斧的学徒、忧天的杞人、做黄粱梦的痴人,甚至邯郸学步的少年,这些成语里被嘲笑的人,通通寄予理解和同情,因为我发现自己跟这些人是一类人,小时候,我常常看到流星坠落,也有和杞人一样的担忧,内心忍不住替他辩解。现在我知道了:杞人是早期智者,担心的事情不无道理。现代宇宙学也认为,宇宙膨胀到极限,就会反过来收缩,相当于“天”在坍缩。
再说到这个“邯郸学步”的少年,我问学生:“你觉得他应该是什么结局呢?要是顺着这个成语写,那他就是被嘲笑,然后上吊,投河了。”他说:“那不太好吧!”我又说:“你觉得这个学步的少年,是不是也有比别人强的地方啊?”他说:“嗯,他很好学,是第一个走出国门的人……”
续写和改写成语故事,无非就是要具有现代的观念。有个科幻作者北星,把很多成语故事改写为科幻短篇小说,其中一篇《亡羊补牢》,讲的是地球人来到天羊星,把羊群(可能具有高智商都关进羊圈,每天宰***吃肉。忽然有一天,羊圈门打开,而地球人携带的***伤性武器却全都不见了……
续写《邯郸学步》:这位寿陵少年爬回了国,路上,人们议论纷纷,他却自豪地说:“你们懂啥?这种走法目前在邯郸是非常流行的,很多贵族都是这样走路的。”听多了,人们渐渐相信了他的话,也渐渐怀疑他疯了。有一天,他正在得意地爬着,忽然遇到一位老者,老者端详了半日,说:“我看你虽然爬得古怪,但姿势却很熟悉……”原来,这是一位来自赵国的礼仪官,正好来访问……
结尾:这位来自邯郸的外宾,同情少年的好学以及未得到真传,便教给他真正的美姿美态,带他来到邯郸,使他成为仪仗队员。努力自有回报,结局皆大欢喜。
在一座山里,有一片野花地,里头有一颗没有发芽的野百合花种子,野花们都说它是一颗死胚,种子听后,很伤心,于是向证明自己的存在。
种子日日夜夜的吸收野花们吃剩下的营养,努力吸收水分,让自己晒出充足的阳光,一直坚持的努力下去。
终于有一天,种子长出了嫩芽,可在野花们的眼里,它只不过是一株杂草。种子说“虽然在你们的眼里我是一株杂草,可我会努力的。”野花们有争辩到“尽管你开的有多么美丽,在这荒山野岭里,你和我们的价值还不是一样。”种子说“我开花只是为了证明自己的存在,并不是为了别人欣赏我。
后来种子的愿望实现了,开出了美丽的百合花。
不久后,这里成了一个旅游开发区,一群旅客来了,其中一名说“这里都是野花,怎么开出了一朵百合花呢?”真是稀奇呀!野花们听后,在也不骄傲了。
读了这篇童话,告诉我们要努力·坚持·只要有梦想,就一定会成功,一定不能狂傲自大哟!
狐狸叼起肉,一溜烟跑掉了。乌鸦很着急,四处寻找狐狸的下落。在一个村子的路口,乌鸦看到一条大黄狗和一只大花猫正在散步,就上前询问 : “你们好,刚才有没有看到一只嘴里叼着肉的狐狸?”大黄狗说:“没有啊!你有事找他呀?”乌鸦哭着把自己的遭遇告诉他们。大花猫听了不服气地说:“这个狡猾的狐狸,每次都被他得逞,我们大家商量一个能惩罚他的好办法。”接着他们一起讨论怎样对付狐狸。最后还是小花猫想出来说:“我们单个对付狐狸是很难取胜,不如把他引进村子,召集村里的伙伴一起对付他。”大黄狗点头称道:“这个办法不错!乌鸦你去把狐狸找来,我们去村里安排,一定要让狐狸见识见识我们的厉害。”乌鸦又去找狐狸了,在一片树林里找到了狐狸并对他说;: “你刚才把我找到的那块肉藏到哪里去了?”狐狸说:“我已经把那块肉吃掉了。”乌鸦很生气但还是笑着说:“狐狸,我来的时候发现前面那座村子里有很多肥美的鸡肉呢!这次我们一起去多搞点来。”狐狸听了想了想说:“你不怕我全抢来,我刚才还骗了你呢!”乌鸦说:“不怕,这次又不是一块,有很多。”狐狸就跟着乌鸦来到村子里,果然看到很多鸡肉挂在树干上晒,便迫不及待往上爬。这时,从树上泼下好多水、小石块、水果皮······都砸在狐狸身上,紧接着就一阵乱棒,痛得狐狸直叫救命,拼命夺路而逃。乌鸦和伙伴们拍手称快,高兴地跳呀、闹呀!从此以后狐狸再也不敢来了。
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