四年级人教版作文名家名篇【一】
被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。本人却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。本人想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV—6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。本人想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
四年级人教版作文名家名篇【二】
今天上午，我接到了同学的邀请，她说：下午去孔子六艺城玩吧，和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门，一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午，一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了，我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里，我们等了一会，不久，另一个同学就到了。于是，我们几人就出发了。一路我们说说笑笑，不一会就到了。取完了票，我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线，集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体，融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城，首先映入眼帘的是，孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥，我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上，在这群武士的后面是大王，在这些武士的旁边还有许多宫殿，雕刻的非常小，只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体，我们顺着楼梯转了上去，球顶上上面是一些数学资料，比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上，但下的时候可出了难题，我们绕了许多次都没有下来，最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅，进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅，又去了书厅，书厅二楼是孔子讲学的情景，后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅，到了御厅，我们几个上了一辆马车，这辆马车是前后四个座位的，颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起，代炜和我坐在了一起。不一会儿，马车开了，坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后，我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格，生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化，让人跨越了二千五百年，领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料，描绘了一幅孔子文化
四年级人教版作文名家名篇【三】
如果我是孙悟空，我会来到发生战争的地方，用我的力量把战争停止，并把那些在战争里无辜死去的人复活，并变出房子让那些无家可归的人有家，还变出食物和水让人不愁吃喝。
我不光在战争的地方帮忙，还会惩罚那些不孝的人和坏人，如果让我看到那些不孝的人，我就会教育他们，如果他们不听我就会使用非常手段。如果遇到坏人我就会把他抓起来，先教育然后再送的警察局。
我主要的是要救活那些被天灾害死的人并为他们找到家人，为他们建造屋子让他们有家可归，不让他们留宿街头，让他过上美美满满的生活，让那些上不起学的人上的起学，为国家培养更多的栋梁，让国家首列于最高层，让那些看不起我们的外国人，看的起我们，让别人都已我们为榜样，让他们想我们学习。
我如果是孙悟空我还会为人民做很多事，让人们生活的更好，让国家更棒。
四年级人教版作文名家名篇【四】
（一）感知内容情境激趣
1、教师话语导入：《滥竽充数》是一则流传千年的故事，大家一定很有兴趣再次来回味，谁能声情并茂地朗读或者复述课文？学生朗读与复述课文。
2、看课件《滥竽充数》的故事
（二）比较赏析领悟方法
1、讨论动画解说词比较课文内容更为详细的地方？
2、投影解说词文字：“……当时，有个叫南郭的人，家境贫寒，又没有一技之长，为了生活，壮着胆子冒充吹竽高手，要求参加齐宣王的竽乐队，齐宣王不加考核，就让他参加了竽乐队，从此……”以上片段与原文“有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。”做比较，说说有什么感受？
3、南郭为什么进竽乐队，以及怎样进的乐队？想象其他可能的起因和成因。（答案体现开放多样性）
4、讨论南郭进乐队，原文中哪一个动词概括得最确切？
5、教学小结：“混”字最为确切，围绕“中心词”“混”字，通过自由想象，把南郭进竽乐队的.原因（第一次心理活动）和过程讲述得很明确、丰满了。同学们围绕“滥竽充数”成因——“混”写片段，要求注重心理描写。
6、课堂独立写作，然后交流，评价激励。
（三）方法迁移，以点及面
1、师话语导入：找到中心词
确定扩写点，大家写出了南郭充数的多个原因，请大家以小组展开学习，思考原文中还可以找到哪些类似“混”的中心词，可以作为扩写点？
2、生小组读文讨论，教师引导。
3、小结：“装”字写出了“滥竽充数”的过程，“逃”字，它写出了“滥竽充数”的结果。板书：扩写点装逃
4、说词说句练习。说含有“装”字的词语，结合情境语言“画画”南郭吹竽的形象？
5、想象合奏时，齐宣王、吹竽者的“众生相”？想象南郭得到和别人一样多的俸禄时候，南郭此时的心理？（第二次心理活动）
6、说词说句练习。围绕“逃”来说几个成语？教师引导，学生描摹南郭逃跑的神情、动作形象，揣摩南郭逃跑的心理？（第三次心理活动）
7、选择“滥竽充数”的过程——“装”，或者“滥竽充数”的结果——“逃”为题，写一个片段。
8、交流片段“装”，交流片段“逃”各一、二例。教师学生相机点评。
（四）总结升华联接成篇
1、再次说说南郭人物的特点，成语“滥竽充数”的寓意。（答案体现开放）
2、同学对南郭献上几句劝告的忠言？生写作。过渡语：大家的“警世”暂时不作交流，留给大家把它点睛之笔，写在这次习作中。
师提出本次习作要求。学生连段成篇，前后照应全文写作。
四年级人教版作文名家名篇【五】
看完电影《孔子》，不仅仅是喜欢里面感人的故事情节，同时也深刻感受到，给观众留下的，是一个形象，一种精神。
电影中孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他期望以他自我超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子率领众弟子周游列国长达十四年之久，传播其思想，于晚年回到鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。“给个话啊”，展现了孔子的幽默和智慧。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神。最让人感动的是颜回，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，我落泪了，我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。在颜回的眼中，孔子的书简比自我的命都重要，仔细想想，正因为之后有着无数个颜回，我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，可是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，可是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力学习，成为一个正直、光明磊落、有担当的人。
四年级人教版作文名家名篇【六】
胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。所以当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看见子路急于实现孔子的理想而战死沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。
也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅盘，让它拥有了能够撼动世界的力量。所以，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里？”
