初二作文600字参与风俗的经历（八年级作文特别的经历600字） - 学习作文网

初二作文600字参与风俗的经历【一】

民俗旅游，实际上就是“民俗文化旅游”，是指人们暂时离开自己惯常居住的社会文化环境，到异地陌生的社会文化环境里，以观察、感受、参与、体验异文化为主要内容而进行的旅游活动，包括寻根访祖游、异国风情游、民族风情游、乡村风情游、古村古镇游、胡同老街游等以民俗文化为核心内容的旅游活动。游客参加民俗旅游是为了体验不同的文化。文化是一个地区或者一个民族在悠久的历史中不断发展的结晶，它体现了一种异国、异地的文化的差异性，而这种差异性往往是唯一的。这种文化不可转移，只会呈现在它所缘起的特定区域，这个特定区域就是“旅游社区”。

旅游社区是指在民俗旅游景区这个较大的地理空间范围之内的人群活动区域相对独立、社会组织结构相对完整、拥有世代相传的民俗文化传统的一个人口聚落群体[1]。它可能是一个古镇、一个村寨，也可能是一条老街、几座院落。旅游社区具有社区的基本要素：人口、地域、文化和生活。与旅游景点最大的不同是——这些社区里仍然有居民居住，仍然有居民在此生产生活，而他们的生产和生活正是“民俗”的生动体现，游客希望看到的也正是他们独具文化特色的生产和生活。近年来我国蓬勃兴起的民俗旅游催生出了一大批各具特色的旅游社区，这些社区也成为当地经济社会发展的“引擎”，不但自身获得发展的机会，还带动了周边区域的发展。

所谓社区参与，既是政府及非政府组织介入社区发展的过程，也是社区居民参加社区发展计划、项目等各类公共事务与公益活动的行为及其过程，体现了居民对社区发展之责任的分担和对社区发展之成果的分享[2]。

本文所指的社区参与民俗旅游发展是指在民俗旅游的决策、开发、规划、管理、监督等旅游发展过程中，充分考虑社区的意见和需要，并将其作为主要的开发和参与主体，以在促进社区全面发展的前提下保证民俗旅游的可持续发展[3]。

初二作文600字参与风俗的经历【二】

下午放学的时候，老天却毫无征兆地下起了倾盆大雨，我飞快地背起书包，向雨中冲去。渐渐地，雨水模糊了双眼，唯独家的轮廓依旧清晰。

离家还有十几米远，就看到母亲拿着两把伞，脚上只穿了拖鞋，就朝我这边奔来。她急忙为我打开伞，又把我已经完全湿透的书包背在肩上，书包上滴下的水珠已然将母亲的衣服浸湿。“妈，把书包给我吧。”“不用不用，快回家吧，雨太大了。”

我沉默了，却有一丝感动涌上心头。

一到家，鞋还没换，母亲就开始催我：快点把湿衣服换下来，别冻着。母亲却没有换衣服，而是急忙去了厨房。当母亲走出厨房的时候，身上已然不再是湿衣服，而是***；脸上滴下的不再是水珠，而是汗珠。

“来，吃碗喷喷香的牛肉面！”不知道何时，妈妈出现在我的身后。

我接过那碗牛肉面，吃的'正香，抬头一看，母亲竟一直在看着我。“妈，你尝尝。”“不，妈不吃，我吃不来这牛肉的腥味。”说罢母亲又去操劳别的事。吃完后，我便回房写作业。写着写着，听见房门外传来一阵声音，细听，便听见一阵喝汤的声音，紧接着传来一阵对话。妈对爸爸说：“这牛肉汤真鲜，下次我也给你弄碗。”突然间，鼻头一酸，泪水浸湿眼眶，那汤不正是我吃牛肉面剩下的吗？

夜色已深，雨还在，妈妈的忙碌还在，那些温暖的画面还在。

透过玻璃窗，只见母亲在收拾碗筷，已渐渐有些弯曲的背在不停移动，瘦小的手在拖着四个大碗，显得甚是沉重。细望去，母亲似已有几根白发，眉眼间略有淡淡的皱纹。这就是一个伴我14岁的女子——我的母亲啊！

“准备一下，好睡觉了！”一阵熟悉而又温柔的呼喊声再次响起我耳边，将我拉回现实。

窗外，雨已不再下，一轮皎洁的明月照亮大地，显得格外温暖……

初二作文600字参与风俗的经历【三】

（一）社区成员参与意识薄弱，缺少主人翁意识

受中国传统文化的影响，很多人只懂得逆来顺受，而不会去表达真实想法。社区在参与民俗旅游也是一样，一些社区成员会认为旅游开发建设只是政府和企业的事情，与自身无关，而不去关注社区民俗文化的发展。社区成员作为民俗的创作者，不仅不理解民俗旅游的真正内涵以及自己在民俗旅游中的地位，也没有参与民俗旅游的开发和建设，将会从本源上影响民俗旅游发展。

（二）缺少保障与激励机制

目前社区参与旅游发展还是一个新现象，发展不够全面，没有目前的法规对社区参与旅游发展做出详细的说明。但是，在社区旅游中，只有完善的机制，才能保证社区真正能够参与到旅游的发展建设中，有了激励机制，也能调动社区参与旅游发展的积极性。

（三）文化冲击，阻碍民俗旅游发展

一些俄偏远的农村社区，居民长期不与外界沟通，保存着浓厚的传统习俗，对于外界文化不能理解。外界人的进入，会对他们的传统文化造成干扰，影响他们中一些人的情绪，产生不满或敌视看法。进而也会出现不愿意外人进入的现象，阻碍民俗旅游发展。

初二作文600字参与风俗的经历【四】

（一）社区参与是实现民俗旅游可持续发展的条件。

1997年在世界旅游组织、世界旅游理事会与地球理事会联合发布的《关于旅游业的21世纪议程》中提出了旅游要实现可持续发展，指明社区参与是实现旅游可持续发展的重要条件。要做到民俗旅游的可持续发展，就要保证旅游发展与当地环境、文化、社区协调发展，特别是要让社区参与到民俗旅游的全过程，要让社区居民认识到发展当地民俗旅游与他们的切身利益相关，同时，当社区居民看到游客对他们的民俗有很大兴趣时，会产生一种文化自豪感，对民俗旅游发展也会更加支持。对于切身利益的关注，使得社区参与到民俗旅游发展时会提出更可取的建议，着眼于环境、经济、文化等各个方面，实现全方位的可持续发展。

（二）社区参与民俗旅游发展可以带动经济发展。

旅游业已经成为新的经济增长点，作为服务业，相比于其他产业可以容纳更多的劳动力，且对劳动力的要求不高，因此发展旅游也成为了一种新的区域发展战略。旅游社区以自身的文化特色为资源加入到民俗旅游发展中，特别是在一些偏远地区以及少数民族地区，虽然经济相对落后，但是这些地区往往保存着富有吸引力的、独具特色的民俗文化，吸引众多游客。这些社区不仅可以用独特的民俗吸引游客，还可以通过为游客提供餐饮、住宿、交通、娱乐等相关服务，比如开办社区旅馆、传统手工艺品商店等，既为游客提供更多的活动内容和服务内容，改善旅游环境，也可以解决社区内成员的就业，带动整个社区经济增长。

（三）社区参与能够为民俗旅游提供更加浓郁的民俗氛围。

与传统旅游相比，民俗旅游更加注重对于社会文化的体验，而不是普通的观光和娱乐。对于一个民俗旅游社区来说，当地的.居民就是当地传统民俗的创作人和继承者，他们通过自己的日常生活、生产活动和节庆活动，将独特的民俗文化再现给游客，比如云南摩梭人的生活习俗“走婚”，新疆哈萨克族的娱乐活动“姑娘追”等等。这些文化习俗不仅有深厚的文化底蕴，也有引人入胜的文化感染力。由社区居民再现的民俗活动，向游客展示当地的文化习俗，让游客能够真实地体验当地民俗文化，将会超越传统的导游讲解或者图文描述，形成更加浓郁的文化氛围，提高民俗旅游的质量，推进民俗旅游的发展。