露脚踝被打作文【一】
记得“三八”妇女节的一个早晨，我不像以前一样让妈妈叫我起来，而是自己定闹钟准时起来，并且穿好衣服，刷牙洗脸。还铺好自己的被子等。然后我想：妈妈每天都这么辛苦，再加上她还要辅导我学习，我真感谢我妈妈。我今天就用这件事情让妈妈高兴一下吧！然后，妈妈像往常一样过来叫我，她来到我房间时，大吃一惊，没想到这些东西都整理好了。妈妈问我：“这些东西是谁整理好的，昊昊？”我笑着说：“是我整理的。”妈妈听了，有点不相信，说：“真的？”我说：“是真的，怎么啦？”妈妈说：“没什么，我想不到我们家昊昊会整理东西了！”我说：“这是我应该做的.，因为妈妈很忙，还给我挤出时间来辅导我学习和做这些事，我觉得您太辛苦了。所以我就趁这次“三八”妇女节来让妈妈高兴一下。”妈妈说：“我们家昊昊还会体谅爸爸妈妈的辛苦了，你真懂事。”说完，妈妈就举起大拇指欣慰地笑了。我看着妈妈的笑容，感觉自己心里非常舒畅，摸着后脑勺笑了。
虽然就是这么一小点事情，但我也觉得非常有意义，因为我终于看到我妈妈露出笑容，也让我觉得我帮了妈妈的一个大忙！我一定要继续这么做下去，让妈妈天天都高兴，天天都愉快，天天都不用为我而操劳。
露脚踝被打作文【二】
圆滑的鹅卵石躺在大海的臂膀——沙滩阿姨的怀中；粗糙的小石子睡在天空的脊柱——大山叔叔的肩上；扁平的小砖石横卧在大地的血脉——小路哥哥的身上……
捡拾一枚石子，捧在手新中，让我的指纹与它的指纹保持零距离，让我的思绪随着它的牵引飞往亿万年前的宇宙：也许那儿有着它的祖先，也许那儿有着它的祖籍，也许那儿……沧海桑田的巨变成就了眼前这小小的石子儿，然而它依然在沉睡，睡得那么香，那么甜。
幼稚的小孩用力将它抛向远方，或许它已成了破碎不堪的摸样，但它依然在沉睡。形体上的摧残惊不醒它。不乏有“一心只睡安稳觉”之趣。
成熟的青年用脚踩在它的身躯上，或许它已变得肮脏不已，但它依然在沉睡。外表上的玷污伤不了它，它的心还是纯的，洁的。
耄耋的老者用手抚摩着它的皮肤，或许它的`心中会有一丝暖意，但它依然在沉睡。心灵的慰藉感化不醒它。它永远是沉默的。
石子儿就是这样，沉稳、纯洁、沉默。
石子沉稳如铁，冷青的色彩，但钢如铁，沉如钢。一脸的冷峻令你肃然起敬：石子的悲喜如人一样无常。
石子纯洁如雪，无暇的色彩且纯如风，洁如雪，一脸的白皙令你感慨万分：石子的脸庞如人一样白嫩。
石子沉默如山，青绿的色彩，但坚如峰，严如山，一脸的沉着令你思绪万千：石子的思想如人一样复杂。
鸟儿飞过天空，留下一声婉转的歌声；鱼儿游过碧波，留下一波浅浅的浪儿；蜜蜂徜徉花海，留下一阵淡淡的花香……生灵以其独特的方式，展示生命的价值。石子也不例外。
露脚踝被打作文【三】
露者，倾尽毕生之学，呕心沥血，以其经天纬地之才干抚民安邦，建下不朽之盛事伟功，名垂青史。
藏与露是自古而今的有才之人所要面临的难题。到底是出世清修，不问世事，还是入世为官，造福社稷？这多是取决当时的政治情况。
《易》中有一卦：乾乾为天，乾下乾上。爻辞曰：初九，潜龙勿用。
若是遇到昏君临政，奸臣当道，政治黑暗，前途渺茫之时，最好应忍性克己，潜龙勿用。即潜伏起来，暂不发作，不要轻举妄动，应藏锋守拙，待机而动，如龙潜深渊。
勿用并非不用，而是选择最佳时刻来用，在时机未到之前，过于锋芒毕露，容易招来祸端。
昔者王安石变法，司马光虽极力反对，但又无可奈何，遂辞官回家，著书《资治通鉴》。在王安石当权，司马光并未选择与其硬碰硬，而是选择“藏”，这为他后来重新掌权创造了条件。
昔者竹林七贤目睹官场种种污秽、黑暗，故隐居竹林，任他人呼我为官，我也不往。将才学和能力全都隐藏起来。
以上两种人皆现实与他们的理想相背离，故“藏”之。但一个有真才实学的人当然希望有朝一日可以充分展现自身能力，可惜生不逢时，不遇明主，只好暂且“藏”之，若是时机成熟，必会将才能“露”出来。
诸葛孔明，世人称之“卧龙”，因生逢乱世，群雄并起，但又无明主，故在南阳隐居，后因刘备三顾之恩，便不再保留，尽心辅佐，终成天下三分大势。刘备白帝托孤，面对后主，他仍忠心不二，鞠躬尽瘁，死而后已。
藏并非是封闭自我，露也不是狂妄自大，两者看似是相对立的处世态度，却相互联系。“藏”为方式，“露”为目的.。
既然龙潜深渊，待时已久，等机会一到，不鸣则已，一鸣惊人。龙岂池中物，乘雷欲上天。
现如今，我们面临人生中许多挑战，我们要做的就是积蓄自己的实力，切忌浮躁，把自身的实力都“藏”起来，安心地增强自己，最后一展身手，在世人面前骄傲地锋芒毕露。
每个人都像一坛酒，有的人未经发酵就开坛，没有酒香；有的人没发酵完，不够香醇；而有的人经过时间的积淀，在最后，发出了最迷人的芳香。
