残缺的星空下,星星不再闪耀。拉开紧闭的抽屉,细闻日记本上淡淡的味道。撒一抹长长的愁绪,如流水,轻轻地走,放开手,体会伤了的心,爱的美。月儿圆缺,划开了你和我,落叶卷曲,情缘已过,微风拂过,只留下心水如平镜……
不要这样,不要踌躇,不要给自己转头的机会。我已经数过,今天是日记的最后一页。 紧紧贴近粉红色的稿纸,传过最后一次热量。虽然你在本上拼命地解释自己的惊惶,但是那对我已不再重要。我宁愿重重地画一个红色的叉,把它丢弃在杂乱的抽屉里。算了罢,只要你幸福,就是我的快乐了。
松开手,看着背影已模糊。你的微笑早已失去了温度,我们真的迷了路,永远走不到世界的尽头,祝你幸福,除此之外,我真的不知道还能送你什么……
"那一天,我丢掉了你,像个孩子,失去了自己心爱的玩具…留在我心里,已烙上了印,永远无法抹去。"我唱着歌,吃着苞米花,将日记本锁在抽屉里,狠狠咽下对你的期待。不需要理由,不需要安慰,我可以熬过去。
可是,你的眼睛再看不到我写下的日志,你的耳朵听不到我唱过的歌。这一刻,我终于明白,难怪大家都说,可是这迟到的领悟,却挽回不了彼此的离开。
想念你,虽然不属于自己,是不是我已真的离开你,是不是泪水不再为你流。原谅我,说好不去哭泣,说好要微笑。可是请你找个理由,让我可以平静,找个借口,让我能够接受,好不好?
不再去追究谁对谁错,只是彼此不适合。希望你还能记起我,记起我粉红色的日记本。就能让我紧握最后的坚强……
匆匆而去,转而爱已疲惫。谢谢你给了我最真实的回味,给了我最安全的依偎,把所有的烦恼自己背。是自己不够坚决,徘徊不向前。才让你不知所措。在心酸里多了一份芳香的味道,那是因为我已经学会了口是心非不去落眼泪。就算我觉得难过,也能够懂得给自己一些安慰,一些鼓励,即使没有你,没有了我们在日记本上的悄悄语。我仍旧会习惯,习惯一个人的感觉和无奈。
给昨天的自己一个拥抱,让从前踌躇不进的'身影远去,学着诚实一点,爱不爱不过一念之间,虽然用尽了力气,也未必如愿,毕竟离开了才会感到曾经的拥有。也称得上是残缺的美好。即使,有那么一点点勉强……
我想有一天我们都可以忘掉,往昔的画面不再是一种束缚。会伴着伤口,慢慢地变好。破碎的距离总会被时间粘合,而拉近不会模糊。
当彼此不再做折翼的天使,和昨天的自己面对面……让抽屉成为粉红色记忆的驻地,永远停滞。将那份尘封的爱,抛向我们曾经许诺过的雨中,和着眼泪,化作彩虹微笑…… 飞跃了时间的局限,拉近地域的平面,紧紧相连。
恒久的地平线,和我的心永不改变。
十多年前,我第一次邂逅了《吉檀迦利》。从此,我无可救药地爱上了《吉檀迦利》。对这首诗,我有一种近乎偏执、近乎宗教般的虔诚的狂热。年少时的鲜衣怒马已经从记忆里渐渐模糊了,只有闲暇时翻出《吉檀迦利》吟咏时,那些青涩的往事才会在脑海里渐渐鲜活起来。我那可爱的小女儿还在妈妈肚子里时,我就一遍遍地、深情并茂地为她朗诵《吉檀迦利》。
《吉檀迦利》是启示录。我能隐约感觉到泰戈尔要赶在上帝之前,颤抖着打开那第七印。我不知道泰戈尔是否已经拆印,那福音时代的审判是否已经降临,我只祈祷能在最终的国度到来之前,把心交与《吉檀迦利》,订一个终世守护的约。
《吉檀迦利》是消除业障的修持。困惑与挣扎是泰戈尔内心永恒的煎熬。泰戈尔期待着觉:“我不知道为什么今天我的生活完全激动了,一种狂欢的感觉穿过了我的心。这就象结束工作的时间已到,我感觉到空气中有你光降的微馨。”期待着正:“当欲念以诱惑与尘埃来迷蒙我的心眼的时候,呵,圣者,你是清醒的,请你和你的雷电一同降临。”,期待着净:“但是我幸能给你饮水止渴的这段回忆,将温馨地贴抱在我的心上。天已不早,鸟儿唱着倦歌,楝树叶子在头上沙沙作响,我坐着反复地想了又想。”在理欲交战的人生乐章中,我能够深深体会到泰戈尔面对最后时刻的心情──“从碧空将有一只眼睛向我凝视,在默默地召唤我。我将空无所有,绝对的空无所有,我将从你脚下领受绝对的死亡。”是的,一切的迷、邪、染都将在死神的召唤中烟消云散,如《梨俱吠陀》所说:“既无无,也无有......既无死,也无永生”。到那时,我将完完全全地贴服在《吉檀迦利》里,“渴望死于不死之中”。
《吉檀迦利》是路,是“所襄助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路所引领的路”。这一路前程漫长:“天刚破晓,我就驱车起行,穿遍广漠的世界,在许多星球之上,留下辙痕。”这一路艰辛万状:“离你最近的地方,路途最远。最简单的音调,需要最艰苦的练习。”这一路几至绝境:“我以为我的精力已竭,旅程已终──前路已绝,储粮已尽,退稳在静默鸿蒙中的时间已经到来。”这一路终见希望:“最后,我从沉睡中睁开眼,我看见你站在我身旁,我的睡眠沐浴在你的微笑之中。我从前是如何的惧怕,怕这道路的遥远困难,到你面前的努力是多么艰苦呵!”
诗可以表达出人的心
每个人的心里的东西,都是抽象的。我原本以为永远的不可能表达出这些东西,但等我看了《繁星·春水》后,我就知道,有种东西可以表达出来,它就是诗。
如《繁星 一五二》
我的朋友
不要任凭文字困苦你
文字是人做的
人不是文字做的
这节诗我认为表达出了作者得她的朋友的关心,急迫想让她的朋友去掌握文字,驾驶文字。
如《繁星 三五》
万千的天使
要起来歌颂小孩子
小孩子
他细小的身躯里
含着伟大的灵魂
我认为这节诗表现了诗人对小英雄的敬佩,希望每一位英雄都能名垂千史。
如《春水 六八》
当我自己在黑暗幽远的道上
当心的慢慢走着
我只倾听着自己的足音
我认为这节诗表现了诗人在黑暗的社会中显得孤独,无助。
如《春水 九七》
寥廓的黄昏
何处着一个访徨的我
母亲呵
我只要归依你
心外的湖山
容我抛弃罢!
我认为这节表达了诗人思念母亲之情,极度想与母亲重聚。
今天,我看了冰心奶奶写的《繁星春水》中的《繁星》里的第二篇:“童年呵!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”
短短的一首小诗,仅有二十个字,却表达了诗人的童年—充满梦幻的童年。的却,童年就像一场梦,一场美丽的梦,也像诗中所写的“是梦中的真,是真中的`梦”让你分不清它是梦还是现实,童年也是等到年老后回忆时含泪的微笑。美好的童年,梦幻的童年!
手捧这本厚厚的诗集,细闻字里行间的墨香。在冬日的午后,阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛,透过岁月的缝隙,亲切的凝视着我。
他说:生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美。
这样美丽的句子,长长短短,浅吟,深绕在我的耳边。生命有许多种形态,生动的,沉寂的,忧伤的,热烈的······若我的生命能够停留在热烈的夏天,凋零在沉寂的秋天,就像是一片叶子一样,恣意的绿,不管狂风暴雨,肆意的笑,不管烈日炎炎,那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命,像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑,但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道:“不管你爱与不爱,都是历史的尘埃”。虽然我轻如尘埃,但一粒尘埃也必须活的极尽姿态。
他说:如果你因失去太阳而流泪,那么你也将失去群星。
读到这句话时,我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话,但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的,他将他的思想,写成一句句话,轻轻的解开我的心结。一生中,总有许多的失去,有些失去可以挽回,然而有些,只能被岁月抛向虚无的过往,用我们不长不短的一生去遗忘。初中毕业的时候,我与最好的朋友上了两个不同的高中,在两个不同的地方,我内心感到十分的难过与不舍,但我到现在还记得当时她写给我信里的一句话,她说:“也罢也罢,将离别愁绪揉进那团废纸中,一起扔进垃圾桶,前方还有更美的风景在等着我们。”既然无法改变和挽回,不如洒脱放弃,至少我还能仰望星空。我还是能够一如既往的向前走。
他说:我的存在,对我是一个永恒的神奇。这就是生活。
越读他的诗,越发现自己是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想,是点点的繁星。记得有一位文学家说过,每当他仰望星空的时候,他都想落泪,因为他确确实实的感受到自己的渺小,我读泰戈尔的诗的时候,亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱,最热烈的希望。像一个孩子般的去拥抱生命。自己本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合,酸甜苦辣都要品尝,这是生活赋予的。我想就仅仅因为自己能够存在这个世界上,生活中的各种滋味都是值得感恩的,现在,我这样年轻,能够微笑哭泣看不穿。
泰戈尔说了好多好多,他的愤怒,他的热爱,他的理智,他的悲伤,他的沉默·······
他像是一个坐在我跟前的长辈,向我娓娓叙述那些生活之内,时光之外的事。
读一本好书,如交一善友。
手捧诗集,我看到一位伟大的`智者,来自遥远的印度,对着我,拈花一笑
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