小作文长篇大论怎么搞模糊【一】
其实，模糊看世界也是一种态度。
这个世界永远不会完美，美丽与阴暗一直都是互相依存的。当你清晰地看这世界时，痛苦与同情往往会占据你的心灵而忽略了世界的美。那么，请摘掉眼镜吧，让远处的灾难模糊不清，尽情的享受眼前的没吧。
其实，模糊看生活也是一种态度。
人生总是与挫折同行的。当你活在这个世界上，就总是会有源源不断的，或大或小的`挫折挡住你前行的道路，让你觉得人生的艰辛。那么，请学会摘掉眼镜看世界吧。让挫折幻化成混沌的一团，着眼与今天所应该做好的事情吧。
其实，模糊看人也是一种态度。
人际关系永远是大多数人最烦恼的问题。今天要与这个交流感情，明天要与那个搞好关系。当你疲于应付这些问题时，慢慢的摘掉眼镜吧。让别人的脸色与身影模糊不见。花时间与自己想陪的人在一起，说自己想说的话，不用看别人的脸色。
很多人问我，近视了为什么不常戴眼镜呢？这样不就看不清了吗？我笑着回答，这个世界本来就不需要看清。
很多时候，模糊也是一种态度。当你发愁时，试着摘掉眼镜吧。
小作文长篇大论怎么搞模糊【二】
又有一天，小狐狸走过一个猎人家，发现门口挂着一张红红的狐狸皮!他认出了这就是失踪两年的狐狸妈妈!
他痛不欲生，因为妈妈是他唯一的亲人。一连几天，山里都回荡着小狐狸那丝心裂肺的嚎叫，“呜——呜……”小狐狸的心里展开了激烈的斗争。最后，还是“自立”打败了“去死”的念头。他仔细分析了原因，开始照料这棵葡萄苗，浇水、施肥、除草、***虫……一切按计划行事。这年春天，葡萄苗结出了一大串，一大串的葡萄。但他的脚步并没有就此停止。日复一日，年复一年。小狐狸又长大了，他从照料葡萄苗发展到葡萄园。小狐狸给这个葡萄园起了一个响亮的名字——“亲情葡萄园”。
小作文长篇大论怎么搞模糊【三】
再见到单婕雅是在镇里的电影院里，我们捧着大杯的芬达坐在那里等电影开场。
她一见到我便急着用有些难过的语气问我，带着孩子特有的幼稚，“我是不是比以前胖了好多好多”，我有些局促，只是敷衍着说，“不知道，还可以吧，似乎没有特别胖呀”她的神情却因为我的话更加低落了几分，好像我说“胖了”她还会开心些似的，我想到若是小学的我肯定会直白地告诉她“真胖呀!”心里也有些堵，笑容亦尴尬了几分。她抬头定定地看我，顿了一下，很落寞的语气，“兴兴姐姐，你变了好多啊。”我笑着说，“是呀，都四五年没见了嘛”她却像小时候一样皱起浓黑的眉头，极认真地说“是四年，你六年级毕业走了，我又读了一年，然后去斯洛伐克，是四年。”
我有些惶然，不知道为什么她能将四年的别离记得如此清晰，我习惯于迫不及待向前奔跑，把过去的记忆毫不犹豫地投进时光长河中，我从不觉得小学六年是多么美好的记忆，背井离乡求学其实是很孤寂的事情，我想，这对她亦然，为什么她愿意牢牢，牢牢记住呢?
我又勉强笑着说“你去斯洛伐克读书现在可轻松不少了吧，在中国读书可累了呢。”
“什么呀”她猛地皱眉，像以前那个十一二岁的小姑娘一样撅起嘴“斯洛伐克一点儿都不好，那里的人很坏，我在那里很不开心的，他们都不喜欢中国人。斯洛伐克语很难学的，我就是学不会。”我只能愕然地看着她在那里滔滔不绝。
我终于忍不住打断她，问“你怎么这么多年一点儿变化都没有?”
她也愣住了，圆圆黑黑的眼睛呆呆地看着我，不自觉地吞咽口水，脸颊的婴儿肥也跟着轻轻抖动了一下，好久，才轻轻地说“我也不知道，我。”她又紧紧地皱起眉头，很努力思索的样子，慢慢吞吞地说“我的思维停在了2009年”
“我出去那么多年，可是我又好像就停在2009年，什么都没有变过，一点点一点点都没有变过，我回到中国，发现中国变了好多好多，你们都变了好多好多。”
小泰莱莎最终长大了，那个停驻在2009年的女孩什么时候才可以迈开脚，走向自己的未来呢?我忐忑的期待着。希望这女孩能快快健康快乐长大。
小作文长篇大论怎么搞模糊【四】
早在三年前，第一次接触中央电视台知名主持人陈大惠老师和净空老法师共同制作的公益类节目《和谐拯救危机》，感概良多。现在陈老师又推出了《知识改变命运》，以飨各位家长，一起承担对孩子从小教育德行的重任。
今天一早，又重温了系列之一《小皇帝长大以后》，突然想到以前听闻的一个农村女孩的故事，那是一个真实的故事：在她初二的时候，妈妈得了大概三四种妇科病，当时她爸爸由于身体的原因，选择了前往内蒙古帮助亲戚家看店，家庭经济很是一般。也正是这样的原因，为了节省费用和让女儿以后能进入比较好的学校，妈妈选择了病情的隐忍，待到女儿初中毕业，由于女儿学习成绩很是一般，托人进入某职业院校，花费了三四万，花去了家中很大一部分积蓄，妈妈欣慰了，但病情更重了，女儿刚入学住宿后几个月，由于非常难受，经过夫妻商议，妈妈准备前往内蒙古住院开刀，这样可以有自己的老公照顾。为了在远行前再见一下女儿，妈妈一早从农村坐公交车，到学校时离中午放学还有1个小时左右，没有惊扰女儿上课，一直等到女儿下课才见面，中午在食堂吃饭的时候，妈妈苦口婆心地劝女儿好好学习等等，女儿除了很傻地用笑来回应外，就是和边上的同学做鬼脸，感觉妈妈好像只是出去旅行一样。饭后，妈妈希望女儿陪她一起走到车站，顺便一起聊聊。女儿不肯，说中午她要出去上网，没有时间。虽然车站离学校不足2公里的距离，经过讨价还价，妈妈只有答应打车到车站，才会陪妈妈去车站。妈妈同意了。学校到车站一半路的地方有一个红绿灯，女儿趁红灯的时候，跐溜下车到附近的网吧去了，留下妈妈一个人在车上……
现在的教育，诚如片子中讲的那样，出现了很大的'离经背道，传统教育讲究“德行-言语-政事-学文”，即道德教育是第一位的，因为它决定了我们是什么样品质的人，言和行是第二第三位的，它以我们外在的变现证明我们的品质，知识学问是第四位的，它能够丰富我们的自身。但，我们现在，在道德下滑、社会浮华的当今，也全然忽视了最重要的前三者，怪不得我们有时会说，在道德丧失的时候，学得越多，往往对社会的危害也就越大。
小作文长篇大论怎么搞模糊【五】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的`互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
