我读作家鲁迅作文

我读作家鲁迅作文

首页话题更新时间:2024-01-10 12:27:29
我读作家鲁迅作文

我读作家鲁迅作文【一】

清明的诗一般以倾诉愁肠为主,亦有跳出框框、 独辟蹊径的。像诗圣杜工部《清明诗》描写唐代大历五年长沙清明节游春热闹场景:“着处繁华矜是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明媚,争道朱蹄骄啮膝。” 一扫清明节传统哀伤情绪,让人耳目一新。

白居易写的《清明夜》,小诗没有丝毫悲痛的影子,健康明朗,充满春天的温暖和明媚:“好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇,遥听弦管暗 看花。”如诗如画,满纸喜气。

还有别具一格的宋代王禹偁《清明》诗:“无花无酒过清明,兴味索然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。” 写的是贫寒书生清明节无花无酒凄清寂寥景象。写尽古代清寒士子寒食节后求来新火,继续刻苦读书的无穷况味。

踏青活动,也是古今诗人的一个重要题材。 “梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”这是宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗,惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景。

宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情:“芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红。 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。” 欧阳修的《踏青》则动静结合:“南国春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷,展现在我们的面前,让人爱不释手。

古代的清明节,在民间开展的户外活动有放风 筝、荡秋千、打马球、插柳等。放风筝是清明前 后人们最喜爱的'习俗。唐代高骈的《风筝》 说:“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”生动地描写了当时风筝竞放的情景。

荡秋千是清明节古老的游乐民俗之一。秋千, 古字里两字均有“革”字旁,千字还带走字,意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代,人们为了获得高处的食物,在攀登中创造了荡秋千的活动。在唐宋文人的作品中,有许多关于秋千的描述。唐代韦庄《长安清明》诗云:“紫陌乱嘶红叱拔,绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际,女子三五成群荡秋千于郊野树下,确实充满诗情画意。因为清明节处处荡秋千,也有人把它叫做“秋千节”。

某些清明诗写出当时独特的节日习俗,像唐诗人韦庄清明诗:“满街杨柳绿烟丝,画出清明二月天。好是隔帘花树洞,女郎撩乱送 秋千。”一首小诗生动反映唐朝陕西地区,女子过清明节流行荡秋千习俗。还有明朝王磐在《清明日出游》一词中,描绘了清明节丰富多彩的民间习俗:“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。”古代清明时节,除了要禁火、扫墓外,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的风俗活动。

清明节既有祭奠先人的悲情泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个情感与色彩交织的纠结。

我读作家鲁迅作文【二】

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字,生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时,天阴沉沉的,诗人在急急地赶路,恰巧又遇小雨,更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁,向放牧的小童询问何处有酒家,小童伸手一指便是杏花村。

读完这首古诗,我似乎看到了这样的景象:在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,总有顶着朦朦细雨,来来往往的扫墓人,他们或三五成群,或形单影只,前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,青山远望,雨洗青草,风吹柳摆。好一个伤感的行旅,好一幅凄迷彷徨的'图画。

诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字,便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

“断魂”,本是形人们悲痛欲绝的心境,意同痛断肝肠。逝者已去,当时那种哭天抢地的悲情不可能持久,而对亲人的怀念却是永远难于割断,一个“欲”字,又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

祭奠先人,碑前洒上一杯酒,寄托哀思。环顾四周,唯见一片烟雨茫茫,不见人家与炊烟,何处沽得一壶酒?忽见一牧童骑在青牛背上,吹着一支短笛,悠然而来。上前打听,牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此,凝固成一幅静止的图面,给人留下无限遐思……

杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱,短短二十八个字,有景有情,唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒,衬托着人们对远逝亲人的哀思,情真意切,恰到好处,似一幅淡淡的水墨画,意境深远,寂寞空旷。

我读作家鲁迅作文【三】

前几天,我读了一本书,这本书是我国四大名著之一的《西游记》。一说到《西游记》我们就会想起一位毛手毛脚,聪明伶俐的人物,他就是……对了,就是齐天大圣——孙悟空。

我们知道,孙悟空从石头中蹦出来后,他乘船去拜师学艺。从东海龙宫取走金箍棒激怒了玉皇大帝。他在天宫大动干戈,他闹天宫,敢作敢为。后来,又受观音菩萨的点化,去保护唐僧取经。他在佛祖的五指山下压了整整五百年。唐僧来到五指山下把他解救出来,他便随着唐僧一起去取经,在途中,唐僧又收了两个徒弟。他们师徒四人,斩妖除怪,历经磨难。孙悟空在“三打白骨精”的时候,唐僧误解了孙悟空,把孙悟空赶走了。后来有经历了唐僧变老虎,真加美猴王等情节。他们都很后悔。菩萨说:“这都是因为你们师徒二人不和,才会事事不顺心的,你们重归于好,才能共度难关。”他们听了菩萨的话,就重归于好了。经过八十一磨难,最后终于取回了真经。

孙悟空,有勇有谋,敢作敢为,努力拼搏的精神,真值得我们学习。我也要学习孙悟空那中坚持不懈,永不言弃,遇到困难沉着冷静,多思多想的精神。我也会成为一个聪明伶俐的好学生的。

我读作家鲁迅作文【四】

??读《断章》700字

明月装饰了你的窗子,

你装饰了别人的梦。

有感于诗人用字的凝练,短短数行便写出如此美丽又带些凄凉的意境。

几个生活中平淡得不能在平淡的名词累积起来就形成了他的容貌,他和平,宁静的脸上在眉心之间堆积着些许的悲哀。

“你”是谁,“风景”又是怎样的风景?我不知道。但是,在作者留下的广阔空间里,我看到了我的感受。

这是一首描写一种人生的悲哀的诗。

首先,有一个人孤独地站在桥上看风景。再后,另一个看风景的人站在楼上看着你。他没有下楼与你一起欣赏风景,而是把你也当作了风景。他紧掩的心房感受不到你的孤独,他只当你是这风景中的一角。悲哀,悲哀呀!难道仅是因为大家“萍水相逢”便无话可说了吗?不,不是的。面对滔滔洪水,“萍水相逢”的解放军战士把生命给了一个“萍水相逢”的老乡。当原本明亮的.眼睛因失学而变得黯淡时,有多少“萍水相逢”的人解囊相助!可是,为什麽他不肯敞开心扉呢?大概是因为他也是孤独的吧。

美丽的月亮高悬于天空,在夜色的陪伴下“装饰”着你的窗子。你站在窗前,渴望对面的人打开窗子和你说说话。可他没有!他仍旧紧掩着心扉,宁愿用梦境去品尝你那边的美丽。悲哀,悲哀呀!难道一窗之隔,便隔开了心灵相通的道路吗?不,不是的。墙倒下了可以变成桥,窗户打开了便有了路。但如果两人之间互不勾通,互不了解,那扇紧闭的窗子便会永远地封印你的心灵。

美丽的《断章》只有四句话,可他所包含的内容绝不只是几幅惟美的画面。整首诗里没有一点声音,就好像人与人之间没有沟通一样。再美的风景少了与你分享的人也不过是过眼云烟。再甜蜜的糖果少了与你分享的人也不过如嚼蜡般没味。所以,请打破沉默吧,这样便有了与你分享的人。

我读作家鲁迅作文【五】

对于清明节,世人或许都认为他是悲伤的代名词,但是,我对他有着不一样的感受。

的确,清明节充满着悲伤的氛围,想起了太多早已粉尘的记忆,早已被深埋在心底的记忆,视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此,类成了人们眼中清明的最深的记忆。

但泪往往有着不同的解释,可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的,清明之类是悲伤的。但室,回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义,倒不如好好想想自己为什么而存在,好好想想对未来的勾画。

清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔,无奈,自责,哪么世上又有几人能抓住现在的事光,展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会,那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场,可又有几人是有感而发那?

如今这个社会充满着欺骗,使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗?一幕幕电视剧,感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪,究竟为了什么?

现在早已没了“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,究竟是我太过敏感,还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧,游人笑语不绝。

人么视乎麻木了,没有感情的宣泄,没有对过往的追回,更没有对未来的展望了。

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