看完电影《孔子》,不仅仅是喜欢里面感人的故事情节,同时也深刻感受到,给观众留下的,是一个形象,一种精神。
电影中孔子出身于鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,他期望以他自我超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样,彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国,并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望,但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子率领众弟子周游列国长达十四年之久,传播其思想,于晚年回到鲁国,他归而不隐,不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏,十分精彩。“给个话啊”,展现了孔子的幽默和智慧。
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神。最让人感动的是颜回,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,我落泪了,我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。在颜回的眼中,孔子的书简比自我的命都重要,仔细想想,正因为之后有着无数个颜回,我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭,弟子们劝他:已经三个时辰了,已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着,那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死,子路其实是一个有勇无谋的人,可是他始终记着夫子的教诲,直到死的那一刻,仍记着夫子说过的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,丧徒如丧子,可是夫子没有让泪流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿,但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到,我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,在成佛的路上,努力学习,成为一个正直、光明磊落、有担当的人。
我在一本漫画书上看过这样一则漫画:在一个大森林里,一个人嘴里叼着一根烟,拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树,而大树也在哭泣,那个人肩膀上停了一只啄木鸟,啄木鸟看了看那个人的脑袋,说:“这段木头里一定有虫。”
不知这副漫画的含义大家看懂没有,那个人脑袋的确有“虫”,不过此虫非彼虫 ,这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫,怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”,不过在我们平时的生活中、世界上,这类“脑袋有虫”的人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。
平时,不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶,要知道,这些纸可是 一棵棵树木啊;洗手时,水开得挺大,这还不说,洗完手,也不关水就走了,任 凭水哗哗的'流淌,要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时,随手将垃圾扔在地上,既影响环境又影响美观......要知道,如今我们这个地球已经受到了极大的破坏,可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟,他们为了自己的利益破坏环 境:滥砍滥伐、毁坏植被;为了图方便将污水排入江河,不知有多少河流因此无 法饮用,我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪;昔日的天府之国——成都的
美好风景已无复存在,土地正向沙漠化进军;大气污染也越来越严重,几乎处处 是酸雨......在如此触目惊心的事情前,人类似乎没有觉醒,而人们脑袋里那条 贪婪的虫子越来越大,人们已经被***迷住了双眼。
自从涉及了人类的足迹,动物们便再也无安宁之日,昔日温顺自在的藏羚羊
为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了;昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝......不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝,从此在历史的长河上消亡.
如今我们必须保护我们这个美丽的地球,因为拯救地球就是拯救未来,而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子,同学们,请你们照亮你们
假如我有七十二变,我会变成各种各样的东西,去欣赏我国的名胜古迹,去帮助那些需要帮助的人。
假如我有七十二变,我会变成一只小鸟,去欣赏美丽的日月潭,神奇的九寨沟,秀丽的黄山,“山水甲天下的桂林”,“世界第一大佛”乐山大佛等。我还要去很多很多地方,去欣赏各国的风景名胜。
假如我有七十二变,我会变成一把大伞,竖立在乡间的田埂上。在烈日下干活的农民伯伯累了,就进来歇一歇,吃个西瓜,摇摇扇子,讲讲笑话。我还要变成神笔马良的画笔:为流浪的.三毛画上一座餐厅,让他在里面痛痛快快地享受美味佳肴,再画上一座房子,让他不会再流浪,不会再为吃穿发愁;为贫困山区上不起学的同学们画上一所希望小学,让他们重新背起书包走进盼望已久的课堂学习文化;为他们的父母画很多牲畜,让他们的经济富裕起来,不再为交不起学费而苦恼,不再为生活穷苦而省吃俭用,得到充分的营养,更好地为生活工作;为盲人画上一双明亮的眼睛,让他们重见光明,重新看见这五彩缤纷的世界;为残疾人画上残缺的肢体,让他们不再为身体的残缺而苦恼,不再为做不好一件小事而自暴自弃。
假如我有七十二变,我还要变成……让这个世界变得更加美好!
他,是鲁国人仰慕的国相,也是游历各国的乞丐,更是东方的智者。这是孔子。
在战乱年代,孔子的才干为各国所推崇,但他却一直保持不变,一直为国家效力,直到今天。很遗憾,孔子被奸人所害,被迫离开鲁国,开始了一次十四载的游历。看着这里,我不禁感叹上天竟如此不公正,如此对待这位圣人。
孔子是一个平凡的人。孔子四处奔走,途经卫国,见到南子,说了一句:“我从未见过如斯好德如好色之人。”孔子对南子也很欣赏,但她始终是用理智来控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的轻浮态度,孔子也拘谨地回礼。
孔子一生奔波十四载,饱尝人情冷暖,经历离别之痛。寒冷的一天,孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走,突然,冰块裂开,竹子掉进湖中,孔子的弟子颜回奋力跳下湖中去捞竹子。遗憾的是,颜回最终与世长辞。在颜回被其他弟子抬走之前,孔子只是一声不吭地抱着他的尸体呆了好几个小时。孔子对颜回的爱远大于对儿子的爱,因为儿子只能继承他的血脉,而颜回可以继承他的大道。
最后,以前在鲁国陷害孔子的人,把孔子送回鲁国。孔子在回鲁国之前说过:“我可以回去,但是我只能专心讲学,不要用政治来打扰我。”
今天,在没有战乱的年代,像孔子这样有高尚品德的人可说是寥寥无几。要达到孔子这一境界实在不容易,如果你心无旁骛,坚决不做“礼”的事,遵从礼义仁和。要做一个高尚的人。
华夏文明的创造者——孔子中华文化的伟大英雄。像一杯美酒,越饮越醇厚,像一轮明月,越久越清;像一缕火光,照亮整个华夏。
孔子,一身衣裳成名传奇,一部《论语》流传千年。那是孔子。
谈到儒学,人们无不想到孔子。中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌。
天不生仲尼,古往今来都是如此。
我读过《孔子》,深思许久…
孔子的课堂丰富多彩,与现在大不相同。他不布置作业,不考试,不惩罚学生,而是与同学们交流知识,周游列国,让同学们只是面更广,学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里,咱们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译,它给咱们呈现出孔子上课时的情景,让咱们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书,而他和他的弟子讨论的话题都是常见的,也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”,从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课,孔子老师也会有时被同学们问得答不出,只能思考,却不会为学生的问题而恼怒。
子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”可见礼让多么重要,只要礼让治国,还有什么事办不到呢?人们要学会礼让,别人就会尊敬您;国与国之间互相礼让,战争也不会发生;君臣民之间互相礼让,这个国家民心不会动摇,将坚不可摧。孔子对他人礼让相待,他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”,几个人走在一起,一定有我的老师。每个人都有长处与短处,要学会谦虚,要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时,子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时,孔子让学生们各抒己见,只要有道理,就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》,让咱们重新认识到一个不同的老师——孔子,他在课堂上与学生们讨论,让学生们学会为人处事的道理,怎样才算有君子风范,让学生们在社会上能更好的生活,交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神,那么世界不再有战争,各地都有您的朋友,那是多么美好!
大家一定都知道孙悟空吧,他神通广大,经常挥舞着金箍棒,驾着筋斗云,披荆斩棘,降妖除魔,所向无敌。假如我是孙悟空的话,我一定要用七十二变的本领,把我的家乡建设得更加美丽。
漫步在家乡的大街上,灌入耳朵的是接二连三的高分贝噪音。噪音像紧箍咒一样,箍得我头晕目眩。我一气之下,抽出金箍棒,挥舞一番,把噪音赶走。但噪音听得见,摸不着,它们仍旧灌入我的耳朵,我急得直搔头,嘿,有了!“变!”我念念有词,不一会儿,高速公路上就让我铺上了一层吸音路面,能把车上发出的噪音统统吸走;街道两旁、公共场合我给它装上了吸音降噪墙;人群密集的地方出现了“请不要高声喧哗”等这样的广告牌,经我齐天大圣这么一变,家乡的大街小巷顿时安静了很多,大哥哥,大姐姐在大街上也可以听英语,背单词了。“嘿,我来也。”
我从上空往下一看,好像缺点什么东西似的,对,是绿化工程!于是,我再次念动咒语,这下公路两旁,穿上了绿色的衣裳,人行道两旁长出了嫩绿的小草,校园里更是一片绿荫,家家户户的房前屋后不知不觉冒出了各种小花小草,我微笑着看着家乡欣欣向荣的样子,收起金箍棒,打点行装。“嘿,老孙去也!”
其实,我的家乡还有很多需要建设和改进的项目,如果我能成为孙悟空的话,我会用我的双手与所掌握的本领去建设。即使我不能成为孙悟空,我也会这样去做的。
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