到了街心公园,不看喷泉则为一大遗憾。这座喷泉中间有一个大泉眼,在旁边,各有几处小泉眼交叉其中。每当夜幕降临,喷泉便被灯照映,变得五颜六色,就像一尊五色山。四面八方的人们走来,观赏这喷泉,一阵风吹过,带着丝丝凉意,真是沁人心脾。夏天,顽皮的孩子们来到喷泉底下,打闹、嬉戏着,大人们坐在喷泉旁聊天,一派欢乐的景象。
饱览了街心公园,别忘了公园西侧的游乐场,到这里不需缴纳任何费用。青少年大多来这里运动,先来一番攀高试验,锻炼你的勇气、磨炼你的意志。再去摸摸高,圆你的高个梦想。最后,去竞技场和同伴比试比试,输赢并不重要,重在参与。俗话说:生命在于运动,健康的体魄是衡量一个人的第一要素。
你已经对这里向往已久了吧,快来吧!掀开它那美丽的面纱,体验一下这里的良辰美景。
当人们被某种***所裹挟而在愤俗的社会上争名夺利,当人们的思想被周围太多事物的诱惑包深陷其中而勾心斗角,当人们被高贵的身份地位主宰而相互残***,这个世界还有什么宁静?和谐只是社会的表面现象,内在包含着太多黑暗,太多残酷,太多的不公。面对这一切我能拿什么来抗拒无处不在的斗争?我怎么能甘于平凡,向现实妥协,生活在一个被人压榨的环境中呢?我的思想跟家人不同,即使再高的经济地位,我都不会满足,社会的有钱人太多,金钱给人带来的东西远远不能满足***。人需要的东西不多,想要的东西却数不尽。只有拥有权势才能拥有一切。我追求的就是权势与名利。生存的紧迫与焦虑带人们带来了种种麻木的思想,在那样麻木的身躯里,除了疯狂的追名逐利,没有什么温情的事了。包括我在其中。生活在社会的最底层,我受够了别人的摆布,受够了势利的欺压。这种社会的现实永远没有实力去改变,能做的就是抛开幼稚的想法让社会完完全全的改变自己。过去,现在别人怎么的压迫自己不管,以后就是我用千万倍的代价偿还给他们了。
列车的速度慢了下来,一连串的灯光不断的涌入人们的视野,车厢的人们顿时激动了起来,不停的发出狂吼,他们在惊叹自己见到了一个天堂般的世界。我走出了车站,这确实是一个广阔无边的世界,高楼大厦直耸入云,霓虹灯,白炽灯,和各种彩类的灯装点了这个缤纷的大都市。这个世界充满了激情,充满了乐趣,充满了幻想,这是个丰富而多彩但无疑有艰苦的世界。上个世纪五六十年代,一批批没文化的渔民来到这里,捉住了机遇,创造的财富远远超过了在高校任教的`教授们,留下了无数个逃离土地,一路飞黄腾达的故事。正是这无数神话般的故事和这些故事背后创造的繁华城市,诱惑着一代又一代的人涌入这里,开始了漫长的岁月。
我站在这幢大楼面前,自己的体积远不足它的千百万分之一,感觉到自己在这世界上渺小得仿佛浩瀚沙漠中的一颗粉尘。只身独处在一个自己完全陌生的世界,四野茫茫,八面空空,那个遥远遥远的梦,那个千年百年的盼望,仿佛在一刹那间远离我而去,化为乌有,心里只有无助的疲惫。我的眼里第一次为自己的人生流下了泪。在那些陌生的脸孔里,已经发财起来的人怎么会躬下身子,和我们虫蚁一样活着的人为伍?面对这一个陌生的世界,我只能在这虚无缥缈的联想中痛苦回旋。
在这世界上,我们势单力薄,我渴望权势,渴望真实的拥有权势。
生活在一个世代为农的家庭里,但我茫然的离开沉默的黄土地,闯入一个不真实的大都市时,我事实上并不清楚自己究竟在哪,这里的一切都不是我的,眼前和心中只有脚下的路真实存在。在这慢无尽头的路上,将充满艰辛,充满危险。
一个被人看不起的农家娃,一个命运如同牛马的人,怎么改变命运,农民,农民工,富商,高官,哪一种是我的身份,金钱,名利,地位,权势,我能拥有那一样?
《漂亮朋友》还是初中买的书,刚开始读的时候真是觉得乏味无趣,一点读不下去,可是高中再读一下子,觉得还不错,但是读了将近一半的时候觉得除了令人蹙眉的疑惑我还读不出别的什么,文中的主人公杜瓦特是一个在巴黎大街上浪荡的男子。他打扮得有点花哨,有点儿庸俗,有内而外透着那股难以忘却自己曾经身为轻骑兵的高贵身份的劲头。因此总有挤身上流社会的渴望,对有魅力的女性有着强烈的占有欲。他并没有因为***而发奋图强,做个配得上自己需求的人,他不想怎么改变现状也无力去改变自己的现状,更不可能凭自己的力量从所居住的贫民窟一样的阁楼里逃出来。我不懂他追求的究竟是什么,但是我感觉到他的“虚”:虚伪 和 虚荣。
我感到很多人像他一样,例如生在有钱人家的小孩,家中***,吃惯了山珍海味,就算在外面吃餐馆都觉得苦,一心想着满汉全席,和穷人家的小孩子追求的一个月一顿肉怎么比啊?幸福感和满足感都是通过比较而产生的,可是在比较好的时候往往感受不到比较差的结果有多么恐怖,你丧失自信,甚至自尊自爱。不知道什么叫脚踏实地,一心想着美好的事物,根本不面对现实,其实这些都是虚荣心作祟,像杜瓦特一样,凭借自己仅剩的美貌和曾为上层认识的经历,伪装自己,虚伪之极。在穷困潦倒之时,他碰见了自己在骑兵队时的旧朋友,现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的弗赖斯节。弗赖斯节改变了他的命运,把他领入了一个连他自己都不知道有多么适合自己的行业,让他成为了一名记者。并且在一个合适的时间很知趣的给他让出了自己的位置——尽管他本人一点都不情愿,但是他还是离开了,被忽视和纵容的毛病最终要了他的命,也让原本属于他的一切,包括他的财产和他的妻子都归属了杜瓦特。可能我看不起杜瓦特,可不得不说他是幸运的,他的幸运在于他明白“一切的一切无非自私自利,自私自利地追求功名、追求财富比起自私自利的追求女人、追求爱情又要高人一等。”杜瓦特看透了这个世界并且丝毫不愿意掩饰自己的追求。最后,他做到了。这个狡猾、阴险、伶俐但又非常执着的小人物最终成就了他的理想——尽管那理想在正人君子看来是不值一晒的!我想到了孔子的一句话:不成功便成仁,杜瓦特显然达到了目标,他“成功”了但是并没有成仁。
除了主人公,他身边的女人也让我难以捉摸。例如在杜洛华的情妇与妻子身上可以看出上流社会女人的感情的放纵与复杂,她们不满足于自己所拥有的单调的生活,她们想要寻找刺激与放荡,想接触一些不属于自己圈内的生活与人物,想拥有一份让自己总远无法忘怀的出轨。要说他的情妇中最想获得寻求刺激生活的莫过于德·玛海勒,她虽已经身为人母但在她的身上仍然有寻求刺激的因素,而杜洛华的出现正好弥补了她那份渴望的心。在读到德·玛海勒和杜洛华的感情时,我还以为杜洛华只是个吃软饭的,挣点钱便能生活的好点,对他的前景一点都不看好,也不理解情妇的心情,如果被发现那岂不是连后半辈子都保证不了了呢。在40岁的时候选择冒险,是不是决定让生命的高潮在40岁时候再显然后一度下滑?这样的人生有意思么。相比之下雷吉埃的遗孀、杜洛华的前妻玛德莱娜则是一位相当有才华且自信满满的一个女人。 她没有因为弗雷吉埃的死、杜洛华的抛弃而放弃自己的生存或做一些有失自己身份的事情来,而是潇洒平静地离开。可以说她是个心不依附于男人身上的女人,丧偶,离婚,不忠与背叛对她来说似乎显得无动于衷。为什么她能如此不为人所伤、不为事所动呢?我想,原因在于她并不爱她的丈夫们,在她那里婚姻只是一种合作关系。在她经历了丧偶,离婚,不忠与背叛之后还依然能够再与哪个男人像签合同一样地获得结婚证书。她的才华自信令人羡慕但是冷漠的心令人恐慌。这样有能力的女人在当今社会,也许是个名副其实的女强人,或许也能遇见让自己变成小女人的男人,一切都很好,我想可能是当时社会不允许这样的人出现吧!也很困惑。小说还没读完,并不是很感兴趣,不会满怀热情的阅读,但是总有点疑问想知道结果如何。想钻进这些个的心看个究竟。我想这种乐趣才是小说的感觉吧。
莫泊桑通过一个冒险家发迹的经历,深刻地揭示了第三共和国的政治、经济的复杂现象,《漂亮朋友》不愧为十九世纪末叶法国社会的一幅历史画卷。
小说塑造了一个现代冒险家的典型。这个冒险家不是在东方的殖民地进行投机活动的人物,而是不择手段爬上去,在短时期内飞黄腾达,获得巨额财产和令人注目的社会地位的无耻之徒。杜洛瓦在北非的殖民军里待过,练就了残酷***人的硬心肠。有一次去抢劫,他和同伴断送了三个乌莱德—阿拉纳部族人的性命,抢到了二十只母鸡、两头绵羊和一些金子。他在巴黎回想起这段经历时还露出一丝残忍而得意的微笑。他觉得自己心里保存着在殖民地肆意妄为的士官的全部本能。同时他又是一个机灵鬼、一个能随机应变的人。残忍而的经验与他狡黠的个性相结合,在巴黎这个冒险家的乐园里,便滋生出这样的野心家。
杜洛瓦的如愿以偿,在于他抓住了两个机会。第一个机会在报馆。莫泊桑认为,“他利用报纸,就像一个小偷利用一架梯子那样”。如果说,他以自身经历为内容的《非洲服役散记》恰巧适应了当时的政治需要,那么待他熟悉了报社业务,便直接参与倒阁阴谋,舞文弄墨,大显神通,成为瓦尔特帮重要的笔杆子,受到了老板的赏识与提拔,当上了“社会新闻栏”的主笔。然而,他在报馆的青云直上还得益于和女人的关系。利用女人发迹是杜洛瓦的第二个、也是有特色的手段。他的本钱是有一副漂亮的外表,在女人眼中,他是个“漂亮朋友”。他敏感地发现原政治版主笔、病入膏育的福雷斯蒂埃的妻子玛德莱娜与政界人物交往频繁,文笔老练,抓住她便可在报馆站稳脚跟,于是他大胆地向她表示,他愿意在她丈夫死后取而代之,他果然如愿以偿,当上了政治版主笔,成为新闻界的知名人物。与此同时,瓦尔特的妻子成了他的,他在瓦尔特身边有了一个人替他说好话。接着,由于倒阁成功,他获得十字勋章,他的姓氏变成了有贵族标记的杜·洛瓦。但当他得知瓦尔特和拉罗舍—马蒂厄发了大财,自己只分得一点残羹以后,顿时勃然大怒,一个计划在他心里酝酿成熟了。
他毅然地抛弃了瓦尔特的妻子。随后他侦察到自己妻子的诡秘行动,导演了一场捉奸的闹剧,一下子把拉罗舍—马蒂厄了,又与妻子离了婚。最后,他一步步接近瓦尔特的小女儿苏珊,把她拐跑,威逼瓦尔特夫妇同意他娶苏珊。老奸巨猾的瓦尔特虽然气恼,但头脑是清醒的。他认识到杜洛瓦并非等闲之靠,此人将来一定能当上议员和部长;他感到不如息事宁人,顺从杜洛瓦的意愿。因此不顾妻子的坚决反对,应允了杜洛瓦提出的要求。在杜洛瓦盛大的婚宴上,教士用近乎谄媚的辞句向他祝福:“你们是世间最幸福的人,你们最为富有,也尊敬。特别是您,先生,您才华超群,并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪,成为民众的引路人。您身上肩负着伟大的使命,您要给他们做出表率来……”教士的话代表社会、官方对这个流氓恶棍式的冒险家的成功表示赞许,但从中也透露出作者无情的、辛辣的讽刺与抨击!
用莫泊桑的话来说,这是“一个冒险家的生平,他就像我们每天在巴黎擦肩而过,在现今的各种职业中遇到的那种人”。莫泊桑写出了这种人物是如何产生的:这是在当时的历史条件下,人物的特殊经历和他的性格相结合的产物。
《漂亮朋友》就其涉及的内容之广,就其揭露政治和金融之间关系的内幕之深,就其对报纸作为党派斗争工具(以及记者如何炮制新闻、利用报道做广告、能自由进出剧院和游乐场所等)抨击之烈而言,明显地突破了莫泊桑不触及重大政治问题和重要社会现象的一贯写法。在思想内容上,《漂亮朋友》完全可以跟司汤达、巴尔扎克和福楼拜的作品相媲美。评论家认为“《漂亮朋友》产生在标志着第三共和国历史特点的投机活动第一个重要时期最辉煌的时刻,堪称是这一时期重大事件所孕育的杰作”。
读完这本书,我对法国上流社会的生活,工作,交际等方面增加了很多的了解,并觉得,人性都是那样,如果一个社会没有约束,就会出现种种怪事。在我国的熟人社会,已经很好的验证了道德的重要性,保证了我国的社会稳定与和谐;可惜在改革发展快速的近几年,熟人社会被慢慢的冲击,濒临破裂的边缘,在一个陌生的地方,每个人只需要一点胆量,就不用顾忌太多的约束,因为身边的人不认识你,他们对你的看法也没有能力改变你的生活。
我对当时巴黎的代表人物杜洛瓦也是亦爱亦恨:他浑身都是缺点,但是却掩饰的十分好,并令别人觉得他很有能力,这样的人,不会受宠于文学家和历史学家,却是社会学家研究的对象。他的思想,行为,无一不出于人类自私和贪婪的本性,但是,为何偏偏就是这样的人能进入上流社会?能活的风风光光?不得不另我们沉思!
《漂亮朋友》还是初中买的书,刚开始读的时候真是觉得乏味无趣,一点读不下去,可是高中再读一下子,觉得还不错,但是读了将近一半的时候觉得除了令人蹙眉的疑惑我还读不出别的什么,文中的主人公杜瓦特是一个在巴黎大街上浪荡的男子。他打扮得有点花哨,有点儿庸俗,有内而外透着那股难以忘却自己曾经身为轻骑兵的高贵身份的劲头。因此总有挤身上流社会的渴望,对有魅力的女性有着强烈的占有欲。他并没有因为***而发奋图强,做个配得上自己需求的人,他不想怎么改变现状也无力去改变自己的现状,更不可能凭自己的力量从所居住的贫民窟一样的阁楼里逃出来。我不懂他追求的究竟是什么,但是我感觉到他的“虚”:虚伪和虚荣。
我感到很多人像他一样,例如生在有钱人家的小孩,家中***,吃惯了山珍海味,就算在外面吃餐馆都觉得苦,一心想着满汉全席,和穷人家的小孩子追求的一个月一顿肉怎么比啊?幸福感和满足感都是通过比较而产生的,可是在比较好的时候往往感受不到比较差的结果有多么恐怖,你丧失自信,甚至自尊自爱。不知道什么叫脚踏实地,一心想着美好的事物,根本不面对现实,其实这些都是虚荣心作祟,像杜瓦特一样,凭借自己仅剩的美貌和曾为上层认识的经历,伪装自己,虚伪之极。在穷困潦倒之时,他碰见了自己在骑兵队时的旧朋友,现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的弗赖斯节。弗赖斯节改变了他的命运,把他领入了一个连他自己都不知道有多么适合自己的行业,让他成为了一名记者。并且在一个合适的时间很知趣的给他让出了自己的位置——尽管他本人一点都不情愿,但是他还是离开了,被忽视和纵容的毛病最终要了他的命,也让原本属于他的一切,包括他的财产和他的妻子都归属了杜瓦特。可能我看不起杜瓦特,可不得不说他是幸运的,他的幸运在于他明白“一切的一切无非自私自利,自私自利地追求功名、追求财富比起自私自利的追求女人、追求爱情又要高人一等。”杜瓦特看透了这个世界并且丝毫不愿意掩饰自己的追求。最后,他做到了。这个狡猾、阴险、伶俐但又非常执着的小人物最终成就了他的理想——尽管那理想在正人君子看来是不值一晒的!我想到了孔子的一句话:不成功便成仁,杜瓦特显然达到了目标,他“成功”了但是并没有成仁。
除了主人公,他身边的女人也让我难以捉摸。例如在杜洛华的情妇与妻子身上可以看出上流社会女人的感情的放纵与复杂,她们不满足于自己所拥有的单调的生活,她们想要寻找刺激与放荡,想接触一些不属于自己圈内的生活与人物,想拥有一份让自己总远无法忘怀的出轨。要说他的情妇中最想获得寻求刺激生活的莫过于德·玛海勒,她虽已经身为人母但在她的身上仍然有寻求刺激的因素,而杜洛华的出现正好弥补了她那份渴望的心。在读到德·玛海勒和杜洛华的感情时,我还以为杜洛华只是个吃软饭的,挣点钱便能生活的好点,对他的前景一点都不看好,也不理解情妇的心情,如果被发现那岂不是连后半辈子都保证不了了呢。在40岁的时候选择冒险,是不是决定让生命的高潮在40岁时候再显然后一度下滑?这样的人生有意思么。相比之下雷吉埃的遗孀、杜洛华的前妻玛德莱娜则是一位相当有才华且自信满满的.一个女人。她没有因为弗雷吉埃的死、杜洛华的抛弃而放弃自己的生存或做一些有失自己身份的事情来,而是潇洒平静地离开。可以说她是个心不依附于男人身上的女人,丧偶,离婚,不忠与背叛对她来说似乎显得无动于衷。为什么她能如此不为人所伤、不为事所动呢?我想,原因在于她并不爱她的丈夫们,在她那里婚姻只是一种合作关系。在她经历了丧偶,离婚,不忠与背叛之后还依然能够再与哪个男人像签合同一样地获得结婚证书。她的才华自信令人羡慕但是冷漠的心令人恐慌。这样有能力的女人在当今社会,也许是个名副其实的女强人,或许也能遇见让自己变成小女人的男人,一切都很好,我想可能是当时社会不允许这样的人出现吧!也很困惑。小说还没读完,并不是很感兴趣,不会满怀热情的阅读,但是总有点疑问想知道结果如何。想钻进这些个的心看个究竟。我想这种乐趣才是小说的感觉吧。
所谓“新生事物”只不过在印象中太过于古老化,总是不能把它悬在脑中,大可不必有什么牵挂,剩下的残余碎片,只容自己去收拾,也从不会从心里抽出一丝一毫的感念,去用另一种陌生的心怀感悟,觉得太徒劳,也不值得一做了。
自从这样的想法从心中诞生后,顺间就开始阅读自己的思想,有时觉得,真有些幼稚,甚至还有些不可理喻的感觉。所以,人前人后,我总是要表现的青春一些,生怕把自己的怪僻想法传染给了别人,不过,有的时候也会有这样的举动,只要良心上过的去,也许会有些不大容易让人接受的行为。
我想,未必有什么可以让自己不能接受社会,人虽小,但志气还算有所大观,宏阔的心胸也许会成为我一生的法宝,但就在前几天,我却觉得有心里有些空虚,也不可能只凭这一种想法去左右身边的事物,淡化一切可以足以让我“丧命”的危险;可能是心里不太正常,但在我眼里,自己是最好的,但谈不上什么专长,最起码可也能维持我一段生活的正常活动;
认为读心是一种自我反省和享受的事物,雅意的静坐在某一处,我仍会让自己安安地平静下来,好好思索一下,近日来我所给自己带来的一些疲倦;我发现,在自己能调节的\'情况下,往往都会给自己留下一道伤痕,那痕迹会持久到良久,但也不至于会把我的思想完全凝结在最弱的地方,兴许是一样高雅的“美德”罢了;
我还特别的想学习一些古代的学者精神,从他们谙练的心思里,我可以看到我已久违了的心里“障碍”,倒不能说成是不好的事,但这样的障碍可以让我得到一连串的经验,所以,我又能渐渐地接受“新生事物”,也开始慢慢地甩开那信赖的心里感觉,应该说是比较成功的找到了这一途径,是读心而得知的观念吗?
读心,我曾想会不会让自己太过于走捷径的生存,但有时候,还真的能让我学到不少的杂学,但愿不会让我二三其德地面对生活!
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