春节赶集市作文【一】
或许电影网站上给出的“动作犯罪片”的意见是比较贴切的，但毕竟太过宽泛，而终归又不能忽略了本片中存有的相当程度上的武士、剑戟、血腥、黑帮、喜剧、歌舞等多种元素的混搭。
或者只能说，这就是一部相对典型的Cult片。
座头市这个角色，或者说意象，本身即带有太多的Cult意味：就好比双枪李向阳和双枪老太婆，他们都是基于现实故事而来的传说人物，因其被艺术作品不断的描写刻画以展现其英雄主义特征，并让整个人物愈发圆满，乃至于让足够多的人着迷、崇拜，在生命中留下无尽的遐想——只是谁都没想到北野武大爷这么敢“遐想”，乃至于直接给历史人物染了一头黄毛：但这样看似颇为怪异不协调的弄法，却并不突兀，甚至还给予了这一整个角色“鹤立鸡群”般的质感，更使存在于想象中的角色有了更多平常人的情绪波动。
本片对于角色的塑造，总觉着多多少少有些依赖“发型”的意味。本片描述的时代，大约是比明治维新早些的那个年代吧，现代化尚未在日本蔓延，但现代化武器却已经出现，而武士阶级仍然存在，不过许多“***”的武士却只能作为浪人而活着。对于武士来说，“月代头”，也就是剃掉中间一大片的发型，大概算是“标配”，这是为了方便于战斗时头发散落垂下影响视线的；但作为浪人来说，发型并不明确要求，毕竟没有组织或个人逼迫他们不断的作战。
但本片中颇为有趣的特征是，包括座头市和服部，那些下岗的，有着各式发型的浪人们，却远远要比经常打架的武士们战斗力强太多——这当然也算是武士片共有的特征，可能是因为“月代头”之于武士的普遍性，乃至于成为了“路人”、“小兵”、“群众”的特征，而主角除开强大的实力，当然也需要有特征的外观，以强调其存在感。不过不得不说明的是，本作中除开浅野忠信扮演的服部，同一名浪人进行战斗时留着月代头的一处插叙片段，其它的月代头展示，终归也并非武士，也都是浪人：因为社会发展，他们其实并没有应作为一方诸侯的领导，于是只能流浪，他们或会独自过活，但大多数都拿起太刀，成帮结群，党同伐异，收取保护费，开着酒馆、赌场、妓院——这其实就是日本极道的发源，或者说，整部作品看似一直在描写武士，但内核讲述的依旧是个黑道犯罪。
总不得不承认，北野武大爷只是算是通过黑帮片的技法，表现一个武士片——但想着后来吴宇森先生拍《剑雨》的.时候，多少也有点拿着枪火的暴力美学表现刀光剑影的武侠的意味。对于北野武来说，喜欢黑帮暴力题材，但还真不是代表他多喜欢极道：黑社会在他的电影中，大多数情况下都是为了滥用暴力、不讲道德、弄死别人、被人弄死什么的突出主角的英雄主义特征。说是描写黑帮，但却往往算是用英雄的存在反黑帮了，这种模式在《花火》中最为悲怆与艺术化，却在《座头市》里以Cult表现了。
从某种狭义的角度上来说，现阶段的一些对于Cult片的认知标准，即在于暴力与血腥的表现——姑且无论对错，但至少《座头市》的Cult特质的确离不开这些。说实在话，拍摄动作片时，对于打击感，大多使用夸张化的打击效果的反馈以表现：于是《座头市》选择了将刀剑加身时的血浆喷射做到的足够的强度——如果不考虑游戏与动画，动作片中的这个级别的血肉飞溅，猛然一想只能记起仅仅昆汀的《***死比尔》与《奔放的蒂亚戈》。
血浆效果源于动作戏的拍摄，相对于北野武的其它作品中，选择忽视过程而强调始末的动作戏拍法，在本片中终归消失，转而强调动作，并极大地强化动作的质感——终归因为这是剑戟片吧。不得不承认，北野武在这种真正的动作戏的拍摄上，亦有着足够的天赋：并非是用全景镜头展现这个场面，亦非对细节的特写以及神经抽搐式剪辑来达成刺激性的强度，终归较快的剪辑，而利用中景对于肢体的表现，而又有几名主演的出色表现，终归片中座头市的居合道之凌厉凶悍，其手杖刀之快而准，***伤力之强，甚至于有了些《忍者龙剑传》“刀过人亡”的感觉，而为着动作反馈而来的一些断肢、喷血的效果，亦与《忍龙》不差分毫：不过放在现实中，随便朝背上差一刀就能喷血一米高的模式还是不现实的。
在真人电影中达成的这个程度血浆喷射，其实很少见了，毕竟人类不是都长了一身的颈动脉，而且也得考虑审核与受众方面的问题。不过相对于昆汀滥用血浆的放肆，北野武倒还是选择使用了电脑特效，乃至于刀子把人捅了个对穿，却还在飘动，而被捅中的人无论怎么喷血，人身上还是一尘不染——话说这实在又会让我猛然记起《异次元***阵》（《Cube》），它毕竟作为血浆密室恐怖片的始祖，技术与预算都受限，用的肢体模型怎么看怎么假。于是在现在看来，《Cube》应有的恐怖感，却因道具佐以演员的某些神经质的演技，倒以某种喜剧感呈现了。
不过本片的Cult质感表现，除开血浆四射的动作戏，终归也有某些性别认知错乱、娈童与搞基之类的内容存在，这些在任何一个时代，均能多少被视作亚文化元素的内容，故而也成为全片恶趣味的一部分。
不过Cult的成立却又不总是依赖于“邪”，由铃木庆一完成的配乐，亦颇具趣味。农夫挥动的锄头，工人们敲敲打打的锤子，木匠推磨的木刨，这些日常生活中颇为常见的事物，却因为使用着颇具节奏的使用，乃至于同配乐契合，成为打击乐的一部而存在：但关于演员在表演敲锤子挥铲子的时候对于节奏掌握之准确，我实在是无法理解这是如何拍出来的。其实不难发现，这种配乐模式应该也是座头市的脑海中世界的展示吧，是盲人以听觉观察世界的特征，终归也算强调了代入感，亦表现了足够多的幽默感，这些也终归是令人着迷的。
春节赶集市作文【二】
晚上，我躺在床上，想着明天就要赶集了，兴奋不已，难以入眠。第二天一大早，我便兴高采烈地摇醒还在睡梦中的婆婆，说：“好婆婆，快起吧，您忘了今天要去赶集吗？”“别烦我，你看才几点呀？”婆婆睡意惺松地从枕下掏出手表，我一看才凌晨五点，便抱歉地扶婆婆躺下，说：“对不起哦，我不吵你了，只是我太兴奋了，想早点去赶集，您再睡一会，我可睡不着了，我得起来了。”“呼—呼”，这定睛一看，哈，婆婆又像个孩子般地沉浸在梦乡中了……
过了半小时，我们梳洗完毕就一人挎着个篮子出发了。到了街上，我叫道：“哇，只道行路早，更有早行人呀。才六点多一点，街上已经是人来人往、人山人海、车水马龙、热闹非凡、水泄不通了耶！”婆婆说“别大惊小怪的，注意形象。”“对不起，我从来没看见这么早就有这么多人的场面，一下子用了五个形容车多、人也多的成语了，失态失态。”“赶紧走吧，我们可不能落在后面了”，婆婆笑盈盈地说。
于是，我们也不甘示弱地加入了抢购大军。不一会儿，我们的篮子便快装满了，这时，我们走到了一个地方，只见里三层外三层围了很多人，我们好奇地走过去，婆婆好不容易才打听到原来是卖葱的，因为价廉物美，才一元钱一斤，所以引来了许多买葱的人，婆婆见了也动了心，可是她因为心宽体胖，便叫我往人堆里挤，我说：“这样不太好吧，这么做毕竟是不讲文明礼貌的表现呀。”婆婆急急地说：“没事，赶集是‘赶急’的谐音，意思是不仅要起得早，还要买得快，快挤进去吧”。我深知“婆命难违”，便灵机一动，使了个雕虫小技，我先挤了进去，过几分钟便空手出手，对婆婆说：“人太多了，几乎鞋子挨着鞋子，我拿不到”，说着自己也仍不住笑了起来，可不知是婆婆有特异功能深藏不露还是怎么着，我说完话，她居然猜透了我的心思，摸了一下我的'头说：“我看，不是拿不到是不想和别人抢吧”。我伸了伸舌头。婆婆说：“既然你不想和别人抢，那我们就排队吧”。
等我们买了葱，便急急忙忙地去卖肉的市场了。过了一会儿，我忽然觉得少了什么，仔细盯着婆婆看：啊，丢了一个篮子！“这下糟了，篮子丢了，婆婆！”“什么，篮子丢了？”婆婆也大吃一惊。“我还以为您拿着呢”。我小声说。“我还以为你一直拿着呢？快想想，会丢在哪儿？”婆婆急得像热锅上的蚂蚁——团团转。“可能是在卖葱的那儿，我们回去找找吧”，我无可奈何地说。“算了，没用了，肯定找不到了”，婆婆说。“宁可信其有，不可信其无，还是好人多”，我坚决地说，“我们还是去看一看吧”。婆婆总算同意了，我们立即“快马加鞭”地赶到了卖葱的地方，只见这时只有老板娘一个人站在那里，面前端端正正地放着我们的篮子，老板娘热情地说：“是不是你们的篮子，在我这儿呢，我看到后，立即代你们保管好，菜一样也不少，全在篮子里”，说着便把篮子递给了婆婆，婆婆和我一个劲地说“谢谢，谢谢”，她看见篮子都快满了，菜都快掉了，便又盛情地拿出两个新塑料袋让我们把菜放在塑料袋里。看到老板娘这么热情、善良，我仿佛看到了新年的美好希望，人与人之间和平相处，多好啊。
回到婆婆家以后，我不禁思绪万千：农村变化可真大呀，大家的日子好过了，社会风气也改变了，真是太好了
春节赶集市作文【三】
犹记得，那年夏天，我跟妈妈一起来到集市，一进去，我就惊呆了：集市上满是来来往往的人们，来去匆匆的车辆，不停的与顾客谈价的小贩。整个集市上，人山人海，车水马龙，人们发出的声音，响彻云霄。烈炎蒸烤着大地，集市的树木都无精打采的低下了高傲的头，可小贩们却“力尽不知热，但惜夏日长”的工作着。
我和妈妈走进菜市，紫色的茄子，红色的番茄，绿色的黄瓜……还有许多我都没见过的蔬菜，看的我都眼花了。我跟妈妈走近一个卖黄瓜、西红柿的摊位，一个老汉看到我们走了过去，赶忙站起身来，招呼我们过去，这位老汉，晒得黑中透红的脸上布满了皱纹，一个破破的衬衣被汗水浸透，还在往下滴着汗水。“这西红柿黄瓜是今天的吗？多少钱一斤？”妈妈问到。老汉急忙说：“是是，特新鲜，西红柿3元钱一斤，黄瓜1。5元钱1斤。”“一样给我来2斤”妈妈说。“好的'好的”老汉一听有生意高兴的裂开了嘴，露出了黄黄的牙齿。他飞快的称好了。笑容可掬地递给我们，还说“慢走。”
接着，我们奔向饮食区。我一进就有一种食欲大开的感觉。空气中弥漫着各种糕点的香味。我奔向一个小摊，摊主是一个胖胖的女人，她见我来了，连忙对我说：“看看吧，想吃什么，都是我自己烤的，绝无食品添加剂。”“给我称两块这个”“好的”她用毛巾擦了擦那满是汗水的脸，麻利的装了两块还外加了一种别的面包，一齐递给了我。然后，我便和妈妈一齐离开了繁华的集市。
难忘的集市，让人铭记在心，难忘的集市，让人回味无穷，难忘的集市，让人印象深刻。
春节赶集市作文【四】
我和爸爸、妈妈去年腊月从宁波赶回安徽舒城山里爷爷家过年。猪年正月初一，天气晴朗，揣着爷爷包给的压岁钱我吵着妈妈带我到前年曾“探险”过的五显镇赶集。上午九点多钟，约上弟弟书生、新交的好朋友周伟、周涛，我们踩着弯弯曲曲的山路向五显镇上“进军”。
五显镇离爷爷家大概有八、九里，全靠这条山路沟通。已经是早春，微风轻拂着脸，一点也不冷。大树像卫士一样笔直地站在山路的两旁，路两旁不时见到漂亮的农家楼房，家家户户贴着大红春联，人们穿着新衣裳，气呵呵互相拜年；路边有时望见的是一望无际的稻田和油菜地。绿油油的油菜地里嫩黄的油菜花含苞待放；稻田虽是枯黄的，但绿色也藏不住，小草们早已迫不急待地从探出头张望着，这哪像前年正月初一我们第一回到五显镇“探险”时的情景啊？当时大雪初晴，天特别冷，山川、河流、树木、房屋，铺天盖地罩上一层白雪袄。我们踩着一尺多厚大雪，边爬山路边打雪仗。到达五显镇时个个累得筋疲力尽，妈妈奖励每人一串糖葫芦庆祝“探险”成功。这回妈妈特设“五元钱大奖”，号召一路找“奇观”，找到“最佳奇观”者有权决定用这五元购买什么东西。
我们一听，兴致高涨，加快脚步四处“搜索”。跑着跑着，我的眼睛突然一亮，田头一棵小梧桐树吸引了我。这树只有四、五米高，笔直的树杆，到头一米的地方左右自由伸出二个树丫，妙就妙在这两个树丫极对称，猛然一看像一把古代武士的三叉枪矛，又像一只大鸟的长足，更像农家用晒场用的叉子。大伙都称奇，妈妈让我们四人站在树旁合影为证。
看见我“先发制人”，妈妈、周伟他们也仔细找了起来。妈妈发现的奇观根本称下上奇观，不是几只小鸟就是一块大石头，让我们哈哈大笑。我暗想：前年我来这里不是看见两个一米多宽的大鸟巢吗？要是能找到肯定会被评为“最佳奇观”。我全神贯注地盯着两旁的大树找鸟巢，功夫不负有心人，只见前面山路旁的村子口，一排参天的梧桐树拔地而起，两只大鸟巢稳稳地垒在其中两棵梧桐树顶上，像是大树戴上两顶草帽。“我看见大鸟巢了！”我兴奋地喊着。“真大呵！”周伟也喊了起来。我得意地想：“最佳奇观”的发现者非我莫属
春节赶集市作文【五】
伫立在松软的沙滩上，面对浩瀚的海州湾，心胸顿觉开阔。当海的精灵——太阳那丰满的轮廓慢慢地跳出海面时，天是红的，水是红的，人也成了红的。
这种精神的沐浴与熏陶，令我神往，令我心醉，令我我有清格拔俗之感。于是，日复一日，我春踏朝雾，夏逐树荫，秋随霜菊，冬伴白雪徒步径去观海。然而，随着时光流逝，我隐约觉得还有比这海上日出更新奇的东西。
少时曾读苏轼的《海市》，后来又学杨朔的散文，觉得自然也如此不公平：日出人人都可看，为什么独有海市蜃楼却不易看到？蓬莱出仙境，我们这大圣的老家——海州湾，便不是神仙的乐园？我时常遥望秦山岛、花果山这样沉思。
那是中秋节刚过的第三日清晨，我还像往常站在海边等待日出，突然，我好像踱进旷世异境中，大大地惊诧了。
静穆的天幕与朦胧平静的.海面之间，似有一支无形的妙笔在青白的宣纸上随意勾勒、点厾、皴搓。顷刻间，秦山岛隐去，出现了一幅背景广阔、斧凿神功的大写意水墨画卷。画卷上万物竟奇，形象飘逸，山水恣肆，洋洋洒洒，横亘十几里。画卷左半部分，横卧一小山岭，一座数层八角宝塔倚岭头立，大有欲与天公试比高之势。左边缓坡上，零星点缀着几间茅舍，竹篱柴门，俨然一幽静山村。古柏掩映，朝雾迷蒙，炊烟袅袅，沙路板桥，形影悠然。
画卷左半部分，重峦叠嶂，奇峰崔嵬，怪石嶙峋，古松古柏，枝遒叶茂。隐约有猕猴攀援嬉戏，游荡相逐，时隐时现。陡崖险峰，雾气缭绕，藤萝万千条，瀑布一线挂。峰顶隐约一座千年古刹巍然而立，铁门紧闭、青壁四合，中间双层大殿，其角翘然。百鸟禁鸣，钟声湮息，万籁俱静，寒意森森。峰峦之后高处远景，姿态万千，变化莫测，时而两牛相卧对视，时而麒麟飞身腾空，时而巨龙探颈戏水，时而老龟窥首云台。尽皆惟妙惟肖，栩栩如生，好像全凭一个万能的魔术师在幕后操纵着。
——这就是海市，就是我日夜向往的海市蜃楼了。
神奇的自然界赏赐给人的往往妙不可言。此时的我，如临仙山异地，心旷神怡，觉得自己也成了幻景的一部分。人在画中徜徉，物我皆非，快哉！
我忘情地凝视着面前的奇观，惊叹天地之伟大，怦然心动，不禁低吟起谙熟的诗句：“东方云海空复空，群仙出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫……”
蓦然，一轮红日从东方喷薄而出，霞光万道，给整个画卷上的物像镀上了一层金光，冲淡了那朦胧的诗意，向人间展示了一个新的清晰而强有力的世界，在海上，在东方，在我这默默地长期探索追求之中。
