丢失的文物 作文【一】
一天我又像往常一样，走到那个烟酒店里等着我的妈妈。我忽然在远处看到一条中型犬，心想：他们家只养了一只小型犬，怎么一晚上就长的.这么大了。走近一看原来是其他狗，当时我还以为是别人家的狗暂时养着它，询问过后原来是流浪狗自己跑到烟酒店里的，我想：“为什么别人家都会有一只狗自己跑到他家？我也想要一只狗能自己跑到我家。正想着妈妈就来接我了把我的思绪给打断了。
到了第二天，我放学了又看到了那只狗，近距离的看了那只狗，店里阿姨正在给他喂食我突然发现这只狗特别能吃，我想：“是不是这个狗主人觉得这只狗吃的太多，所以不要它了。我知道这个想法很搞笑，所以没有说出来。我发现咖啡长的特别贵族狗，它长了一身黑色的毛发，黑色的毛发里还夹杂着一些白色的毛发，黑宝石一样的眼睛，圆溜溜的特别好看。过了好长的时间我又发现，这只狗爱乱跑，有一次它跑丢了一天一夜，回来了还算聪明。然后在我的再三请求下，我把咖啡带回家了一晚上，妈妈觉得咖啡有点脏，就给咖啡洗了个澡没先倒咖啡还挺乖，洗好了烘干了以后，我们睡觉了。一晚上我睡得很好，但妈妈告诉我晚上咖啡想离我们近一点，就把它睡觉的毯子往我们这里放了放，我听了觉得咖啡特别可爱。
我去上学的时候也把咖啡送了回去，没想到过了几周咖啡居然丢了，这次没找到我和妈妈都很伤心妈妈原来已经对咖啡有了感情，我只希望咖啡能健康的活着，我更希望咖啡能回去。
丢失的文物 作文【二】
最近“丁锦昊到此一游”的'新闻十分的火爆，这本是齐天大圣的做法，此刻却成了许多人去外地旅游必备的行为了，他们不明白文物的重要性吗？他们不明白保护文物要从我做起吗？
文物是人类社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。各类文物从不一样的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。
我期望每一个懂事的未成人自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识就应比成人更强，保护文物的态度就应比成人更用心。我们就应做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，此时用心地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。
保护文物，从我做起，从身边做起，期望每个人都能为保护文物贡献出自我的力量。
丢失的文物 作文【三】
，城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产，是重要的旅游资源，也是旅游资产。因此，保护历史文化遗产，可以提升城市资产价值。平遥古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多;杭州市历史文化遗产规划得好，房地产价提升得多。那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢?
李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。
首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。
其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹(包括遗迹集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色，具有较高的价值。
古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。
古城空间格局包括古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等。它们能反映城市的文化景观、规划布局思想、历史发展、社会文化模式;古城自然环境包括城市及其郊区的重要地形、地貌、原野、与重要历史有关的山、水、花、木、原野特征。城市的自然环境与城市的景观、文化、生态紧密相联;古城建筑风格包括建筑的式样、高度、体量、材料、平面布局、与周围建筑的关系等。建筑风格影响城市风貌特色。
丢失的文物 作文【四】
这天，我在语文书上看到一篇关于长城的报道，报道上讲了，超多游人涌入长城，给长城带来了很大的破坏。塑料袋、水瓶、废纸、果皮等垃圾随处可见，当地村民在通往长城的路上搭设梯子，设点收费。人们绝对想不到因为自我一个小小的不礼貌行为，就给长城保护带来这么大的困难。他们一个简单的破坏行为，给长城造成的却是永恒的伤害。再看看我们那里的广场一也有这样不礼貌的现象。广场垃圾桶被一些。在看我们新建的西海子公园，在花坛的附近修了很多石椅，可修好没几天就被人们搬走了。挨！此刻的人啊，根本没有环保意识，此时不去认识自我的错误，而不经意间也降低人类的素质，请大家反思反思吧！改正你的恶习，这样才能使我们的加油更美丽。
正如中国文物学会副会长李晓东强调：首先要大力宣传现有的文物保护方面的法律规定，在做好现有法律的完善和细化工作的同时，也要做好面向公众的广泛宣传。其次要加强道德上的宣传教育。让公众认识到刻划行为不仅仅是违法的，也会对文物的完整性造成破坏，对文物的历史文化价值造成不可恢复的破坏。透过宣传使公众认识到持续文物保护单位环境的完美，保护文物的庄严、美观和完整是每一个人就应具有的公共道德，也是每一个人的义务。
丢失的文物 作文【五】
关于“年味儿”变淡的讨论由来已久。早些年，就有人感叹“一台春晚代替了除夕”，也有人说“过年就是集体作秀”，这些表达虽然有些偏激，多少也道出了一个不得不去面对的现状：我们的年味儿确实变淡了。
那么，什么是年味儿呢？“年，是小时候打的陀螺，是捂住耳朵的冲天炮，是甜到心里的蜜饯糖果，是攥在手中的喜庆红利……”诸如此类的文字让我们怦然心动。尽管一万个人心中就有一万种年味儿，但有一点是相同的：曾经的“年”承载着我们太多对于生活的美好愿望和期待。在物质贫乏的年代，过年的种种传统习俗，不仅在文化层面上愉悦着我们，而且在物质层面上直接滋润着我们。随着时代的进步，生活水平的提高，传统“过年”习俗的心理抚慰功能削弱了，我们对于“过年”的精神需要出现了断层。新衣服早已经可以月月买，每周本来就可以下几次馆子改善伙食，以前所谓“年货”早就吃腻了……剔除了这些儿时记忆中的重要内容，“年”还有什么值得期待？于是，很多人和“年”之间产生了“相见不如怀念”的无奈和酸楚。
年味儿为何会变淡？那是因为很多人对于“过年”一直存在着误解。用冯骥才的话来说，浓浓的年味儿，其实是被我们自己的无知所消解的。它缘于我们对自己的文化及其价值的无知，对人的精神生活需求的无知。我们缺少的并不是对“年”的感情，而是“年”的新方式与新载体。传统的年文化，也需要适度的创新。
虽然这也许是一个民族共同的大事情，但作为个体，我们还是可以让自己的年过得有滋有味。一些过年的.传统形式可能会淡化，但假如取其“亲情”“团聚”等精神文化内核，在春节里为亲情加加温，为家庭生活调调色，或者哪怕仅仅是梳理梳理自己的内心，这年味儿，不也同样芬芳吗？
