看完逃出克隆岛这部电影后,在惊讶于这部电影的特技之时,又不禁觉得里面的医生实在是太可恶了,竟然把人命当儿戏,虽然是克隆人,为了利益,竟然向美国公民撒谎,说这些克隆人都是植物人,真是天大的笑话。
难道克隆人的命就不是命吗?他们也有感情,也有感觉,他们也是活生生的人!是的,是人类把他们创造了出来,作为他们零件的替换箱,当人类生病了,就从这些替换箱上取下零件,按在自己的身上,二这些替换箱也就随之报废了。是人类给了克隆人生命,但这并不等于人类拥有克隆人的生命,就比如父母给了孩子生命,但孩子的生命就属于他们了吗?是他们想要就能要回来的吗?
再说克隆人也是有思想的,虽然电影里将大部分人的智商定为15岁,但还不是有个别人例外,就比如林肯6E,他掏出了克隆岛,找到出资人,在生命悬于一线之时,和人类一样残忍的使警方***死了他的出资人,并且是克隆人逃出了克隆岛。当那些克隆人站在一望无际的荒野上时,这是一个喜剧的结束还是一个悲剧的开始。
电影主调是冷冰冰的,黑白的、棱角分明的装饰,全体克隆人都身着白色的高科技感十足的衣服,男主角是极其厌恶这样的装束的。唯一梦想中的“神秘岛”才有湛蓝湛蓝的海水,蔚蓝蔚蓝的天空和金黄金黄的沙滩,导演很想告诉我们人类是冷冰冰的,就像男主角模仿帮忙他的工程师说的那句话:“人类为了活下去,什么都做得出来,我只想活下去,不管用什么方法。”
再加上“胚胎”培养室的血淋淋的让人难以同时吃饭的景象,那些还没发育完全的满布血管的躯体,那些已经成型的克隆人手臂的抽搐,以及刚刚来到克隆岛的“新人”的笨拙和可爱,更表达出了一种对生命的敬畏。
商业大片的激情,加上对伦理话题的思考,构思虽然巧妙但还是不免被人预料到。和同样是讲述克隆人话题的电影《别让我走》比起来,两者各有千秋。一个用心突破,画面精美华丽,一个记录口吻,消极凄美,也能够看出理解命运和反抗命运所带来的不一样后果,但是二者的共通点在于,如果以后还有人想要做出这等败坏人性的事情,那么那里两部影片将会是很好的教材。
《逃出克隆岛》英文原名是TheIsland,翻译过来的时候直接把克隆二字放了进去,让人一下就猜透了剧情,如果就叫“神秘岛”还好一些,不会破坏第一次观看的悬念感。最后场景中上千克隆人跑出封闭空间的镜头让人心震撼。只是,中间男女主角的亲密镜头插入的不算很适合,就应是属于商业片必有英雄美女在一齐的固定思维吧,其实如果不要这个部分也完全无所谓了。
我们先从故事的情节开始。男青年林肯·6E以及乔丹·2D和数百名居民居住在二十一世纪中叶的一栋与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中,他们和其它的居民一样,每天生活的一举一动都受到“组织”的监控,这种监控行为美其名约是为了他们的身心健康着想,而幕后却隐藏着不为人知的秘密。而想要离开这种没有自由的生活,唯一的希望就是被选中前往所谓的“小岛”。因为他们被告知,在历经一场生态浩劫之后,除了居住在这里的人将有幸得以生还外,全世界的人类都将罹难,而“小岛”就是地球仅存的未受污染的人间净土。
但是林肯近来却一直做同一个无法解释的噩梦,他变得焦躁不安,而且对这个受到严格监控的生活环境产生极大的怀疑,这种好奇心竟然让他发现一个骇人的事实,那就是他生活的一切都是个谎言,“小岛”这座人间净土更是一个残酷的幌子,其实包括他和乔丹在内的所有居民,最后都难逃一死,他们都是“小岛”居民们的克隆人,他们的存在只是为了给他们的“原型”提供各种更换用的身体零件,他们死后的价值远比生前更高。就在危机降临之前,林肯和乔丹决定大胆地逃出这个虚伪的乌托邦,进入他们从来不知道的真实世界。他们逃到外面的世界,并远离“组织”的监控之后,这一对男女长久以来建立出来的情谊,逐渐转变成更深的感情,但是组织的势力强大,他们为了猎捕他们不择手对、不计代价,而林肯与乔丹则只有一个目标,那就是活下去……最后在两位主人公的努力下,成功的把在所谓未污染的“社区”生活的`几千个克隆人解救了出来,两人的爱情也终成正果。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛,给人类实现长寿这一梦想带来了希望,可以说没有科学技术的发展我们今天的生活肯定没有今天这么丰富多采,但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思曾经说过,任何人类的进步同时也意味着人类的退步,人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也应该这样去看待。科学技术是一把双刃剑,它铲除了愚昧,同时也割断了人类之间的感情联系;它创造了高度发达的生产力,但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前,它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想,科技从来都是为一定的经济和政治制度服务的。
科学技术在任何时候都只是工具和手段,它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的,如果人类对某种科学技术管理不严,不小心让它落到大恶之人的手中,那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此,在发展任何一项先进的科学技术以前,必须考虑它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不一定是最好的技术,最好的技术是那种与一定社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职,除了“求真”、“求美”是不够的,还要真正“求善”。
今天早上上英语课的时候,老师播了一部科幻动作片给我们看,影片剧情是之前所看的电影里没有涉及过的,感觉很新鲜,而且片子确实很好看!由于影片比较长,没能在堂上看完,回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。
影片的内容大概是这样的:20xx年,不远的未来,未知的瘟疫让世界成为一片荒土,人们只能居住在封闭的狭小空间,忘着窗外、从图片中了解大海、青草、昆虫之类的一切,他们甚至连新鲜空气是什么也无从知晓!唯一能让他们向往的便是被选中,移居到地球上最后一块没被污染的土地上去。
“岛”,正是这最后一块净土,一个四季鸟语花香,生活无限美好的地方。林肯像所有的地球人一样,终身梦想就是被选到岛上去,生活在那个乌托邦式的岛屿上。然而,更残酷的现实却摆在了他的面前!不久后的一个意外让林肯得知了天大的惊人秘密:他头脑中的一切认知都只是是一个巨大的谎言!
原来,林肯只是无数复制克隆人中的一员,他存活的唯一目的,就是为他的“原形”提供各种更换用的健康器官,“岛”绝非天堂,有的只是不可告人的谎言和罪恶……明白真相的林肯如五雷轰顶,他的身份等等全都不复存在,与其任人宰割,成为别人的“零件加工厂”,林肯毅然决定和美丽的女友乔丹一起,踏上了逃离之路……
看完影片后感觉触一动很大,也对克隆这一问题有了不少的想法。
人类想长寿这当然没有错,但是通过从克隆人身上取器官来换自己坏了的器官,通过人为的去选择生什么样的后代我不敢说这违反了人类社会伦理道德,但是把复杂的生命过程变得机械、简单,这使得生命本身失去了独立价值和意义。我们提倡科学伦理,但不是阻碍科学技术的发展,而是要最大限度地减少科学技术给人类带来的伤害。在科学技术的发展过程中,科学家应该同时考虑与技术相关的社会、伦理和法律问题,而他们及其研究亦需要民众的了解和支持。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛,给人类实现长寿这一梦想带来了希望,可以说没有科学技术的发展我们今天的生活肯定没有今天这么丰富多采,但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思曾经说过,任何人类的进步同时也意味着人类的退步,人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也应该这样去看待。科学技术是一把双刃剑,它铲除了愚昧,同时也割断了人类之间的感情联系;它创造了高度发达的生产力,但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前,它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想,科技从来都是为一定的经济和政治制度服务的。
科学技术在任何时候都只是工具和手段,它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的,如果人类对某种科学技术管理不严,不小心让它落到大恶之人的手中,那么它对人类社会所产生的危害将是灾难一性一的。因此,在发展任何一项先进的科学技术以前,必须考虑它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不一定是最好的技术,最好的技术是那种与一定社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职,除了“求真”、“求美”是不够的,还要真正“求善”。
怀着激动而紧张的情绪看完《逃出克隆岛》这部影片,不得不让我对美国制影业这些人们的想象力感到敬佩,也更让我对“克隆人”这个陌生而熟悉的话题深思。
看这部电影,有一个词在我的脑海里印象很深刻,那就是“production”。对,在影片中,在那些个所谓“科学家”的眼中,乔丹和林肯只是“production”罢了。他只把这些克隆人当作是他们科研的一个战利品,获取利益的一个工具,一种手段;而对于那些带给基因的人来说,那另一个“我”只但是是他们高额购买的一份“保险”罢了;而对于乔丹和林肯,以及那些和他们一样的克隆人呢?他们一样有血有肉,有思想,有感情。当他们明白自我的出现仅仅是作为一件产品,仅仅是为了有一天从自我身上拿下部位去给他们所谓的“本尊”去当备用零件,他们会真的只如车库中的那些备用零件一样,乖乖去做么?这让我不由得去思考何为生命?何为人权?而科技的好处又是什么?不一样的宗教对生命有着不一样的认识,回教认为胎儿在四个月大的时候才拥有灵魂;犹太教认为胎儿发育四十天后才有灵魂;天主教认为在受精那一刹那人的灵魂就已经产生,所以,无论从怎样的角度来说,克隆人都是拥有生命的,都就应被世人用一种尊重生命的眼光去看待。
而又何为人权?当今世界,人权是一个越来越被重视的权利,而如果克隆人真的来到这个世界上,他们的人权又由谁来保障?是就如《逃出克隆岛》中所演被当做是一件作品被任意取用吗?哪难道不是对人权的一种践踏吗?有压迫必然又反抗,当我们人类用自我的DN复制出一个自我,却又要毁灭他来使自我完美时,那另一个自我还会奉献出自我的生命去满足那个自私的“本尊”么?我相信大部分人都会像林肯一样选取保全自我。当克隆人成为社会上的另一个极端人群时,科学家们还能够为自我的杰出成就而倍感骄傲么?
何为科学?科学的好处又是什么?我们不断地投入时光精力和金钱来科研,来创新,是为了能够更好地造福于人类,造福于世界。而当克隆人真的被我们创造,当我们残***着一个生命而去阻止另一个生命的终结时,我们还能够问心无愧地说我们的科技是为了造福于人类么?当一位科学家因为自我克隆出人为人类延长寿命而自诩为二十世纪最伟大的科学家时,可曾想过自我高高位置下踩的是那些所谓科研产品“克隆人”的皑皑白骨。我想用结束一个生命去挽留另一个生命的科学进步已经不能够称之为科学进步了。
最终,令人喜悦的,克隆人们逃出了自我的牢笼————克隆岛。我在为他们欣喜的同时,不得不思考这几千人将会何去何从。也许他们都没有自我生存下去的潜力。他们就如同他们的手腕一般,被记上了别样的记号,注定要遭受非克隆人异样的眼光。在那样的心理压力下,谁都无法想象他们会为社会带来些什么。是继续去克隆人来壮大自我的群体?还是***戮本尊,来实现自我的唯一?还是隐姓埋名,孤独终老?我们无法想象他们的力量会是多么强大,就想十九世纪的人无法想象二十一世纪能够出现克隆人一般。
因此,在我们无法给克隆人一个适宜的名义,正确的安置方式的此刻,我们绝对不能克隆人类。否则,人类将会为自我制造灾难!
今天,阳光明媚吃完中饭,吴老师让我们去楼下大厅集合,灿烂的阳光照在我身上,感到暖洋洋的,再加上今天要参观梅李文化博物馆和梅骤沙公园,所以我的心情格外高兴。过了一会人,我们这支队伍在吴老师和孙老师的带领下就浩浩荡荡地出发了。
经过了一段路程,我们就来到了历史悠久的梅李文化博物馆,在这里我们见到了一位和蔼可亲的老人,经孙老师介绍,这就是我们学校以前的老校长—陆校长,他是特意来为我们讲解的,我仔细打量了这位老人一番,只见他已经白发苍苍,但他的声音依然很洪亮。我们走进大门,穿过一条石板路来到一个大厅,一个玻璃罩着的大钟映入眼帘,听陆校长介绍,这就是“爱日精庐”,只见“爱日精庐”上有几个大洞,我一脸疑惑,陆校长看出了我们的心思,便说:“因为这口钟以前挂在一根木头上,经过长年累月的烈日暴雨后,才有人把它拿下来,所以有了几个大洞。”随后我们还去了通史馆,在通史馆里,我知道了梅李名字的由来,欣赏了许多大师的书法作品,还知道了我们梅李有十八井。接着我们沿陡峭的楼梯向二楼走去,在这里我看到了许多古代的文物和日本人侵略我们梅李的情景,我悲痛万分,又十分憎恨日本人。可是,当时我们国家的国力很弱,无法抵抗日本的侵略。最后,我还看到了许多民族英雄的名字,我在心底呐喊:“你们都是为国争光的英雄,都是好样的。”
我们又沿着小路向东南方向走去,这回我们来到了孝廉文化广场,在这里我看到了古代的`二十四孝,有孝子:刘恒.仲田. 闵损……其中,令我最感动的是一名叫陆绩孝子的事迹:他六岁时随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿橘招待,陆绩往怀里藏两个橘子,临行时,橘子落地,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走时还要怀藏主人的橘子。”陆绩回答:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。看着看着,我不禁想到了自己:每天早晨,妈妈一大早起来为我准备好可口的饭菜,我却总嫌这个好吃,那个不好吃。现在想起来,可真不应该啊!
最后,孙老师让我们在大门口,迎着秋风怒放的菊花前留了影,也给我的参观画上了一个圆满的句号。
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