汉堡的起源作文【一】
（二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。
（三）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧，金代的“院本和讲唱形式的“诸宫调，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。
（四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。
（五）明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖。明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的\'代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾、“惊梦等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它那艺术的光辉。
中国古代戏剧因以“戏和“曲为主要因素，所以称做“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
汉堡的起源作文【二】
一天，一片餐桌上的牛肉也被扔到菜叶的地盘，那片菜叶毫不客气的说：“喂，你好大胆呀！竟敢跑到我的地盘上来了！”牛肉丈二的和尚摸不着头脑：“大家都是被人遗弃的垃圾，分什么地盘呀？”菜叶一听，更生气了，争辩道：“我不是垃圾，我是这里的主人！”牛肉则当理不让：“垃圾就是垃圾，哪谈得上地盘，就不要说什么主人不主人了！”就这样牛肉和菜叶吵得不可开交。这时两块面包也从天而降，菜叶和牛肉争先恐后地把这件事情告诉了他们，希望他们能给自己评评理。小面包支持菜叶，而大面包支持牛肉，他们四个又吵了起来。时间一天天地过去，四位垃圾先生都吵累了，他们背对着背，但却谁也不理睬谁。一天，一只凶猛的大狗跑了过来，这条大狗好几天没吃东西了，一看见牛肉，就像找到了救命稻草似的.，一个饿狗抢食的姿势府冲了过去，想把牛肉一口吞掉。菜叶最先看穿了那只狗的来意，不管三七二十一，立刻小声提醒牛肉，牛肉回头一看来者气势汹汹，吓得一动不动了，只“啊”了一声便晕了过去。两位面包先生转过头一看，急了，也准备逃跑，但又想到牛肉的危险处境，于是和菜叶不顾一切地跑上去与狗战斗起来；菜叶“嗖”的一声跳上狗的背上，拼命地抓它的毛，挠他的背，下面两位面包也不甘落后，小面包骑在大面包身上，大面包对准狗的眼睛，用力一甩……大狗败下阵来，捂着受伤的眼睛，灰溜溜地跑了。牛肉看见大家这么拼命地保护自己，感动得流下了眼泪。从此他们都变得非常友好起来。不久之后，一位仙女下凡，看着他们快乐的样子，知道了它们以前的经历，灵机一想：何不把他们组合了起来，变成一个汉堡包呢？
于是世界上第一个活动的汉堡包诞生了，它会跳、会跑，还会一起笑，一起哭……
汉堡的起源作文【三】
我等不及了，我记得我曾经读过一篇文章叫《日子在发霉》，里面就有把日子比作汉堡之说，甚是好奇，今天恰好借这个机会亲自体验体验。我肯定我会吃汉堡，但我现在想换个方式吃它——我不想囫囵吞枣，我要一层一层地看生活。我首先碰到的是上面那层软软的面包，如同婴儿娇嫩的皮肤（这想法有点可怕）。人之初，如璞玉，刚刚来到这个世界上，周围的一切总是新鲜的。孩子们的心灵是纯洁的，就像生活在层层净化的纯净水之中，明天的`世界是什么样子在他们眼中始终是一个谜。他们总是对这个世界抱以最美妙的幻想，正如我用舌尖触到的甜甜酱和刚从身边走过的孩子可爱的笑脸一样，带给人至真至纯的感动。接着我咬到了那片生菜叶，“咯吱咯吱”的，吃起来很带劲。绿色，生命的颜色，多么生动，多么清新；毕竟它不是熟菜叶，嚼起来还略带一些涩味儿，正如我们这些花季少年一样有理想有抱负，带着一身青春的色彩，精力充沛地向着心中的金牧场前进。
虽然前进途中会有挫折，会有失意，但我们不气馁、不悲观，我们会把每次失败当成宝贵的。我们正年轻，我们有千万个笑的理由。我的牙齿碰到了那块鸡肉，咬下去挺充实，果然是允指留香。它的充实就像大街上来来往往的人们为了眼前的生活而奔波。他们中的一些人已经实现了儿时的梦想，有的正接近梦想，有的却和梦想擦肩而过，也许一辈子也不会看到它实现的那一天，但这些并不阻碍他们在现实生活中的步伐。他们依旧匆匆而来，匆匆而去，为他们所爱的人和爱他们的人，踏踏实实走着脚下的路。菜叶没有了，鸡块也没有了，最后躺在我手里的依旧是一块圆圆的小面包——和原先那片一模一样。
记得有人曾经说过“夕阳西下，只不过是换个方式开始”老人其实和孩子一样，需要人照顾，需要人呵护。他们或许会感慨生命的仓促，但他们的余热温暖整个世界！汉堡消失了，日子却没有消失。我总算到了“日子像个大汉堡”这句话的含义。我很感谢汉堡，真的，而且我将会用心去品尝真正属于我的汉堡，品尝它独特的滋味。
汉堡的起源作文【四】
终于到了周末。我随爸爸来到肯德基餐厅。因为第一次参加这样的活动，我既紧张又激动。
我们第一个项目是参观制作间，阿姨带着我们走进厨房，说：“这是零下18℃的`冰柜。”我们把手伸进冰柜里，真凉啊！
阿姨又带着我们去看了一个零上3℃的冰箱、汉堡制作间等，随后我们便开始跟着阿姨学做汉堡了。
第一步：阿姨发给我们每四个人一盒生菜。第二步：我们每人分得两片面包。第三步：将一块炸鸡片夹入两片面包中间。第四步：在鸡块上加入10克左右的沙拉酱。第五步：再加入20克左右的生菜。第六步：将面包扣合并进行包装，一个汉堡便做成功了。
我们正吃着自己做的汉堡包时，圣诞老人来啦！他给我们一人发了一份礼物。以前，我只知道吃汉堡，现在我不光会吃，也会做汉堡了。
我觉得今天过得很有意义，很快乐！
汉堡的起源作文【五】
科学是神秘的，也是美丽的。它既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。从我们学习的哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟悉的因特网技术、基因工程，这些科学理论的诞生与应用都促进了社会的文明与进步，也深刻地影响人们的生活甚至精神世界。
读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，“物竞天择，适者生存”，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。
读罢这篇文章，我对科学产生了很大的兴趣。而我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：“在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步。
人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的.困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。
现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了“地球村”，缩短了人们间的距离。
袁隆平克服重重困难研究出杂交水稻，解决了中国乃至世界的粮食短缺的问题;钱学森历尽千辛万苦研制出原子弹、氢弹，增强了新中国的综合国力;吴孟超将毕生的时间都入到肝胆外科的研究中，至今未离开手术台，拯救了无数人的生命。
他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的***，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。
想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，造福于社会。
所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧。
