20xx年10月19日星期日晴
虽然已经是秋天了,但是今天的天气还是暖洋洋的,妈妈今天要带我去姥姥家,这个姥姥也是妈妈的姥姥。妈妈的姥姥今年已经90岁了,身体却很好,一走进她的院子就会看到她辛勤的成果,院子里种满了各种各样的蔬菜,长长的丝瓜、圆圆的南瓜、红红的辣椒、还有顶着小黄花的葫芦、长的比我还要高的番瓜!姥姥一看到我们来了,就忙着给我们摘丝瓜、剪葫芦、给我们摘了好多的菜让我们带回去。
姥姥家最引人注目的就是那棵大石榴树,满树的石榴就像一个个红色的小灯笼挂在树上,有的还裂开了嘴巴,露出了红钻石一样的牙齿,晶莹透亮,看着就让人眼馋。姥姥对爸爸说:“快去把石榴摘下来吧,我也够不到。”爸爸拿了一把剪刀,爬到了树上,我在树下接着,一会儿我们就摘了一大包。我忍不住尝了一下,凉凉的,甜甜的、真好吃!妈妈和姥姥在屋里聊天,虽然姥姥都90岁了,但耳朵一点都不聋,他们聊得还很投机呢!
快中午了,我们要回家了,带了好多的菜,这里面蕴含着姥姥的很多辛苦,更说明姥姥是多么的热爱劳动!
这次寒假,由于时间不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制,顽固不化,代表传统封建的势力。觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久,梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶,揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外,他还描写了新思想下,新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大,但那毕竟已成为过去,和现代社会发展相悖,始终会被社会所淘汰和遗弃,即使觉民、觉慧不站起来反抗,还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落,虽然有点可惜,但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下,也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞,景物仿佛就是为了主角的.思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息,正如巴金所说:“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中,这本书永远不会被淘汰,因为它是我们新文化运动的见证。
我喜欢的小狗
如果你们问我喜欢什么动物,我会毫不犹豫地说,我喜欢小狗.为什么呢?你们不知道吧.还是让我慢慢地告诉你们吧.
去年冬天,爸爸从同学家抱来一只小狗.这是一只正宗的小哈巴狗,刚出满月,毛茸茸的十分可爱.它长着一双机灵的大眼睛,一个小小的鼻子和一张尖尖的嘴,还长着一身金黄色的毛。哦,对了,我还给它起了个名字叫米奇,英文就是MIKEY的意思.
一天下午,我放学回家,看到米奇正在门口摇着尾巴等我,可是我连看也没看它一眼,就径自去书房写作业了。米奇发现我没有理它,就跟着我来到书房,不断地叫着 .好象在说:"小主人,你怎么了?”但是我仍然不理它.过了一会,它好象发现了我的不高兴,就出去了.谁知,一刹那,它又进来了,可是令人发笑的是,它嘴里竟然叼着一只筷子在我旁边乱蹦乱跳,一会儿扭扭屁股,一会儿伸伸爪子.象是讨我的欢心,最后我被它逗的苦笑不得.,然后把它抱起来说:"米奇,谢谢你,你让我又高兴起来.''说完,我就开心地笑了.米奇好象听懂了我的话,也开心地汪汪叫起来。我们俩都沉浸在喜悦之中 这就是我喜欢的小狗-----米奇,它不但可爱,而且聪明.
提到家这个字,现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免,但纠纷过后,依旧温暖而和睦。然而回眸历史,在那黑暗的封建社会,在旧礼教观念的毒害下,家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭,在这个家庭,高老太爷化身为封建制度,统治着这个腐朽的家。而他统治的手段,也正是封建统治的主要手段————专制。
在这样的统治下,家人的自由受到了约束,权力收到了限制,家又怎能温暖、温馨?在这样的统治下,高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅,便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽,让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明,即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象,在他们的身上,都多多少少存在着一些先进的五四思想,然而因为地位和性格的不同,五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼,清醒的意识到了自己的悲剧命运,明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福,单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位,被灌输了大量的封建思想,以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格,因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象,我感悟到了行动要与思想共同进化,否则一旦两者矛盾形成,所要遭受的,将是原来双倍的痛苦。相比觉新,觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践,他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今,本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火,他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱:叛逆也不是对待腐朽的事,而是对待家长和老师:过分槌球自由。他们的行为陷入误区,发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭,控诉了封建家庭的腐朽的黑暗,描写了先进的青年一代的觉醒和反抗,为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地,总有黑暗的角落:社会再文明,总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中,那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神,用他的光芒驱散现实的黑暗。
我家的小狗可可爱了,它叫球球,身体不太大,全身的长毛,小小的眼睛,大大的嘴巴,扁扁的鼻子,还有那可爱的耳朵,是一只可爱的哈巴狗。
它可会看家了,如果有陌生人悄悄地走过,即使有一点点声音,它也会发现,“旺旺”大声叫,直到人走了,它才会停,可凶了。
它最喜欢吃我家吃剩的一些猪骨头,有时它还会从我手里抢了去,样子汹汹的。
它也有可爱的一面,有时候我和它玩时,它不会大声叫,只是小小的叫,跳着跳着,滚了个跟头,显出可爱的样子,看着他那可爱的眼神,我即使是愤怒,也会慢慢的开心起来,他那眼神就好像软绵绵的棉花糖一样,像棉花一样,像孔雀的羽毛那般柔软。
它有时候也会有一丝淘气,叼着我的作业或笔,在我面前晃来晃去,仿佛在挑衅着我,又好像催我和它玩似的,可爱极了。
它有时会自己出去玩,有时也会叫上我,那天它出去时,我偷偷跟了去,看到他叼着一些骨头,藏在一个山洞里,然后跳了跳,好像高兴极了,我看着看着,不时有点开心,这是因为小狗给我带来的开心感。
我家的小狗可爱极了,我最喜欢它可爱的眼神了。
我的话多已成为全家最为头疼的事,每天吃饭时,我都能从天上说到地上,尽管爸妈说上一百遍:“快点儿吃饭,不要再说啦!”可我还是停不住,滔滔不绝的讲呀讲,我真想不通,话多有什么不好?尤其在晚上睡觉前,我真想跟他们说说我在书上看到的事,他们都一个劲地的催我:“都九点了,快点睡觉,不然明天就别想上学啦!
他们把灯关了,一个个都回到房间了,把我一个人扔在黑暗的大房间里,我只好抱住洋娃娃说话,“好宝贝你冷不冷快进被窝里来。”“不要响啦,快点儿睡觉!”“好宝贝,别着凉,当心感冒了。”“嘘,别说话。”“好宝贝,我唱歌给你听,好不好?闭上眼睛,乖乖地睡觉……”话匣子打开了就关不住,气得妈妈咬牙切齿,恨不得掐死我。
爱说话是我的“爱好”,大篇大篇的话从我嗓子眼儿里冒出来,不说话就憋得慌。我也不知是怎么搞的。
好了,说了这么多,不知你们认识了我的家没有?不知你们喜欢不喜欢我的家?如果有机会,我希望你们都能来我家做客,听我好好说一次话。
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