自由是灵魂的解药作文【一】
纵观古今，无数文人佚士都在时光这条大河流中走过，他们无法选择跃出河流，可是他们选择改变自己，于是就有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，苏轼“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，屈平的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的茕茕独立。由此可见，即使我们选择不了，躲避这个肆蘖的世界，这个时代，但我们却依然可以勿忘初心，不与众人同流合污，不在风雨飘摇的社会中随波逐流，他们正是我们背后最坚定的力量，引导我们选择前方的道路。
别让尘埃蒙蔽了你的双眼，尽管道路艰辛，前途坎坷，但最可怕的便是被“一叶遮天”般的迷茫催毁前方朝圣。选择好自已的未来，坚定不移地身前方踽踽独行，不被外界的声音左右，听听内心的声音，方能更好的远行。
三无便是选择一个拥有自己最好的选择去渡过一段必经之路。她一直都是一个流浪的人，从马德里大学毕业后，其实她完全可以从教德文，悠然度过这平静的一生，但她不愿走这条路，她的.选择在她必经的人生长河中拓宽了她的人生宽度，她毅然决定搬至撒哈拉沙漠开始属属于自己的生活，这为她的人生之路增加了无限色彩，既然必然要走这漫漫的人生长河，为何不自己开辟选择的道路，让自己更快乐地走过，何乐而不为呢?
当今社会，最为典型的便是上班族，即使心中多么不愿意上班，但为了生存迫不得已，于是很多上班族便开始无限消磨自己的精力，沉浸于 工作的埋怨中，其实仅仅只要换一种态度，积极进取地工作，忙忙碌碌充实你的生活，而不是让怨声载道将你拉入无尽的深渊，这样的生活也许更适合一个充实的人生。
选择是自由的，一条必经之路，你无法改变，但可以选择你如何走过它，生活无法改变，但你可以改变你生活的态度。
自由是灵魂的解药作文【二】
这是一本令人内心纠结的书。也许因为我没有太多心理学、病理学及精神病学方面的相关知识，此书读来颇多观点不甚赞同，当然，这丝毫不影响对这本书的高度评价。试想一本著于1899年的著作，其分析、研讨内容至今仍然很有说服性、仍然很有指导意义，足见本书的历史价值绝不是一个人、两个人的不能苟同就能撼动的。
严格地说，如果你是一个医科的学生，而且对精神病及心理疾病方面想深入研究，或者很感兴趣，那么这本书你一定要看，其中一些梦的解析对这方面的研究是很有帮助的，我虽对这方面不甚详解，但循着本书的思路与解析，已然对这一领域有了更进一步的认识。
如果你因为对梦的兴趣，或者是想试着做传统意义上的解梦，想通过阅读这本书达到这个目的，恐怕会失望，因为这本书几乎完全没有从这方面去解析梦。特别是书中关于梦的解析几乎全部基于性、童年相关联，难免令其说服力降低，颇觉牵强，恐怕这也是本书之所以略有争议的体现吧。
虽然这本书象教科书一样理论化，但其细致入微的记录下每个梦，又象考古一样对每个梦深入研究，其解梦是为了为病人治病，而非算命预测，令人很折服他的专业功底，但对业外人士借鉴意义似乎不大。不过，书中对潜意识的探索与剖析还是很有见地的，梦可以使人发现自己的潜意识，窥析自己内心的真实意图。
书中精彩录：
1、疯子是醒着的梦者。
2、梦中的身体不能动等运动麻痹，是神经意识与肢体的矛盾体现。
3、梦中所展现的主要是人的本能，可以说人在梦中回到了自然状态。他冲破清醒时被意志禁固的压抑。
4、梦中忘记的往往是重要的，是稽查的抗拒。
5、最后渐渐明白：梦可以使人发现自己的潜意识，真实意图。
6、前意识与潜意识。以前的概念中只知道潜意识，现在才知道还有前意识。
7、梦的形成至少经过一天以上的酝酿。原来以为梦是自然瞬间形成的，经过大师的分析觉得真的是酝酿好久呢。以后会留意下自己的梦，或许还会珍惜下自己的梦呢。
自由是灵魂的解药作文【三】
亚里士多德认为：梦是一种由于精力过剩而带来的副产品。所谓的精力过剩，正好说明梦不是超自然的显灵，而受制于人类的精神活动。梦是按照做梦人本身睡眠深度所产生的不同的'精神活动。
世俗世界一直在试图用两种不同的方法解释梦。其一就是把整个梦当做一个整体来看，尝试用另一种内容来取代它。这种方法从某些方面看来，是在利用相似的原则，有时似乎非常的高明。这就是所谓的象征性的释梦。主张梦是预言未来的观念的人，在对梦做出解释时，主要使用的就是象征性释梦法，从梦的内容、形式上来对未来进行臆测。
另一种释梦法可以称为解码法。视梦作为一种密码，其中每一个符号，都可以像密码册一样，用另一种已经具有意义的内容来对照着一一解释。
尽管在某种程度上这两种释梦法成功地解释了部分梦，但是它们的不可靠性是显而易见的。都是是主观臆测的，没有科学根据的。
弗洛伊德用把梦本身当做一种症状，利用梦的解释来追溯梦的病源，并据此来进行治疗。这种方法和治疗歇斯底里恐惧症、强迫意念等精神病症状类似。
自由是灵魂的解药作文【四】
梦所代表的愿望的达成通常是没有什么遮掩的，极为明显。可以通过实验的方法来测试，比如晚上口渴会梦到在喝水。
梦无论是如何的复杂，大部分均可以解释为愿望的达成，而且甚至内容往往是毫不掩饰即可以看出的。小孩子的心灵比较单纯，做的梦也往往会单纯一点，小孩子的梦，往往表现为愿望的达成。
各种梦的案例证明，梦的本质是愿望的达成。
自由是灵魂的解药作文【五】
立论。在文章开篇首先明确提出论点，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。
入据。在提出论点后，第一次进入用论据阐述。
结承。在第二步阐述论据的基础上进行简要分析，指出其具有的一般意义进行小结。随之联系现实生活，对论点加以阐述，为下一步论证做准备。
迭据。在上文小结承转之后，再次运用现实生活中的事例作论据进行论证。这些论据与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。
归纳。以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。
自由是灵魂的解药作文【六】
这段时间，我阅读了西格蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》，感触良多。本来我以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的***;同时我身为一名土生土长的中国人，从小被灌以儒家的传统道德，自不敢萌生在大家眼中有违伦理道德的想法，即使有想法也不敢面对，但是这本书告诉了我这其实就是人类最原始的本性，正因为其可怕，我们更要面对以认识自己、完善自己。
《梦的解析》出版于1900年，是西克蒙特·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字。一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。本书由作者大量总结前人的研究成果，结合自己对病人的梦的临床研究和对自己的梦的分析，深入地探讨了有关梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。他把象征论作为理论基础，认为梦是对愿望的满足，这不仅提供了开启神经症患者心灵的一把钥匙，而且还成了认知正常人潜意识活动的一条最重要的途径。
自由是灵魂的解药作文【七】
1、梦的内容通常为最近几天给人印象较深的事情。
2、梦在选择材料的时候和清醒的状态下，是完全不一样的，专门会去找一些次要的容易被忽略的小事。
3、梦完全受儿时最初印象的影响，常把那些从的细节清醒时候想不起来的小事，重新翻出来。
梦的内容常常用那些无关紧要的经验，而相反的，经过梦的解析后，我们会发现注意力所集中的实际上是最重要、最合理的核心经验。
为什么梦见的是一些无关紧要的事情，而那些真正刺激很深、完全达到日有所思，夜有所梦地步的东西，反而隐藏起来，看不见了？最好的解释方法就是用梦的伪装现象中提到的心理步骤中的审查制度来解释。
那些无足轻重的经验，如何在梦中取代了在精神上更具重要性德经验？我们了解到梦的形成是曾经产生了置换的现象；从心理学的角度，就是具有较弱潜能的意念开始必须从那些有较强潜能的意念里，逐步地吸取能量，当积累到一定程度时，就会呈现出来，上升到意识层面。这种转移想象在日常的动作和行为中也是屡见不鲜的，比如一个孤独的老处女会近乎疯狂地喜爱某种动物，一个单身男人会变得很狂热地收集物品，一个老兵呢，会为了一小块有颜色的布条；旗帜，而不惜牺牲生命。
我们看到梦之所以用这类芝麻小事作为内容，其实无非就是一种经过转移作用的梦之伪装。而且，我们也应当可以想到，梦之所以被伪装是由两种前述的心理步骤之间的检查制度所造成的。
假如某天发生了两件或两件以上的事情，可以引发出我们梦的体验，梦会把着两件事合成一个整体。它一直按照这种强制法则，进行着合成一个整体的工作。梦的形式是按照一种强制法则在进行，所有能够引起梦刺激的来源，会合成一个统一的整体。
梦的刺激来源完全是一种主观心灵活动，借助当天的精神活动，将从前的刺激变成和最近发生一样。
自由是灵魂的解药作文【八】
最近开始看佛洛依德的《梦的解析》。梦是个奇妙的东西，又是虚无的，内容又奇妙，常常不可思议。日有所思，夜有所梦，我也经常在梦中发现之前现实的影子。好奇，所以要读读。
佛洛依德却说，梦就是思，是种纯心理活动，睡眠后的心理活动。比起神启论，我更同意佛洛依德的观点。
今天才看了十几页，了解到一个梦的现象。
人可以在梦中见到数年前景象和人，而平时主观里根本就没这样的回忆和记忆。而你梦中的人或物没有凭空创造出来的，都是你见过的，也取只是听过一次或不经意瞟过一眼，梦会把它还原和放大。就像你用眼睛记录下你所看到的所有东西，梦可以做细节的回放，醒来时你还能恍然大悟。
所以我觉得，在年轻的时候，我们要，多看，多听，把所有的影像和声音记录到大脑的硬盘里，当我们老了，还可以在梦中燃把记忆煮酒，搬砌记忆雕刻时光。一觉醒来，仿佛又回到从前。
