描写西湖的作文六年级【一】
“文盲”这个词对于现在这个时代的少年来说是陌生的。但这张《假文盲》的图片不禁让我想到了许多发生在周围的无公德心的事……
这张图片讲的是在一个北风呼啸的早晨，公交车站旁挤满了等着上车的人，其中有一个很特别的牌子立在那，上面写着“母子上车处”几个大字。这是为抱着孩子的母亲方便上车的特殊通道。但是这里却有几个健壮的男生站在这里，而抱着孩子的母亲却被挤到了一边。对于牌子上这几个醒目的大字他们视若无睹。这几个男人清一色西装革履、蹭亮的'皮鞋，他们雄赳赳、气昂昂的站着，脸上毫无羞愧之色。如此穿着考究、文质彬彬的人被作者冠于文盲就是讥讽他们的公德心。
现在我们的祖国有了日新月异的进步，老百姓的生活有了质的飞越。人民的素质也越来越高，但是像“假文盲”这类无社会公德心的事也时有发生。公交车上的特殊座位是给老弱病残的人坐的，可上面却经常坐着年轻力壮的年轻人，见到老人或抱着孩子的妇女上车也不让坐；环境优雅的小区里经常会看见随手乱扔的垃圾袋；美丽的公园里也能见到随手扔掉的空饮料瓶……
为了我们美好的生活，请从小事做起、从自身做起，我相信只要人人献出一点爱，世界将会更美好！
描写西湖的作文六年级【二】
早晨，温暖的阳光照在这对老伴的身上。转眼间，他们在一起已经40年了。老太太靠在老伴肩上，心脏跳得忽快忽慢，她知道，自己的时间不多了。可她依然微笑着，岁月好像并没有在她身上夺走太多东西，她依旧是那么乐观。
她和他是这么相遇的，咦，你新来的吧，她问他，恩，他回答。就这样，他们认识了，他叫宇，长得很帅，学习成绩总能上班上前3。她长相普通，学习成绩也是普普通通。但他们相爱了，男孩很爱她，爱得很深。宇，你先回去吧，不用等我了。没事，我等你忙完。当她意识到宇还在等她的时候，已经过去了2个小时了。她认为他已经走了，但当她看见他时。她高兴得无法形容，她迫不及待的跑过去钻进他的怀里。在学校，他们总是不怎么说话，遇见了就给予彼此一个微笑。男孩有很多追求者，每天都有人群围着他，甚至还有人向他示爱。但他总是选择无视这些人，因为她们，不是真的爱他。
2年后，男孩和女孩毕业了，而女孩却因为一场意外。导致了她这一生都无法在行走。男孩没有离开她，每天来医院照顾她。不管是什么时候，男孩还是天天来照顾她。每天来时都给她讲个笑话逗她笑。女孩不忍心，她不希望男孩为了自己而毁了自己的一生。他对男孩说；宇，你走吧，别来看我了，我和你在一起只会成为你的累赘的。他还是那么冷静，不管面对什么，男孩对他说；我不会离开你的，你放心，你的双腿会好起来的，我们的生活也会好起来的，我会一直照顾你一生一世的。所以，别赶我走好吗？女孩哭了，她也不知道为什么，为什么自己哭了，她对男孩说了一句；恩。
太阳快落山了，老太太问这自己的老伴说；如果给你重来一次的机会，你还会选我吗？他笑了，只是淡淡的一笑。老太太也笑了，她明白了他的意思。在这美丽的夕阳下，老太太去了，她去的很安详。不知为什么，到男孩哭了。
描写西湖的作文六年级【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写西湖的作文六年级【四】
漫画不仅幽默，还具有强烈的讽刺性，因此受到了大多数人的喜爱，我也不例外。每当我看完漫画时，总会放声大笑，但是，在我看完著名漫画家华君武画的《假文盲》后，却笑不出来，陷入了深深的沉思。
漫画上的四位男士高大而魁梧，而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人的样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，穿着一身羽绒服，像是一个知识分子；最后一个人带着口罩，显得十分斯文，很讲究。这几个人都站在写有“母子上车处”的通道里若无其事，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇，被挤在一旁。
那对母子十分胆怯地望着四位男士，身体也在瑟瑟发抖，仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子，那为什么还要站在“母子上车处”呢？难道是他们不识字吗？不，这幅漫画的名字给问题做了回答，他们不是“文盲”，而是“假文盲”，这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
在我们身边，又何尝没有“假文盲”呢？公园的草坪上竖着写有“请不要践踏草坪”的警告牌，但是，依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗；医院的墙壁上贴着一个大大的“静”字，可是，人染有人大声喧哗，使病人们不得安宁……这些事例都强调了“假文盲”是多么自私，不讲公德。
记得俄国的屠格涅夫说过，“人需要有一颗牺牲自己私利的心”，但是，这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵，只知道自己的利益而不为他人着想，我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献，而不是自私，奉献是一种超越情感的升华，它凌驾于一切情感之上，只有懂得了奉献，才永远不会做华君武笔下的那种“假文盲”。
