父亲无非是想让我学会坚强,做永不言败的取经人!《西游记》讲述了唐僧师徒四人一路上历经前难万险,在妖魔鬼怪横行的取经路上,唐僧师徒没有畏惧,而是选择了坚强,在随时都可能毙命的情况下,他们毅然前往,因为成功本来就是来自不易的.如过成功来的容易,那还叫成功么? 也就是在这种恶劣的情况下,唐僧师徒四人经历了八十一难,最终取得成功,修成了正果!八十一难,多么让人惊奇!唐僧师徒四人,在漫长的取经路上,永言不败,八十一难就是最好的证明!
唐僧师徒四人的成功,向我们说明了应学会坚强,做永言不败的取经人!前途无法预知,阴雨连绵是家常事,我们无须畏惧什么,有坚强为伴,有永不言败的精神相陪,成功对我们来说,就只是小菜一碟!
做永不言败的取经人,是看透红尘,紧抓机遇;
做永不言败的取经人,是乐观坚强,自信勇敢;
做永不言败的取经人,是吃哭耐劳,奋取上进.
做永不言败的取经人,你早晚都会成功!
当今世界,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下,创新潜力如何、创新成果多少,成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新,成为实现发展进步的迫切需要。
然而,干任何事情都有可能成功,也有可能失败,创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言,成功是一种考验,失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌,往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影,容易导致错过成功的机遇。当年,发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝,进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时,爱迪生却说:我没有失败,我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力,爱迪生最后发明了电灯,用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们:永不言败,是实现创新的一个重要条件。
创新不言败,不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的,不可能一蹴而就,也不会一帆风顺。创新不言败,更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功,失去与得到,总是相对的、辩证的。有大付出,才有大收获;有大境界,才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中,一时一事的失败是常有的。应对失败,既不应退缩,更不能失志。因为一着走错,只要稍作调整,即能够柳暗花明;屡遭挫折,只要不屈不挠,总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振,而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说:世之奇伟瑰怪十分之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破,所击者服”的豪气,愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有期望到达光辉的顶点。
创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴,需要创新,呼唤创新。创新是干事创业者的'追求,永不言败、自信自强是创新者的选取。自信,才能鼓起从头再来的勇气;自强,才能激发上下求索的潜能。自信不是自负,自信者有自知之明,懂得扬长避短,不会一味蛮干;自强不是逞强,自强者有清醒头脑,善于审时度势,不达目的不罢休。
创新实不易,胜败乃平常。因此,对于致力创新者,我们就应多一些理解和宽容,努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者,就应献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者,也就应表达充分的体谅、带给必要的帮忙。只有这样,才能使创新的活力竞相迸发,创新的成果不断涌现。
有这样一个王师傅,他做裁缝,缝制旗袍。15年以来,他从不涨价,他坚持用最好的布料,传统的中国手工缝制,缝制最好的旗袍。有人说他很傻,说他太古板,迂腐。但他从不辩解,他仍是依然匠心独具。
王师傅十五年如一日的工作着,期间也许有人劝他适时涨价,也有人劝他在布料上做做手脚,但都被他拒绝了。因为他在坚守当初自己许下的承诺:做最好的旗袍,绝不涨价。
王师傅真是做到了一诺千金!因为有当初的承诺,所以一直信守了15年,或许是一生。王师傅的这种品质,令人肃然起敬。
古往今来,凡是成大事的人,当初一旦立定一个志愿,或选定一个人生的志向,就会以百折不挠的精神,克服千难万险,用终生的努力来实现当初的誓言。
汉代的司马迁,因为接受了父亲临终的要求——完成古今通史。为了完成父亲的夙愿,经过十六年的不懈努力,忍受肉体和精神上的巨大痛苦,用整个生命写成了一部光辉闪耀的巨著《史记》。
具有太史公这样品质的人,必须又顽强的意志,坚定的信念,持之以恒的精神,这是一种高贵的品质。具有这样品质的人,即使面前是荆棘遍布,坎坷难行,他们也会依然选择毫不畏惧,勇猛向前。具有这样品质的人,即使面对金钱名利的诱惑,仍然初心不改,朝着自己理想和目标,义无反顾地继续前进,生命不止,永不言弃。
也许,挫折是幸福的路障,同时也是幸福的烘托者。每个人的生活中都会有或多或少的挫折,而因为挫折磨砺取得的`成功才会更加值得去珍惜。作为高中生的我们,处于人生发展的黄金时期,对于生活学习上的挫折,更要调整好心态,掌握正确的方法去面对。
***在少年时便有宏图远志。在离开家乡时,他曾写过一首诗:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”因为有此远大的志向,才有***追求真理和光明,探索人生的真谛,为祖国和民族的辉煌而奋斗的光辉的一生。因此才会有一九四九年中国结束了一百多年来被侵略,被奴役的屈辱历史,真正成为独立自主的国家。中国人民从此站起来了,成为国家的主人!
由此观之,凡是成大事之人,都有一个共同的特点:不管经受多大的磨难,也许是苦难,但都能初心不改,迎着磨难和苦难而上,直至成功。
当今社会,物欲横流,社会上充斥着形形色色的诱惑。我们前行的路上,也许有无数的困难和挫折需要我们去克服。因此我们要积极正视挫折。挫折之所以存在,是因为我们对于自己的高要求。从丰满的幻想中醒来,遭受骨感的现实打击,这种距离和落差感就是挫折。往往我们会对别人高不可攀的成绩抬头仰视,羡慕嫉妒甚至恨他们看似轻易就取得的成功,而经常忽视了他们背后付出的超乎常人的努力。我们在迷茫中找寻成功捷径的时候,孰不知别人早已一步步到达山腰。惧怕走远路、多走路的挫败感才是真正的死路。人生就像一颗茶叶蛋,挫折造成的裂痕只会让它更加入味。
作为21世纪的新生代,我们肩负着国家和民族复兴的重任。我们要排斥各种干扰,勇挑重担,砥砺前行。我们坚信,祖国必然繁荣昌盛,华夏巨龙必然再次腾飞。
爱迪生发明电灯,经过了无数次失败后还是没有放弃。努力,努力,再努力,他终于发明出了点灯,为人类点亮了未来的路。
他靠的是什么?就是那永不言败的精神,是这精神,让他在失败了无数次后取得成功。
贝多芬,一位传奇般的音乐家。他双耳失聪,整天生活在安静的世界里。但他仍没有放弃自己的音乐梦想,用他那永不言败的精神创造出了“命运的'交响曲”。尽管他听不见。他甚至不知道观众的掌声。但在他的心中,那美妙的音乐一定在回旋着。
是什么让他能做到这些?答案仍然是——永不言败的力量。这神奇的力量能帮助我们战胜一切困难,只要你想拥有它,它随时会出现。但是,你必须有坚定的信念。
永不言败不只是一种精神、一种勇气、一种力量、一种信念,它还是一条通往成功的路。
我们不一定是天才,但我们要知道自己的目标和计划;我们也许会时常受到挫折,但不要失去热情。“天生我才必有用”的李白,他在自己论落到社会底层时,还坚信自己终有一天会有展现才能的机会。所以,面对困难,我们没有别的选择,只有努力。
著名的小说家二月河,由于自己学习不好,父母、老师都对他没有报任何希望。他高中毕业后就进入矿井中挖煤,他时常想到“绕树三匝,何枝可依”,自己什么时候才能有幸福、快乐的生活呢?他想到自己文学不好,就偏偏要从文学上造就自己。他一次一次地写,一次次失败,他相信自己能够成功,一有时间便走进书海里。他知道一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。由于书很少,他从一本<<词海>>开始阅读,能背就背下来,他就如同吸海棉里的水一般,紧紧地贴在书海里,久久不离开。1982年10月,二月河赴泸参加红学研讨会,(当时已担任河南红学理事)在那次会仪上,座中人感叹,像康熙这样一位雄才大哟的杰出人物,居然至今还没有一部像样的写他的文学作品问世。这时,一直坐在一旁默不作声的二月河开玩笑的冒出一句:“我来写!”众作家学者一笑置之:他行吗?成竹在胸后,二月河开始了首部扛鼎《康熙大帝》的创作。他不分寒冬酷暑地劳作,当150万字的四卷《康熙大帝》大功告成后,二月河便一举成名。
机遇对每个人来说都是差不多的.,强者弱者之间,也没有多少区别,关键是看谁的工夫下得多。社会上的诱惑太多,谁拒绝诱惑谁就成功了一半,另一半就是耐得住寂寞。
失败是成功之母,失败并不可怕,可怕的是自己失败之后而无法自拔,永远落入了失败的泥坑里。时间像提着裙裾轻轻在世间行走的女子,不管你在她的身旁是悔恨哀叹,还是喜悦灿烂,她依旧低着头自顾自地向前走去,空留给眷念爱慕她的人一声长叹。“劝君莫惜金蒌衣,劝君须惜少年时”,其实有时失败也是一种好的结果,如果我们在失败之时就放弃,我们就无法知道自己到底离成功有多近了,只有跨越这条界线,你才知道这条界线在哪里。如果我们从低谷中崛起,每一娄苦难,和不堪回首的酸楚,都会升华我们的人品,丰富我们的感情,烘托我们的风采,折射我们志向的纯净和志诚!
蓝天总有白云飘,飞翔总有清风随,展翼高飞,不要再痛哭;展翼高飞,不要再踟躇;展翼高飞,追寻一片净白的天空。如果你因失去了太阳而流泪,那么你将失去群星了。背起你失败的背篓,永不言败,还是赶路要紧,前面就是一片绿洲。
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