以点为题的作文 湖南常德鼎城一中浅草文学社 周琪 一个点可以是一滴水,尽微薄之力,为世界做一丁点儿贡献;一个点可以是一粒沙子,经历精神与肉体的双重磨炼,成为焕发璀璨光芒的珍珠…… 点是微小的,几何学上的点只有位置而没有长宽高。一个点,一个人,一颗心,实在不足挂齿。 点亦是宏大的,正是无数个点构成了无数条线、无数个面与立体。雅安,一个
伤痕累累的存在,一座无比坚强的城市,一种一方有难八方支援的精神!志愿者,医护人员,武警官兵,一箱箱物资……哪一个不是渺小得微不足道的点?但当它们从四面八方会聚在一起,会聚成众志成城的爱心时,谁又能说不是点的小成就了雅安的大? 我们又何尝不是一个个小点呢?有些人认为自己是渺小无比的点,于是碌碌无为地活着:没有依靠,没有希望,没有目标……除了命,一无所有!他们的狭隘眼光生生断送了一切——生命在日复一日的机械运动中走向死亡。而有一些人,是把点看成太阳的人!他们也许并不出名,但并不觉得自己很渺小,所以他们开心而知足地活着。正如有些农民工,也许在高楼大厦中的白领眼里,他们只是远处无比渺小的黑点,可谁能否认他们的重要?他们这些点,已经跃动成了线。
温暖
每当夕阳西下,黄昏星闪闪发亮的时候;便守着一颗颗星,看那一弯淡月流着水银的光。我与父亲,乘着晚风,悠悠地走在横的,直的,曲折的道路上。太阳的余晖斜射着父亲,地上立即映出美丽的剪影。
在这安静的时刻,我会慢慢地清点过去。与父亲相处的日子。要明白,能与父亲在夕阳下散步是件多么来之不易的事呀。那些快乐的念珠在爱火中陶冶,不时散发出清香。爸爸,我们去荡秋千好不好?我不分场合,不分地点,不合身份地提出了不合常理的要求。父亲刚想开口却又紧闭起来,他显然是被吓到了。望着他那深潭般的双眸,我仿佛看见了一条掉入深潭的断尾鱼,找不到路;那苍老的青丝正蔓延着。我便开口收回刚刚的话,换来的仍是一片寂静。
人静了,远近的窗里闪着星星灯火。好吧!陪你玩一次。父亲最终妥协了。虽然很不习惯,但他愿意为了我的任性,配上自我爱女的天性。我拉起父亲宽大而苍老的手走向秋千,这是我小时候和父亲的乐园,但长大之后,再也没来过。当我准备坐上秋千时,父亲抢先一步。原先父亲比我还爱玩。但是父亲却拿起口袋的纸认认真真地擦拭着尘土,他还自我先坐上去试试有没有坏了,在稍松的地方又打了一个结。
我留意翼翼地坐在上方,父亲轻轻地推着,我嫌太低了,要再高点。父亲只是轻声地应了一句,给我增加了一点力。没过多久,我又开始嚷着要有飞起来的感觉。父亲停下来,用极其温柔的预期说:那样太危险了,要是掉下来可不好。我若无其事,还胸有成竹地告诉父亲不会的。父亲仍不放心,从他那焦虑的眼神中,我看到了害怕。因为以前我也摔过一次,还摔到了脚。
为了不让我受伤,他用枝条和绳子绑住我,像安全带一样。我荡起来的那一瞬间,望见了最后一抹夕阳,在花园里柔和的绿荫上,泄下了红色的余晖。转瞬间,周围一切都明显暗了下来。但在我身旁,却有一颗温暖的太阳,正给我音乐般温暖动人的气息。
父亲,在每时每刻总能给人以太阳般的温暖,即使是黑暗时,也有一丝光辉。父爱似飞流直下三千尺的壮观,老藤树昏鸦的沧桑。它永远注定是在时光打磨和世事变迁中潜滋暗长的情感。
阅读下面材料,按要求作文。
衡量生活品质,每个人都有不同的标准。在过去的三十年,中国人把对美好生活的向往寄托于物质生活的改善,于是乎,名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈来愈重。
据有关统计,68.8%的受访白领愿意花钱购买奢侈品,受访白领在奢侈品上的年消费人均达到22062.8元。26岁的外企职员FLORA月薪5000元。她说,自己购买奢侈品的主要原因还是为了挣面子。28岁的部门主管AMBER拿着8000元月薪,也是一名奢侈品的追随者。她自称买名牌不为面子,不求舒适,只为“激励自己”。AMBER说,她会关注千万富翁的生活方式,这会让她搜罗名牌更有“方向感”。
在平时的的生活中,你会在意名牌和奢侈品吗?金钱是衡量生活品质的唯一标准吗?作为现代人,生活品质靠什么来支撑?
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1一个农民买下了一块贫瘠的土地。于是种庄稼,结果颗粒无收;栽种果树,只开花不结果。那土地上能生长的只有杨树和响尾蛇。他开始养殖大量的响尾蛇,然后取出蛇毒卖给各大药厂,蛇皮卖给工厂做皮具,蛇肉制成美味可口的罐头卖到了世界各地,那块谁也不想要的土地,却变成了他的聚宝盆。
(2一个学钢琴的美国小伙子长年累月在一家酒吧里弹奏钢琴,一位顾客执意要听他唱歌,他只好红着脸唱了一曲《蒙娜丽莎》,结果一鸣惊人,大家都被他那流畅自然的唱腔迷住了。从此,告别演奏乐器的艺人生涯,开始进军歌坛。几年后,他成了美国爵士歌王,他就是著名歌手纳西高。
(3奥托。瓦拉赫上中学时,选择了走文学这条路,可是他始终默默无闻,老师在他的评语中写下了如此结论:“该生读书很用功,但做事过于拘泥和死板,决不能在文学上有所成就。”于是,他改学化学,一学期下来,他的化学成绩在同学中遥遥领先。后来,他荣获了诺贝尔化学奖。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
在家庭里,为人父母是大,孩子当然是小。大人要为孩子设定未来。孩子刚刚牙牙学语,就开始为孩子设定了某种模式:自己不懂音乐艺术,甚至五音不全,就为孩子铺设艺术的殿堂,让孩子学钢琴学古筝;自己初懂外文字母,甚至记不住几个外语单词,就为孩子铺设出国的道路,让孩子学外语吃西餐;自己未曾游历出国,就为孩子搜集国外名牌大学的照片,让孩子心中装上梦里的蓝图。做大的,不容易,凭借一点小聪明或者人脉关系,赚上一点钱,时刻想着孩子不应当比别人差。
在学校里,为人师长是大,后生憧憬未来,就大言不惭地指点江山,就开始为青年指点人生:我们的历史积贫积弱,只能是步西方后尘,不能重复历史的错误;我们的科技一片空白,只能是模仿抄袭,无法跳跃现有的阶段;我们的文化陈旧落后,只能是抛弃更新,唯有割断历史才能创造未来。
在单位里,为人领导是大,哪怕就是个班组长,也会受到下属崇拜敬仰,就居高临下地演讲:从业的天职是服从,政治的核心是服从,专业的要素是服从,效率的要求是服从,学会服从就是宗旨,学会服从就是服务。
很难为了,做什么,为什么,都有固定的模式,这样的模式就会产生出必然的模式宝塔吗?未必啊。
为人父母的,哪一个孩子,真的是按照你们所规定的模式,造就出来的人才?你自身经过了相当的努力没有实现的愿望,让你的孩子来完成,尽管是骨血,但是不是你所寄予希望的年代了。孩子,还可能成长得比你与预想的还要杰出,但是,不是走你所铺就的路。
为人师长的,更不应该觉得自己读了一点孔孟之道诸子百家,吃了几天洋饭,看了几本洋书,把国家的传统贬低的一无是处,更把贫穷的工农大众贬低的缺乏素质,自称为精英分子,把你心目中的民主模式,在青年人面前鹦鹉学舌,误人子弟,害国害民!
为人领导的,官场的.几千年形成的模式,权力角斗,服从皇权,还能够欺骗下去吗?服从,是需要的,但是,服从的是法律制度,服从的是职务约束,不是长官的个人指令,倘若是服从了你个人的独断专行,说不准就会跟着你倒霉吃官司啊。
依大卖大,应当说是一种比较负责的传递方式。在各行各业,都有经验积累的数理逻辑人文哲学,有待于革新,有待于创造。凡是束之高阁的模式,都应当适应发展的形势,不然就没有用途。为后代,少一点指教多一点启发,恐怕是更有益处。
对于一个两位及以上的独立数字来说,两位数字占一个格子,例如2011,就是“20”一格,“11”一格;奇数位数的数字,同样适用,最后空一个字符即可,如10000,最后一个出现一个“0”,后面空着,以此类推。但是不管是哪种情况,如果此数字是作为一个整体出现的,那就必须保持其形式上的完整性,靠近写出。
①走到哪里,就叙述那里的事物,就是游记式的文章。所以游记式的文章,要把作者的行踪交代清楚。例如参观一所学校后若记载:“校舍宏伟,操场是一片青绿的草,学生们都爱好各种运动。”这就不是游记,因为这里没有包含作者的行动在内。应这样描述:“远远地就看到那宏伟的校舍,走过教学楼,绿茸茸的操场便映入眼幕。学生们都活活泼泼地做着各种运动。”
②观察事物,应运用多种感官器官。
总之,写记叙文应“人以事显,事由人生”,人和事是密不可分的。也就是说,在一篇记叙文中,写人、写景、写事往往是交织在一起的,不可硬性分开,但各有侧重。
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