假如知足,我不知道我们的祖先,会不会从树上下到地上;会不会从爬行到直立;会不会从住岩洞到自己修建房屋;会不会有今天林立的高楼大厦……?
假如知足,我不知道这个社会,到目前会是一个什么样的状况;会不会从原始社会到封建社会;会不会从封建社会到资本主义社会;会不会从资本主义社会到社会主义社会……
假如知足,我不知道人们今天过的'会是一种什么样的日子;会不会从茹一毛一饮血到今天的各种美味;会不会从赤身露体到今天的穿金戴银;会不会从衣不蔽体食不果腹到今天的丰衣足食…
假如知足,我不知道会不会有今天的文明;人们会不会从爬行到步行;会不会有汽车、火车、飞机等等高科技物件的发明;会不会有宇宙飞船上天的壮举……
假如知足,我不知道我会不会跳出“农门”;会不会从农业技术员到农业经济师;会不会从偏僻的山乡走到县城;会不会把家从县城移到省城;会不会从单身到拥有一个温馨的家;会不会从贫穷到衣食不愁……
树,之所以茂盛,是因为它不停地生长着;水,之所以充满活力,是因为它不停地流动着;云,之所以美丽,是因为它飘逸,不停地变幻着形色。
一个人的一生中,许多快乐的来源,并不是因为知足无所求,而是因为有理想有追求,并不断地将理想和追求变成现实,在一次次的成功中,享受愉悦的情感体验。
不生长的树,是什么树?枯树。不流动的水,是什么水?死水。没有追求的人,是什么人?死人。一个人活着,就应当有理想,有追求,就像树一样,水一样,朝着蓝天不停地生长,朝着大海不停地流动。
不能想像一个安于现状的国家,一个无所求的民族,会是什么样子。同样地,不能想像一个没有理想,没有追求的人,他会是一个什么样的人;他的一生,又会是什么样子。
做人要知足,常怀平常之心。做人要知足,指的是一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上要知足。有道是,华屋千间,只卧一床;稻菽万担,仅食一碗。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。做人要知足,一方面要正确认识自我,不能因为一时一事的得失而断送前程。另一方面要选准比的参照系,时刻保持一颗平常心。有位老干部在总结从政生涯时说,当你感到“心理不平衡”时,不妨去三个地方看看:去艰苦的地方看看,比一比那些没有完全解决温饱的群众,你会对自己的生活状况感到知足;去革命烈士陵园看看,比一比那些倒在枪林弹雨下的英烈,你会对自己的职位感到知足;去火葬场看看,比一比那些不幸的先逝者,你会对自己健康活着感到知足。这就告诉我们:人都有这样那样的***,但必须节欲知足,这样才能自得其乐,知足常乐。
工作要知不足,常怀进取之心。一个人一生要做无数事,每一件事做完,要多想想对与错,把失败当作成功之母,把岗位当作事业来干。一要目标高一点。古人讲,“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”过去我们做了很多工作,取得了很大成绩,但不能自我满足、自我陶醉。做事要少讲成绩,多讲不足,并且要知不足。二要干劲足一点。事业要上新台阶、有新作为,必须有只争朝夕、殚精竭虑、废寝忘食、夙兴夜寐的实干精神,不能“玩心”太大、“空头路”太多。我们每个同志都要在干事业上下苦功夫,真正把精力和心思用在干事业、抓建设、谋发展上。三要创新多一点。大力倡导积极进取、勇于创新的风气,坚持解放思想、与时俱进,善于把脑筋开动起来,做到既要手上磨出茧子,更要脑中闪出点子,多出创新的思路,多想创新的办法,努力使自己的思想认识跟上时代步伐,使工作实践更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。
学习要不知足,常怀紧迫之心。学习既是一个人成就事业的重要根基,也是立身做人的强大“本钱”。但是,有些同志却往往凭着“知识不多有本本,水平不高有经验”的方式想问题、干工作、办事情,习惯于把工作忙、无时间,难以静下心来学习,作为忽视学习的借口和理由,缺乏学习的紧迫感。当今社会,知识更新的速度快得惊人,新情况、新问题层出不穷,我们面临的竞争也是越来越直接,越来越激烈。如果我们不注重读书、学习和思考,不注意接收新知识、新思想,那么便无法适应社会的变化,那将是很可怕的。一个执著事业、有所成就的人,必然是重视学习、善于学习、勤奋学习的。因此,要把学习当作第一需要、终身任务、政治责任、生活习惯,以高度的“本领恐慌”危机感和紧迫感,常思能力不足,常找学习差距,牢固树立新的学习理念,始终保持学习常态,努力在发奋学习、不断进取提高本领、增长才干。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”有***的人,活得真实,活的坦然,活的精彩万分!“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”“知足常乐”告诉人们要学会满足,应安于现状。可我觉得,这样的人生平淡无奇,未尝没有得过且过的意思。
***,代表着野心。可正因为如此,我们才是人。一个有血有肉有灵魂的人,一个活着的人!正因为如此,我们生活的充沛,我们愿为之去奋斗!正因为如此,我们活的真实,生命有了意义!“情愿让日子过得忙迫,也不要让日子过得无聊。”成功的前提,是有野心。“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。”“知足常乐”意味着甘于平凡,我可以理解为没有上进心。我很怀疑持着这种生活态度的人,心里是真的淡然,还是因为软弱无能抑或虚伪?应是两者皆有吧!在我看来,那些人没有可以满足自己***的能力、资本。
以及愿为之奋斗的激情、自信。他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人,当他们拥有了力量、信心,是否还会甘于平凡?***,是基于有能力的人!“决心就是力量,信心就是成功。”“阅读的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”信心来源于力量,力量来源于知识。我们不断学习、积累知识,就是为了充裕自己,使强大起来。“路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”“人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。”如果你还年轻,不如放手拼一把!年轻人的优势就是有时间。“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。”人,要活得真,活的坦然!
人一旦不存希望,生命也就休止。希望的具体表现就是欲,它形成具体的目标和实践的动力,而令自己乐于完成它,乐于实现它,从而缔造幸福的生活。在《唯识论》中说:“云何为欲?于所乐境希望为性,勤依为业。”
人的生活目标、意义和价值观念,都可以称为欲,它的特性就是希望。有了希望就会乐于行动,而且勤奋地振作起来。生活的丰富感,是从欲和希望中创造出来的。没有期待和希望,生活就会落空。心智消沉的人,大部分都由于看不出希望,或者他们给自己订了一个遥不可及的目标,以致希望落空。
我认为希望、现实、行动和成长是分不开的。也就是说,如果你想订一个目标,能激发乐观奋斗的勇气,就必须从上述四个因素着手,缺一不可。当景气不好时,就会有人失业,面对失业是痛苦的,是恐惧的,也是空虚的。因为他没有希望,没有目标,不知从何着手,眼看着身边的储蓄就要耗尽,这时,有些人采取消极的行动,堕落在赌场,或借酒浇愁,甚至在无聊空虚中闯下祸事。这样的人,显然不怀希望,而变得堕落。
反之,一个自我功能健全的人,会采取新行动,试探新的生活目标,他们采取积极的行动。有一位朋友告诉我,由于公司***,他失业了。有几天他待在家里,觉得无聊恐慌。正好朋友找他做义工,他想失业期间,闲着也是闲着,就到社团去做服务工作。服务工作结束的会上,他结识了一位企业负责人,给了他一份新的工作。因此我相信行动往往给人带来新的希望。
人们遇到困难时,习惯性的反应是采取消极态度,变得保守退缩,甚至逃避困难。于是把心力放在如何减少损失,或者心生退却,昧于现实,而不再抱着希望,努力发挥潜能。然而,积极的行动力量,才会让我们重燃新机,实现新的希望。
你很容易遇到一些自以为见过世面的人,在你抱着希望试图创新时,以老气横秋的口吻对你说:“奉劝你别做白日梦啦!实际一点的'好。”、“主意倒是很好,做了你就知道困难重重!”、“别浪费时间精力去冒那种险!”……
这些自以为是的人经常给人浇冷水,你要当心,他们往往把你希望的火焰浇熄。我倒不是要你恃才自傲,更不希望你刚愎自用,不听别人规劝;而是提醒你,希望的热情是生命之焰。没有它就没有勤奋乐观的动力。因此,建议你几个踏实的作法,让希望得以实现:
积极地行动以实现梦想。
步步为营,打好基础。
克服消极思想的作祟。
结缘、把握机会、力图发展。
无论你做什么事,一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住,信心是希望的膏油!在我们的周遭,唱反调和缺乏斗志的人太多,他们有足够的理由动摇你的信心,把你从跑道上拖下来。因此,你一旦有了真实具体的目标,就要培养毅力,愿望切忌被别人的口水融化,才能完成它,实践它。不过,你要把握一个要诀:每一个行动都必须认真踏实,从中不断获得和启示。
其次,不要心存侥幸,避免贪婪的心作怪,这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实,就容易掉入不切实际的赌注。常有年轻人问我,“怎么才能成为成功的作家?”我总是告诉他:一天一天地写下去,把你的观察、体验、智慧和情感,透过笔分享给读者。
世上好像没有一蹴可成的事,因此我很欣赏美国第三十任总统柯立兰这段话:“要勇往直前,只要有信心,必无难为事。才能不足为凭,世上多的是空有才能而一事无成的人;天赋不足为恃,腹内空空的天才随处可见;学历不足为傲,社会上也充斥着受过教育的败类。唯有毅力与决心,才是无所不能的。”
其三,希望的克星是消极。消极是什么?惯于推拖拉、不能及时面对问题的人是消极;诿过而不能自我检讨的人是消极;经常抱着不测之感的人是消极;把目标订得远不可及的人是消极;认为自己无能蠢材的人是消极;不能跟别人合作、互相砥砺的人也是消极;不知道随缘学习、向人请教的人更是消极。希望沉没于消极,痛苦的恶魔则藉消极而助虐。消极能制造问题,引发悲剧,孕育心理疾病。至于乐观,则能激发工作效率,实现怀抱中的目标和理想。
其四,我要指出,希望是可以分享的。家人一起分享希望,可以互相打气,结合力量,创造幸福家庭。企业体系里也是一样,企业家要有大格局的希望,要考虑员工的福利,要懂得分享共同的希望和愿景。这种让大家看到希望的一股热忱,能带动士气,发展合作意愿,创造共同生机,这就叫结缘。单打独斗的时代已成过去,共同努力和分享福祉的时代来临,生活态度最大改变莫甚于此。
我发现一些人对生活不抱希望,因为长期生活在挫折之中,活在遥不可及的目标,或者活在空想之中,他们自以为怀抱着希望,实际上那只是空想。真正的希望必须是现实的延伸,是一步步往前走的路,是不断为美好的下一步作准备的实现。
中国有句古话叫做:“知足常乐。”这句话虽简短,但细细品味的话,你会发现这句话是有着深刻含义的。
所谓知足自然是要学会对事、对物要知足,也就是我们通常所说的要知道满足。只有学会了知足,那么才会在知足的前题下寻求快乐,因而才能“知足常乐。”
生活不是平坦的,就如同看似平静的湖面也会泛起波澜,看似默默的溪水也会飞流直下,水花四溅。看似平坦的道路也会荆蕀丛生,所以说生活不是平坦的,在生活中我们也难免会对于一些事,一些人产生抱怨。这是不可避免的,但如果我们学着多去让自己有着一种满足的心态,那么我们对于一些事情的抱怨是不是会少一些?这样以来我们可以从中获得的快乐会不会多一些?我想这个问题的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人来说,同样是对于一件事物来说,他们所持的态度是完全不同的。(半杯水,知足者会认为很好,不知足者认为仅有一点。知足者懂得满足,他们不致于过分强求因而他会从这件事物中发现它的好。而对于不懂得知足的人来说,即便是一件很好很精致可以称得上完美的事物摆在他面前,也会漏洞百出,仍觉得它不够好。因为他洋懂得知足。
世间的事都不是十全十美的。就算是一块洁白的美玉也会有瑕疵,就算是清澈见底的流水也会有杂质,就算是一朵美丽的花也会有衰败。我们不能过分强求,这是我们所不能强求过来的。只需要我们能学会知足,时常让自己保持着一种知足的心态。只有我们能时常保持着一种知足的心态,才会不断从生活中找寻到快乐,才会发现身边事物的无限美好。才不致于动不动会为一些事一些人产生无端的抱怨,使自己总是觉得不满足。
学会知足,因为知足才能常乐。只有学会知足,才不会动不动就对身边的事物所抱怨。你才会时常保持一种知足的心态,发现身边事物的美好。你才会常常将笑容挂在嘴边。
***无止境,如果任其膨胀下去,必将后患无穷。
老子在《道德经》中说:"祸莫大于不知足。"讲的`是知足常乐的道理。孟子说:"养心莫善于寡欲;其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。"说的也是知足常乐的道理。知足常乐,可以说为每个人所熟知,但在现实中又有几人能做到这一点呢?许多人不可谓不聪明,但却由于不知足,贪心过重,为外物所役使,终日奔波于名利场中,每日抑郁沉闷,不知人生之乐。
知足者才能常乐。"人心不足蛇吞象",人有了贪欲,就永远不会满足,不满足,就会感到欠缺,高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道:"任何目标的达到,都不会带来满足,成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样,这些都是永无止境的。"除非你真正懂得常乐的秘诀,否则将永远不会满足于自己所拥有的。
有一个人,偶然在地上捡到一张千元大钞,他得到这笔意外之财以后,总是低着头走路,希望还能有这样的运气。
久而久之,低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后,据他自己统计,总共拾到纽扣近四万颗,针四万多根,钱则仅有几百块,可是他却成了一个严重驼背的人,而且在过去的几年中,他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
不知足的可怕之处,不仅在于摧毁有形的东西,而且能搅乱你的内心世界。你的自尊,你的原则,都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足,往往由比较而来。同样,人要知足,也可以由比较得到。人的***如同黑洞一样,没有填满的时候,任由其膨胀,则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人,和他们比一下,而不是一味地和比自己强的人比较,那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种"比下有余"的人生态度。
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