诗经是成为儒家经典的作文1000字【一】
《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。《大学 中庸 孝经》这本书教育意义很深，令我受益匪浅。
书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!
诗经是成为儒家经典的作文1000字【二】
想要实现梦想可没那么简单，路上必定会有许多崎岖不平的地方。记得那一次，我考了好成绩，妈妈奖励了十元钱，特许我买漫画书。我兴致勃勃地来到书店，去买了一本《偷心九月天》，刚回到家就迫不及待地打开书，如饥似渴地看了起来。其中一幅九月的画，又可爱又漂亮，深深地吸引了我。我赶紧拿出纸和笔临摹起来。画好以后，我仔细地看了看，觉得十分满意，便喜滋滋地把画装进了书包，准备明天展示给同学们看看。
第二天课间的.时候，便找了一个画画水平比较高的同学来给评价一下我的画。可她只看了一眼，就轻蔑地说：“太难看了！”我听了，原本高涨的快乐心情一下子坠落到了谷底，心里十分难受，看来我不是当画家的料啊！放学回到家，我心灰意冷，准备把所有的画画工具全部扔掉的时候，看见了书桌上《放飞梦想》的书，想到了第五单元所教的“坚守放飞梦想”。我要当漫画家的希望之火又瞬间点燃了。于是，我重整旗鼓，开始认真地画起来。到现在，我的画技有了很大提高，只要你给我一张漫画人物的图片，我就能画得惟妙惟肖。虽然我现在还不是漫画家，但我经过不懈的努力，我一定能圆梦。
“坚守放飞梦想！”我坚信，只要我努力、我坚持、我付出了，我一定能到达成功的彼岸！在未来的某一天，我会成为一个著名的漫画家！我会让你们知道，漫画家——它是我伟大的梦想啊！
诗经是成为儒家经典的作文1000字【三】
四季轮回，花落花开，新芽已经长大，那盏灯还在遥远的地方亮着，每一条路都能通向我的家，可我却不能回去，吹熄它的等待，一幻想，一幻想就幻想了一年啊!一年啊!我不停地与敌人厮***，不曾停止下来，只为了让祖国早日和平，我也能早日回到我的家乡，看到我的亲人……
冬去春来，柔嫩的小苗苗刚刚舒展出嫩绿的新芽，试图绿了那野山坡，还有那条冰封了的小溪，有盏灯在遥远的地方依旧亮着，一个战士在夜里忧闷，牵挂。举目茫然，我有着鸿雁要传书信，却不知该让它飞往何处?过了一会儿，我的.心久久不能平静，想，我何时才能向那鸟儿一样回到我的家乡呢?光阴似箭，日月如梭。很快，就要回到家乡了，我的心都快跳出口中了，满心欢喜。在回家的归途中，又渴又饿，路途艰难而漫长，也常常想放弃，可是一想到见到亲人时的欢乐，踏上故土时的心情时我又开始努力，在我的几次努力过后，终于回到了家。
到了家乡，那里早已是冬天了，往远处看白茫茫的一大片，像是给大地穿了一件雪白的大衣一样。雪越下越大，莫不是谁和它生气了，好像没有停下来的意思。风还是刮得那么强烈，像一把看不见的刀一样刺入露在外面的肌肤。快要到家门口了，但我的心却难以平静。心想年迈的父母身体近几年来好不好?弟妹们有没有长高，懂事?窗户下的那株梅花，今年开得是不是比往年开得更艳丽呢?
一年了，整整一年了!还记得出征时正是阳春三月，杨柳依依，暖风浮动，多情的柳枝抚摸着银亮的战甲，温暖的暖风梳理着长矛上的红缨……
谁知我愁?昔日杨柳，片片薇菜。今日归来，一切的一切都变了。
诗经是成为儒家经典的作文1000字【四】
近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
诗经是成为儒家经典的作文1000字【五】
我是一柄剑。
一柄闻名天下的好剑。一柄大将军的佩剑。
那位将军英明神武。
而他，又要出征了。也，带上了我。
我听不清那位锦衣玉袍的人说了什么话，只见他手上举着一团金黄，煞是耀眼。
而我听见，我看见，我感受到，将军深深的握着我，单膝跪地，跪拜行礼。然后，一句话从他口中说出。
我听见了。
他说，臣，遵旨。
这时我知道，他，又要出征了。
我看见了，那时，宫外翠绿的杨柳随风摇曳，吹起纤细的枝条。
哦，已经春天了。这一仗，不知什么时候是个头。
荒凉的土地上，横尸遍野，血流成河。
吼着，叫着，打着，拼着，一个个人接着倒下，直到，远处只剩下残尸骸骨。
我的身上沾染了太多的鲜血和污秽，灵魂仿佛被困住了，连剑刃，也逐渐变得不是那么锋利，那么决绝了。
无论是敌方，还是我方，都损伤惨重。大军所过之处，只剩下遍地的死尸。
将军把这一切尽收眼底，他心痛了，这，真的是他的初衷么？
只有奋勇***敌，早日剿灭国贼，才能改变这一切。他对自己说，紧握着我。我仿佛能感受到，他的血液，他的脉搏，他的心跳，他的振奋。
我不禁暗自叹息。
这场仗终于打到了头，我军大获全胜，士气振奋。而敌军溃败，已不成气候了。
是时候，能回去了。
将军坐在马上，我，挂在他的腰际。一步一步向王都走去。
我终于知道，这世上最珍贵的人，他名叫圣上。
而我们，就要进宫去觐见圣上。
我依旧不知云云他们所说的话，直到将军的脸上有了一丝悲痛。我终于明白了一点。
打仗，不好。
将军带着我踏出殿门，屋外细碎的雪花飘舞，而那春天的杨柳已积了一层雪了。那雪落在我身上竟有些冷。
已是冬季了。
这仗，还真是打得够长。在不知不觉的抗阵***敌中，一季一季已从手中的兵器里划去。我不禁默默的叹息。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》
诗经是成为儒家经典的作文1000字【六】
虽然我不知道有甚幺人物可以做为举例，但是我知道有些伟大的人物，都是经过了许久的日子，用尽了大半辈子的'时间去实现它。
当人有了梦想，就应该要做到，不能半途而废，当然在这段日子中，一定会有许多的挫折与困难，有时可能是因为不管怎样画都无法画出像每个漫画家一样的可爱美丽，就算画得好看，画画前还要想怎样作品才能感动人心，为了这些我买了许多的书，看了许多的动漫和漫画，直到现在我才发觉到，那些漫画家所经历的每一件事 情，和每一个挫折与困难，这些都是每一位有梦想的同胞们必经的过程。
在写作时听到老师所播放的”蜗牛”和”隐形的翅膀”这两首歌，而让我感觉最深的一句，就是”蜗牛”里面的一句”我要一步一步往前走”和”小小的天，有大大的梦想”这几句话对我追逐梦想有非常大的用意，只要有梦想就要慢慢去实现。
诗经是成为儒家经典的作文1000字【七】
品读诗经，除了其诗歌字面上关乎体裁言语的一种欣赏，还有的就是对于其所要表达的含义的思考。诗经作为中国文学史上的一本不朽的著作，我很难能够以学者专家的高度去评判它，毕竟对于这部传世的经典之作，那些所谓文人***客的研究也已经够多也够完善的，而我只能以一位普通读者的眼光去看待，去讲述它所吸引我的地方，毕竟从一开始选择这一部书便是缘于自身对于古代文学的一种喜欢。
就是古代诗歌，也正因为作为歌谣，为了获得声韵上的美感，《诗经》中才大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。诗歌的美感除了字面上的欣赏及意境的感受，很大部分都要通过喉咙来表达，欣赏也需要一种探索和实践。
因为诗经一书本身就摘录了当时不同地区的民间歌谣，固有“十五国风”之称。也许各地方言的不同及文化的差异及其古今文化的改变，，有的诗歌读起来并没有那么流畅，甚至于有些绕口，一些陌生的字词难以理解或是表达。但这在思想内容的含义上却是不可忽视的，毕竟这反应了一个社会在那个时代形形色色的思想文化内涵。因此除了来自于民间各个地区“风”，还有作为当时王畿之乐，亦为典范的音乐的“雅”与表现当时特殊文化背景下一些关于宗庙祭祀的.乐歌和史诗，我们称之为“颂”。正是这三种文化的合流，融汇成这一部记载了当时社会风土民生的“史书”。
众所周知，《诗经》有“六义”，除了展示诗歌内容的“风雅颂”之外，“赋、比、兴”便是常用来表达作者思想本意的手法。正是这三种手法塑造了诗经的灵魂，同时也深深影响了两千五百年来中国文化的发展。它就如一位窈窕淑女，引得千百年来文人***客之好逑，寤寐思服。
有对于“关关之鸠，在河之洲”迷人景色的描写，也有“巧笑倩兮，美目盼兮”中人物景致的刻画，甚至于“一日不见，如三月兮”“窈窕淑女，在水一方”般深情直白的告白，简单的话语透露着古朴真挚的情感。
被誉为中国招隐诗之祖的“鹤鸣”中“它山之石，可以攻玉”是人民对君王隐晦的讽喻进谏，对于国家的忧思，对于贤才的渴望。“桃之夭夭，灼灼其华”中用灿烂盛开的桃花表达对新娘的美好祝愿。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。诗经中用比喻的地方很多，手法也富于变化。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。中国语言文字的魅力便是在不论用哪种方式都能表达出心中的那份情感。但从诗经中除了这份直白，尽管不变的是真挚而动人的情感，更多的却是一份克制，平和与淡淡的抒情。《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。
总而言之，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，《诗经》作为中国现实主义文化的开端，虽然缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是无愧于人类文明的，值得我们骄傲的。诗经蕴藏了当时社会的多少悲欢离合，沉沦与得志，批判社会的黑暗与赞美生活的美好。诗经亦是“思经”，用诗意的话语来表达对于生活的思考。
诗经，读得太过仓促，只读得一点皮毛，闲时多多品味几遍不定能寻得些许相同的感触，毕竟之于情感是千年不变的。
