对中华文化的理解200字作文【一】
艰辛的体验让我理解了劳动后的果实都是来之不易的，劳动后的收获给我们带来的才是真正的快乐!而另一个我想要理解的词却是一个温暖的，它是来自心灵的天性，让我们明白了各种情都源于那颗真诚的心。
在我印象中，姥姥永远留着齐耳的短发，眼睛永远是那么的有神，声音清脆响亮，经常因为声音清脆而被妈妈的同事误认为是年轻人，她中等个子，偏瘦的身材走路总是略带着小跑，我到现在也没有明白，姥姥一天到晚在忙些什么。姥姥是个慈祥的老太太，说话总是带着笑，使人总有一股来自心底的温暖，只可惜她太唠叨了，一件事情会重复很多次。在我家，我最爱的就是姥姥。
好不容易期末结束了，我终于能到姥姥家住几天了，姥姥为了照顾住家比较偏僻的姨妈，这几年一直住在姨妈家，到的那天晚上，我在床上翻来覆去怎么也睡不着，姥姥进屋给我掖被角的时候看我还没睡：“怎么还没睡呀?赶紧睡了哈。”边说边把我的眼睛拂闭，“姥姥，你回答我一个问题我就睡!”姥姥急了，“赶紧睡吧，明天再问了，这都几点了呀!”说着便要关门出去了，“哎呀，姥姥，你就让我问嘛”说罢起身去拉姥姥坐在床边，姥姥拗不过我，只好坐了下来：“问完了，就赶紧睡了哦!”我有脑子里有些蒙了，我因为睡不着想让姥姥陪着我，没想到姥姥却真的让我问，我只好看着姥姥……突然我脑子里灵光一现，问道：“姥姥，我一直没明白，为什么你和公公俩个人睡小房间，并且还要睡小床?姨妈一个人却要住大房间，睡大床?”姥姥边笑着边走到柜子里拉出一面镜子：“因为这面镜子，你姨妈每天早上起来都要照镜子呀，要看一下今天是否穿的得体，可两个房间，只有这个大房间才有这种能照全身的镜子，能让姨妈一天都有一个快乐的心情，我和公公睡哪不都一样呀!”姥姥说完就关门走了。我觉得我的眼睛湿润了，突然间觉得姥姥这个小小的身躯里的那股烈火般的母爱一直燃烧着我们。母爱——这就是我一直想要理解的词，每一个母亲爱孩子的动作也可能很微小，却在每个微小的角度都为孩子设想到了。
我每天早上还没有醒的时候，姥姥就会早早的起来把早饭做好，因为姨妈住的地方比较偏，她会送姨妈走15分钟的路去赶公车，然后回来顺路把菜买了，每天的节奏都是那么的快，好象我从来很难得看到姥姥坐下来轻松的看看电视，和大家聊聊天，每天她总会说的一句话就是：“怎么那么快又过了一天了呢……”
我终于能理解到母爱这个词的意义——它是无私的，更应该是伟大的;是温暖的，是来自心灵的一种天性，让我明白了各种情都源于那颗真诚的心。姥姥给姨妈或者妈妈的爱是无私的，从一个婴儿到现在成人了，姥姥都在用无私的爱关心着她们，甚至关心着我和姐姐，而我也希望姥姥也永远幸福、快乐!因为家中我最喜欢的就是我那慈爱的.姥姥，她把所有的爱给予了我们。
对中华文化的理解200字作文【二】
表哥去当兵了。当全家人正为考上初中的我而欢呼庆祝时，承诺过带我去旅游的表哥丢下伤心的姨妈和姨父应征了。
我很不解，同时也有点讨厌表哥。他不是承诺过我只要我考上初中，他就带我去旅游吗?他看看白发苍苍、泪流满面、满脸不舍的父母不会心痛吗?他可以放着一本的大学不上而当兵吗?可是在车站上，表哥还是一脸刚毅地走了。走之前，他满怀歉意的抚摸着我的头，说：“你不了解，可是表哥一定要去的。表哥答应你，回来一定带你旅游，好不好?”毕竟是小孩心性，我被哄了哄就没事了。
初中上了政治课，我才渐渐理解了表哥。那节课的课题叫做“公民的权利和义务”。当中有一条是这样说的：年满十八周岁的公民要根据国家的需要来服兵役。书上还插入了一个故事。这个故事的原型太像我表哥了。我越看越气愤，眼前像是出现了姨父和姨妈两张泪痕交错的脸。老师这时候问了一个问题：“你们是赞成这个人丢下父母去服兵役呢还是在家里孝敬父母?”我回答道：“老师，我觉得他应该在家孝敬父母。”老师看了我一眼，说道：“你的眼光太狭隘，为祖国服兵役是一件光荣的事。舍小家保大家是一种难得可贵的精神，唇亡齿寒的道理你不懂吗?”我一时怔住了，无言以对。
我升初中的那一年是奥运年。当我窝在床上看到电视里的五星红旗慢慢升起时，我作为中国人的自豪感油然而生。看到那些精神饱满的中国军人时，我觉得表哥当初的选择真的很对。如果不是军队，奥运会怎么会举办顺利呢?那些国家元首怎么会如此相待呢?我暗暗下定决心，下次等表哥回来，我一定不会再苦着脸看他，请求他留下来了。
我在到姨父姨妈家玩时，发现表哥有一篇日志在他书桌抽屉的夹层里，上面写者：“从小我的理想是当兵，因为上了历史课，看到中国在列强的铁蹄下受尽侮辱，看着祖国签订一个又一个不平等条约，看着日本侵略者那丑恶的嘴脸，我在心里暗暗发誓，长大后一定要保家卫国。可是爸妈老了，让我犹豫，我很想在父母身边敬孝道，使他们安享晚年。理想与亲情让我徘徊……我最终还是选择了理想。”
我看完后百感交集，提笔写了一封信给表哥。告诉他我的整个心理变化过程以及对以前不懂事的羞愧。
我学会了理解，学会了换位思考，有时候，理解会获得最多的和谐。
对中华文化的理解200字作文【三】
一面在倡导学习圣德英雄，一面却在提醒防备恶德小人，
作文我与传统文化
刚刚播完各种先模事迹，便是接二连三的防盗门广告。作为平民百姓既不能做英雄，也不愿丧失钱财或生命，便只能时时处处提高警惕：不要让陌生人进家，不要吃陌生人东西，不要接受陌生人的帮助等等。这样，当我们用警觉的眼睛打量世界提防别人的同时，自己也时时被警惕的眼睛监视着。我们就这样无奈地生活在一个（被假定为）”小人”世界里。因此，当我在瑞士乘公交车发现无人验票时，当我在日本退旅馆发现无需查房时，我心中好一阵感动。我体验到作为大写的人的尊严，体验到（被假定为）”君子”社会的愉悦。中国需要多久才能步入这样一个人与人不设防的时代，要到多久才能不按防盗门窗，我无法预测。但相对说来，今天国人已经能在航空旅行中，在餐饮购物时，享受到规范化的职业道德服务了。这给了我们希望，脚踏实地的职业道德建设，正在延伸到其它常德领域，提升着我们整个民族的道德水准。当然，我知道，即便如此，我们要走的路依然长之又长。
中国传统美德，往往是与现代常德对立的
我之所以强调常德建设的艰巨性，是因为它对我们民族是一项”创新工程”，中国传统文化中缺少支持现代常德的伦理元素：若干所谓传统美德，在现代生活实践中与常德规范恰好是对立甚或逆反的；而作为现代常德的核心理性元素又是传统道德所稀缺的。这便涉及到对传统道德特别是儒家伦理的重新认识与评价问题。限于篇幅和本文题旨，其下只做简要阐述。
长期来，我们对以儒家伦理为核心的传统道德采取一分为二态度，认为可以扬弃其封建糟粕，继承其美德精华，忽视了儒家道德与现代道德的本质差异。笔者认为，儒家纲常伦理，也是以圣德（”克己复礼、天下归仁”）为标榜的封建道德体系，它的部分规范固然可以被现代家庭伦理所承继，但却难以直接移用到现代道德体系中来，更无法作为常德规范。当然，这里需避开符号陷阱，不能象某些学者那样将传统的良知、诚信、正直、仁爱等概念抽象拿来，赋予其现代内涵，然后大谈儒家的当代意义，称之为”美德伦理”、”具有人类普遍意义的人道精神”等等。我们必须依据传统美德的传统固有内涵进行讨论，才能发现其负面效应，
譬如说诚信吧。在儒家文化中，诚者，圣人之本，信者，君子之德。问题是，诚信作为儒家伦理规范，只是服从于忠孝仁义这些纲常伦理规范，在”六亲”或”五伦”之内为巩固差序社会结构服务的。换句话说，在人伦亲情关系之内，中国人是讲诚信的，欺君欺上无信无义罪莫大焉。但离开特定人情关系，欺骗”六亲”之外的陌生人，则不一定受到道德谴责。明恩浦以来，来华的西方人都发现中国人缺少诚信的”素质”。有人认为这属丑化国人形象的殖民话语，实际上，这正是国人诚信的另类表现：因为在国人眼中骗”洋鬼子”那根本不叫失信。这种系于情缘的”诚信”，显然有违现代常德所讲的诚信。如前所述，中国人种种徇情失信枉法行为便是由此获得道德庇护的--譬如向亲人透露案情那不正是”诚信”吗？
这当然并非笔者新见，梁启超早就发现中国人”公德殆阙”、”偏于私德”的现象。只是若按他”人人独善其身者谓之私德”的定义，中国人是”私德”也不具备的，因为一旦进入公共领域，国人是难以”独善其身”的。譬如当某单位人集体外出乘车时，人人皆君子，大家相互谦让，惟恐争先。但当这些人分别同陌生人乘车时，君子之风则荡然无存，人人争先抢座，惟恐落后。更典型的例子是农民。农民一旦离开乡土乡亲，其道德约束几乎全部失效，在良民与刁民双重身份自由转换中毫无障碍。只要兔子不吃窝边草，别说小偷小摸制假售假行为了，就是人口贩子汪洋大盗回到村里，也是不受道德舆论谴责的。因此，严格地讲，国人所具备的只是一种在人伦关系中存在的”群德”（宗法道德）。这种”群德”在情缘关系内，美轮美奂，仁爱绵绵，情义无限。但这种仁爱、情义却是内外有别有边有界的。《礼记》云：”亲亲以三为五，以五为九……而亲毕矣”。亲既毕，爱即止，道德即失效。明恩浦曾描写过百年前国人真实道德状况：一人落难，众人观看。鲁迅也曾对国人冷漠的看客行为，表示出极大愤慨。而今天，国人”进步”了，已由默默看客变成大声鼓励别人自***的帮凶！因此，当我新近看到某市因围观者起哄叫好导致神经病人跳楼死亡的消息后，只能感到悲愤莫名。这里的关键，是起哄者与跳楼者没有情缘关系；如果看客中有一位是跳楼者的亲属，就可能唤起众人的同情心，这悲剧可能就不会发生。由此可见，中国传统的”美德伦理”，与现代常德是格格不入的'，彼此间没有承传关系。
深入探究下去，为什么从儒家美德中推不现代常德呢？这就涉及到对道德文化深层结构的认识了。与传统文化的君本主义（字面上是民本主义）相适应的儒家道德，没有个人价值概念，是一种维护纲常礼教的义务本位的道德体系，强调的是”克己复礼”。而现代常德则是建立人本主义基础上，承认个人权利合理性，是一种维护公共契约的权力本位的道德系统，强调的是”自律守法”。尽管现代常德也讲良知与诚信，但这种良知与诚信并不只是对人的信诺，更是对共同遵守公共游戏规则的承诺。各种游戏规则，划定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和维护他人权利的同时维护自己的利益，包括体现自己利益的集体与国家的利益。损人利己、损公肥私的侵权冲动总是难免的，因此，便又逻辑地产生出公平、公正等常德规范，通过维护法的正义尊严来捍卫公民及集体、国家的合法利益。显然，这与复礼为仁的儒家道德理念是截然对立的。在中国传统文化中，封建礼教及法律维护的都是君贵民贱的等级制而不是个人权益，因此，也就难以形成自觉维护社会契约的”自律”、”守法”、”公正”、”正义”等等理性道德规范或价值规范。明乎此，我们就不难理解当代中国社会转型后，何以会产生现代常德缺位的问题了，因为我们压根就没有这些规范！那种将道德滑坡笼统归咎于儒家传统中断，完完全全是把错了脉，新儒家开出的药方，是自欺欺人的。
正因如此，当代中国人的常德建设，是需要伴随教育普及、改革深化、市场经济发展而逐步
对中华文化的理解200字作文【四】
“你怎么还在这看电视!快去看书!”母亲对我生气的吼道。我气冲冲地向外走着，随着“啪”地一声门响，我来到了外面，似乎想要逃避些什么。
天气阴沉沉的，空中的乌云缓缓地移动着，仿佛在冷笑着整个世界。我像往常一样，不紧不慢地走到了那片树林。正值秋季，落叶在风中摇曳着，纷纷扬扬。
一片落叶敲打着我的额头，我不顾一屑地将它拿开，自嘲的冷笑着，心里暗暗说道：怎么?连你也想要排斥我吗?正当我想要将它拿开，我的手感受到了它的叶脉。我将它拿到眼前，仔细的观察它。我发现虽然它的叶子已经枯萎，但它的叶脉却丝毫没有损伤。眼前仿佛出现了它由生长到掉落的全部过程。
闭上眼睛，仿佛看到了春天时，它在大树的庇护下像个害羞的小姑娘萌发出嫩芽，渐渐地，它在温暖的怀抱中茁壮地成长着，欣喜地看着大树，仿佛在跟它说着悄悄话。突然，狂风暴雨骤起，大树拼命地想稳住自己，保护它的那些可爱的孩子。但是，它却无能为力，只能在风中嘶吼着，看着哭闹的孩子们，它只能那样看着，看着。一片片树叶落下，它心疼不已，我仿佛看到了此刻它的心在淌血。
泪水渲染了我的眼眶，停下脚步，观望着路旁那挺拔、俊朗的大树，我情不自禁地想起了母亲。在此刻，我觉得树木竟是如此的坚强与伟大，在暴风雨来临时，从不退缩。今天的事，不正如暴风雨一样吗?母亲在我遇到困难时，她总是在悉心教导着我。眼前，浮现出的便只有早晨忙着为我准备早餐的身影;夜晚，总为我亮着一盏灯的她。
雨淅淅沥沥地下着，划过我的脸庞。我朝家走去，远远地就看到那个熟悉的身影打着把伞在雨中张望着。我连忙跑过去，抱着妈妈哭道：“妈妈，我错了!”
雨过天晴后，我和妈妈的脸上都挂着彩虹般的微笑。这一次，使我懂得了理解。
对中华文化的理解200字作文【五】
当异物像炮弹飞来，砸碎玻璃窗前的挡风玻璃，直至击穿司机的腹部，他本能的捂了一下肚子，然后紧紧握紧方向盘，强忍剧痛，换档、刹车，将车缓缓停好，拉好手刹，开启双跳，站起来面对乘客说出最后的话语。以一名驾驶员的高度敬业精神，用自己的坚守和生命保证了乘客的安全，看到这段视频，我不禁热泪盈眶。
事后我得知，他的腹部和手臂受伤，飞来的铁片致肝脏破裂，多处肋骨骨折，肺肠挫伤，出血量达几千毫升。这是需要用多大的意志力和牺牲精神。这种举动让人肃然起敬。
没有心怀乘客的意识，怎么可能不顾自己的生命安危，强忍剧痛，做出这一系列看似平常的动作。这是一种把他人生命放在自己生命之上义举。
20xx年6月5日草根英雄吴斌的追悼会在杭州殡仪馆隆重举行那天天灰蒙蒙的下着小雨人们一个个排着长队到吴斌的英陵面前给他送上一朵朵白花，很多人给吴斌的家人送去捐款但吴斌的家人一分也没收，还让那些人把钱都捐给有需要的人。
其实像吴斌这样的人还有很多很多有为了救孩子而双手骨折的最美妈妈吴菊萍，也有一些人默默无闻的为大家做事，我在报纸上见到有一个老人每天都要补路面上的大大小小的坑，一天要补几十个从来没有要一分钱
在如今这个社会里，有浮躁的脚步，有自私的角落，还有人不为己天诛地灭的喧嚣。但也有不被理解的无奈，乐于助人的无声。面对这些，有的人选择了袖手旁观，有的人选择了担当。没有人生下来就是英雄，是一个有一个鲜活的人创造出来的。
这个时代每个人都需要思考，危难来临时，是选择逃避和漠视，还是选择挺身而出。
俗话说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们应该有宽容大度，海纳百川的胸怀与心态来面对世界、面对人生、面对他人、面对自己。
在我的身边时时刻刻都有“最美”，我们要善于发现美、创造美、成就美。用一颗最美的心去对待我们身边的人和事。
对中华文化的理解200字作文【六】
理解万岁!”是啊，理解即使目前没有万岁，恐怕也已几千岁了。中国古时有“伯牙破琴谢知音”的典故;有“海内存知己，天涯若比邻”的诗句;理解还曾以“他乡遇故乡”的名义，荣列人生四大喜事之一。可见，理解这一词古往今来源远流长。理解别人是如何之重要，被人理解更是如何之幸运。
记得我曾有一段时间酷爱读小说，有空没空就向图书馆跑，往书堆里钻。一开始得到了我班几个同学的响应。可是，我们老师为这方面极不满意，说我们不抓紧时间复习，只知道去看闲书，开始我们还不以为然，暗暗认为老师不理解我们，但是随着一次数学测验的成绩略有下滑。老师便借题发挥，要我们停止看“闲书”，把精力放到学习上。在老师严厉的管教下，我们中的很多人动摇了，最后只剩下我一个人“孤军奋战”了。更令人难堪的是，我成了班里公认的“异类”，“孤家寡人”，没有人支持我，没有人理解我。
一个寒冬天气里的一天，老师已经向我发动了近三五十次“进攻”，我望着窗外梧桐树光秃秃的，心里有说不出的痛苦，在这几十天里，我天天、时时、分分、秒秒都被一群异样的目光围视着，仿佛他们看的是外星人似的。我的处境就好似窗外的梧桐，没有帮助，有的只是狂风骤雨。
是去还是留?我扪心自问。这些日子我去的目的是什么?我确认我是为了获得知识而去的，而且我已得到了一定的成果。我下定决心，去!我拿起笔记本，向图书馆直奔……
从三楼跑下一楼，再从三号楼奔向一号楼，再从一楼登上四楼，我早已气喘吁吁，图书馆的爷爷边笑边给我开门。“又来充电了!”老爷爷嘿嘿笑道，“快两个月了，嗯，有毅力!”啊，这时我的内心倍受一种宠爱似的，大为感动，我的行动，真正得到了别人的理解，一位图书馆的老爷爷。多长的时间，我第一次听到这样的话。我的眼睛有点犯潮，心里很美。我在寒冬腊月得到理解，就像太阳照在身上般暖洋洋的……
对中华文化的理解200字作文【七】
理解是芳香扑鼻的花朵，理解是搭建友谊的桥梁，理解是一碗浓浓的心灵鸡汤，理解无处不在。
记得那次，我和妈妈去外面散步。走着走着，突然传来一声刺耳的汽车喇叭声，把我吓了一跳。我转身望去，只见一辆满载沙泥的大卡车行驶过来，随着车身的颠簸晃动，车上的沙泥不时掉下来。更可恶的是车疾驰而过时，整洁的路面顿时蒙上了尘埃，灰蒙蒙的一片，有人呛得直咳嗽，有人赶快避开，还有人抱怨道：“唉，沙土车把道路弄得全是灰土，雾霾就是给这些人搞出来的，太讨厌了!”
路边的土还未散尽，又是一辆运输车飞驰而过，尘土再次飞扬起来，弥漫空中，随后，运输车接二连三地开过来，道路变得十分拥挤，路上满是灰土，刺耳的喇叭声，响成一片。
我实在忍不住了，带着抱怨的心情对妈妈说：“现在到处搞建筑工程，这些车来来往往，把地面都弄脏了。扬起的灰尘，迷住了行人的双眼，害得路旁的人家也不敢开窗，否则灰尘将逍遥法外，跑进屋里祸害。每当上下班时，路上拥挤不堪，汽车鸣笛声不绝于耳。这么多麻烦，还不如不建造了呢!”
妈妈听了我的话，便笑了，说道：“虽然现在尘土飞扬，道路拥挤，但是你有没有想过将来呢!现在人们的生活条件越来越好，私家车也越来越多，马路上经常堵成长龙，而这些工程是为了顺应时代，拓宽道路，现在的拥堵，将换来今后的通畅啊!”
听了妈妈的话，我不禁恍然大悟，原来暂时的不便是为了以后的方便。看来，我们在生活中也要学会理解!
托尔斯泰曾说过：我们平等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。这一次，我学会了理解，理解万岁!
对中华文化的理解200字作文【八】
小时候，认为美就是外貌的漂亮，看着童话书中的“灰姑娘”“白雪公主”心中也升起了一种想法——外表很美的人，心灵也一定很美。而那次，却是我改变了这个想法。
是元旦前一天吧。因为放学比较早，也不着急回家，便与同学优哉游哉地逛到小区门口。当看到眼前这样的一幕，改变了我心中对美丽的理解。
一个女孩，年龄与我差不多，挂着红领巾。她长得就像洋娃娃，有头乌黑柔顺的长发垂在耳畔，肤色是白皙的，又有一双大眼睛，外貌令人羡慕。正站在烧饼店门口买饼吃。长长的队伍，就如一条长龙，缓缓的向前行进着。那个女孩见了，不排队，径直走向卖饼的窗口，向前面挤着。我见了问她：“你为什么不排队呢？排队不也很快吗？”她丢下“早上我也没排”这六个字，继续挤她的了。我心想：“唉，这是什么规矩呀？早上是因为学生要上学，别人让着的。”
后面的阿姨见了，也忍不住说了句：“小姑娘，请你排队可不可以呀？我们也排队等了很久了。”女孩听了，瞪着她那双大眼睛，满带着厌恶、自傲的眼神，白了阿姨一眼，剁了下脚，走了，还愤愤地回了一次头。旁边一位老奶奶笑着对她说：“排一下队，好了嘛！”我们没想到，路人也没想到，那位奶奶更没想到，如此漂亮的女孩居然藏着一颗令人恶心的面孔，“关你屁事，我又没跟你说，神经病。”这话一出口，使她在我心中的美好印象变了，她的外貌瞬间化为了乌有，只剩下一颗墨色的心。
我便明白了，看人不能只看他的外表，内在的心灵美更重要。同样“病从口入，祸从口出”，不可以随便说脏话，这样还会影响自己的品德，还会污染别人的耳朵。
