在写作上,我也常常有这样的感触,嫌自己笔拙,文章不轻易示人,更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说,这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法,到底好是不好呢?我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面,羞于拿给人看,这是谦虚的表现,真正的丑露出去让人笑话。修改好了,推敲斟酌定了再拿出去总是好的,别人怎么看姑且不论,起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的,不至于顾虑重重,提心吊胆,生怕人家指出错误,耳面发烧,张口结舌,难以作答。
谦虚是人的美德,预示着有进步的表现。但谦虚要适度,对自己不可过于苛求,本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度,何必非要难为作践自己呢?粗放本不是人的初衷,而没有达到炉火纯青的境界,就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎,而以虚伪的心态对待“藏拙”,本来无“拙”可“藏”,却硬是扮上一副城府很深的样子,口里不住地喃喃:我对于拿不准的东西,总是羞于示人的'。其实是子虚乌有,哪有什么可“藏”的?是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大,讲话谨慎,几乎是再三掂量,真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法,对敢于打鬼者,鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人,孬好就是这一堆一块,有“拙”不藏,行为透明,心灵透明,给人以真实的感觉。真实总是好的,没有欺骗自己,更不曾欺骗别人,为人处事坦坦荡荡,处事为人真真实实,使人觉得朴实得可亲,真实得可敬可佩。但是,有的人却不是这样,总是以假象示人,凡事顾作姿态,摆出一副道貌岸然的架势,张嘴空话连篇,闭嘴假象一个接着一个,话不知所云,事儿云遮雾障。这么高的水平,这么大的胆量,有经天纬地之前景,屈居贫瘠之地,不是瞎了人才么?其实,这样的人不用说去办大事,即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假,坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着,让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕,让这样的人钻了空子,祸害将是无穷的。
“时间就是生命”,这已经是人们听到耳膜都起了老茧的话了。现实生活中,我们又有多少人知道时间的宝贵呢?儿童基本没有时间概念,因为他们的生命才刚刚开始,时间还远没有尽头。可时间已像飞轮一样飞转了,等到他们长大后,他们才能真正认识到时间的重要,于是,便开始了与时间赛跑。可是,与时间赛跑,就好比马在风中跑一样,永远都在风里跑。同样,我们永远跑不过时间。当我们感叹人生庸庸碌碌,一事无成时间却如流水一般,已冲走过半。人生不可重复,“生命既已逝,盛年不再来”对时间的`损失我们永远无法追偿。富兰克林说:“今日必须工作时,就当工作,因为你不知道明天你会遇到什么阻碍。
一个今日胜过两个明日今日事今日毕。”人与动物不同之处体现在:人懂得时间的不可重复性,一唯性。说到底,时间观就是我们人生观之重要意义。我们永远思索着怎样去驾驭时间、去安排时间。如何在有限的生命去创造催丰富的价值。我们能亲身体验时间的机会只有一次,我们必须好好把握这次机会。因此,我们在珍惜时间体验时间的同时,更应该善待人生。我们必须在有限的时间和生命中去寻求人生的价值的平衡。一方面,不能做工作狂,抓紧了时间,却忽视了人生的乐趣另一方面,也不能只会享受人生,却放纵了时间,一事无成。一个人要想获得事业上的成功,必须珍惜时间。只有珍惜时间,他才能踏上成功之路。“花有再开时,人无再少年。”时间价值体现在生命的全过程。
孩子们在家中有父母的叮咛,到学校,有老师的教诲。可是有多少人真正重视,去自觉珍惜,像对生命一样对待时间呢?犹太家长们经常教育孩子说:“人若不去享受神赋予的快乐,是一种罪恶但如果过分享乐,同样是一种罪恶。
真正珍惜时间的人,就知道善待人生,珍惜生命,享受生活。适当享乐,抓紧时间,完善生命,这才是最美好的。”怎样对待时间呢?聪明者,利用时间愚昧者,等待时间有志者,赢得时间无志者,放弃时间。愿我们都是聪明者、有志者!儿童是一个民族的希望,要让他们从小就养成珍惜时间的意识,这个民族的明天才会更好。
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