高一语文作文关于道德问题【一】
“于是她成功了吗?”，“没有。”晚霞悄悄地将天边的稀疏云彩逐渐染红，微风使得路旁的杨树唱起歌来。有两句话一直在我的脑海里挥之不去，因为它残酷地向我展示了付出与回报不成正比的事实。
我停下来，眼睛直勾勾地看向云彩，出神。直到“砰”的一声使我下意识地看向前方。一个身穿破盔甲，手执生锈长矛的人出现在晚霞中，他现在正在左顾右盼。我愣了一下，定睛一看，他的装束竟正同我刚读的`《堂吉诃德》主人公一样，只见他瘦弱的身体硬是笔直地站着，看到了我，他气宇轩昂地走过来，俯下身行了个标准的骑士礼，开口问：“女士，请问您看到我的驽俊难得了吗?”看到我不说话，他自顾自地说：“不找到它我仍可以继续维护公平与正义。”“女士，这里有发生什么不公平的事情吗?”
“有的。”我垂下眼皮，那件事又一次浮上心头。堂吉诃德拍着胸脯大声讲道：“那尽管告诉我，我会维护正义!”
我不敢置信地打量着他瘦弱的身躯，开了口：“我有一个朋友，她是个善良的人。但是从小学到高中，她一直被同学嘲笑。她很努力地想去改变这件事情，但从未成功。她很善良，真的，她很善良……”我轻身讲道，泪水又朦胧了我的视线。在一旁听着的堂吉诃德把手中的长矛猛地戳向了地面，发出了很大的响声。“她很小的时候，父亲就去世了，也许是因为这个缘故……”我颤抖着说完，半晌，扭头一看，堂吉诃德的眼睛瞪得很大，呼吸急促，手握长矛就向天空刺去，口中喊道：“天底下竟有如此不公的事情!待我去寻回公平!”
第二天堂吉诃德进了学校，引来同学们纷纷侧目，在校园的角落里，我的朋友正被一帮体型健壮的男生围着，一场血腥又要上演，身旁的唐吉坷德当即冲了过去，他扔下长矛，我想这就是他所谓的“骑士精神”吧!然后他冲那帮男生吼道：“我们来决斗吧!我要维护正义!”那帮男生楞了一下，随即开始调笑道：“好啊，看是你的身体禁得住打，还是我们的体力撑得住打你。我们就来讲讲正义!”趁着这个当儿，我急忙把朋友拉回了教室，气喘吁吁之时，才想起凶多吉少的堂吉诃德。急忙跑下楼，刺痛我眼睛的，是满地散落的破旧盔甲，和一个瘫倒在地奄奄一息的人儿。
他的眼睛半睁着，颤巍巍地把冰凉的手伸了过来，我试着拉他起来，但他伤得太重了，只能颓唐地坐在地上。他虚弱地讲道：“我维护正义了吗?一定的吧，她会没事了……重要的是我一声都没喊，这正是骑士精神之所在……”
“你等着，我去找人帮忙!”回来时，一切都不复存在了。
还是在那片晚霞下，我想起了朋友曾说过的那句话：“人生活在苦痛中，只是有人多一些，有人少一些。平坦的道路走不出人生的崎岖。”我终于明白了她从此之后遇事不再软弱无助的哭泣的原因。
谢谢你，堂吉诃德。
高一语文作文关于道德问题【二】
同学们，快帮我想想，到底怎样才能解决这个问题呢？那么，快看看我碰到的难题吧！
一天早上，空气很新鲜，我和院子里的两个好朋友玩传沙包的游戏。我先拿着沙包向一个女孩扔去，她又向另一个女孩扔去，当她准备再向我仍来的时候，由于力气太大，一下子扔到了树上，树枝是分叉的，正好夹在了中间。她的表情一下变了，有点像要哭，我告诉她：“没关系，沙包虽然夹在那儿，可是我们可以想办法弄下来呀。”
“对”另一个小女孩高兴地说。首先，一个女孩把我抱的高高的，然后我使劲的往下拿，可是还够不着。突然，她想出了一个办法，我奇怪地问：“什么办法？”她趴在我耳边，悄悄地告诉我：“就是拿一根竹竿。”话音刚落，她就跑回家去，拿了一根又长又粗的竹竿。她把竹竿给我，我高高的举起手，长度刚好到沙包那儿，我钩了钩，终于落下来了！我们欢呼起来，拿着继续玩了。
高一语文作文关于道德问题【三】
在我家附近的路，因为路没人修，大汽车把尘土给卷得黄土满天，把一旁的路也染上了土，汽车一过也尘土飞飞，有些附近居民为了防尘，把水洒在地上，用水来防尘。可是这水无济于事，不到30分钟就没了，而大家不觉得有什么，只是见水干了就去洒多点。这样地循环，泥土不会减少，烟尘也不会少，洒水只是暂时，我们不是应该向有关部门反映吗？我问过沿路居民，他们都说洒水就好了，还要去报告，嫌麻烦。这也算麻烦，那洒水不是更麻烦？大家只是在做一些表面功夫，而不会真正去解决问题。
就像你想让世界没有垃圾，你就想去扫世界。那是不可能的，你只是在做表面，你应该去宣传环境清洁，而不是虎头虎脑地去扫世界。还有你想铲去一根野草，如果你只做表面功夫，只是铲去它的上部分，那根野草就会再生。你不能只做表面功夫，要连根铲除，才能真正去解决问题。
想解决问题，不能做表面功夫，要去从问题关键去解决。
高一语文作文关于道德问题【四】
实际上，这是包括成人写作在内的叙述的内伤。在不少成人写作那里，我们常常看到这样的状况：写乡愁，总是非引用一些有关月亮的诗句不可；写希望，总是非借助阳光或春天的.意象不行如果离开了传统氤氲下的意境，里面剩下的就只是高超的技巧和堆砌的语词。这正是历史叙述的淹没。学生的阅读（包括课内与课外），更是处于这种历史叙述的淹没之中，处于文学史的阴影之下。对学生的写作而言，历史作为一种强大的文化力量必然成为其内在的规定性，并使之逐步习惯于符合这种历史话语规范的写作。学生就这样在历史面前失去了自己的声音。当然，这里不是提倡历史虚无主义，我们所要强调的是，历史，只能作为一种写作的语境，一种文化的背景。正是在这一层面上，作文教育失去了自己的方向和主心骨，对历史资源的利用仅仅停留在抄袭、搬移、套用的水平上。高一语文作文关于道德问题【五】
今天，我在教室里打开书包我发现我的语文课本，大本子，铅笔盒，都忘在了家里，我着急的都流出了汗水。
于是，我想出了一个办法：先借我同位杨怡然的课本，在借我前面的哪个周昊的纸和笔，再回家把周昊借我的纸用订书机订好。然后就把这件事给做完了。
还有一件事是在操场发生的。有一个小男孩拽着衣服，使劲一拉，拉锁被他拉坏了，我用了很长时间，把衣服的拉链从手上放到了衣服上，我很高兴的和大家玩去了。
这天我解决了很多问题，而且还知道了一点知识，不要小气，要帮助别人。我想：“生活上的问题要给别人一点爱心，鼓励别人，这样才能找到许多朋友。”
高一语文作文关于道德问题【六】
我从小就不会跳绳，今年暑假妈妈让我学跳绳。
只见妈妈拿着跳绳向前跳，当跳绳快要打着脚时，妈妈迅速的跳了过去。接着是第二个、第三个、第四个……我不由得惊呆了：一共跳了一百多个啊！经过妈妈的劝导和鼓励，我终于放下不好意思的担子，下决心要学会跳绳。
一天上午八点多钟，我拿着跳绳慢慢的、悄悄的走下了楼，来到楼下的空地上。我学着妈妈的样子向前跳，可脚抬的慢了，没有跳过去。我丝毫不气馁，毕竟这是第一次嘛！这次我总结了一些“经验”，又连续跳了好几次，可还是没成功。我有些着急了，跺起脚来。我东望望，西瞧瞧，生怕被别人看见。我刚想拿着绳走人，一想，如果我这么大了还不会跳绳，同学们一定会看不起我的；妈妈也会对我很失望。
又连续跳了几十次，我终于功夫不负有心人，跳了三个。我当时激动的跳起来，恨不得向全世界人宣布：“我学会跳绳啦！”我信心大增，经过一段时间的练习，我能跳二十多个了。
我喜滋滋的拿着跳绳跑回家，向妈妈报告好消息。妈妈惊讶的问：“你的胳膊上怎么会有这么多痕？”我低头一看，才发现胳膊上有十几道深红色、凸出来的血印！
亲爱的同学们：我想对你们说，有志者事竟成，只要你有心，一定会成功的！
高一语文作文关于道德问题【七】
学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：”一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：“故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。
学习难在精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师授教，读同一本书，每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精，但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：“君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。”这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。
专心致志，埋头苦学固然很重要，但学习也需多与他人交流，讨论。我们不能读死书，更不能死读书。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都有各自的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。《劝学》中有道：“学莫便乎近其人”，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。
学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。
