今天早上,我要独自一人坐车到外婆家去住。
外面阳光明媚,我呆呆地坐在沙发上吃着早饭。妈妈在帮我收拾衣物,无意中猛一回头看见妈妈那忙绿的背影,眼泪却不听使唤地在眼眶里打。妈妈个子不高,在她脸上总是挂着慈祥的笑容。我对妈妈的依赖性极强,干什么事只要妈妈在,总觉得自己吃了定心丸一样。
我们来到车站。妈妈把我推上汽车,急急忙忙地跟我招了招手。车子发动了,妈妈还在不断地挥手,似乎还有千万句叮嘱。我呆呆地望着妈妈渐远渐小的身影,心中一股凄凉。我也似乎看到了妈妈不舍的眼光,眼光中闪着泪花。这个模糊而又熟悉的身影却是我克服困难时前进的动力,希望渺茫时的柳暗花明!我觉得妈妈给予了我很多很多,我感觉自己像小鸟一样在飞翔,飞着飞着,进入了充满了希望的殿堂……
秋季,城市的晨雾把朝阳的霞光折射,无人欣赏。
在日复一日闹铃声中我一路步伐匆匆,赶往学校。手中拿着面包与英语书,将早饭和背诵融合在这匆忙的路途中,使时间的节约最大化。
许是太过专注于手中的异国文字,在路口的拐角处,花坛的尖角划过肌肤,小腿处传来的一阵疼痛使我不得不撩起裤脚察看,一抹鲜红正沿着我的腿缓缓流下。我不得不放慢了脚步
回望来时的路,刚才擦伤的花坛内有一颗金黄的银杏,在深秋特有的雾中,它的周身,是一地枯黄的叶。叶在凋零,但在触碰到地面之前,仍要在寒风的嘲讽下跳出最美的舞蹈!而它的枝干,无论是主干亦或是分叉,光秃亦或是叶片点缀,枝上叶黄亦或是叶落,依然坚挺,根根直指天空!
昨夜窗外豆大的雨点,不知冲刷了多少黄叶。而这颗银杏,许是想捉住深秋的最后一丝温暖——顶端的叶片,依旧绿的苍翠!
恍惚间,记忆中只残留着它在盛夏时生机勃勃的虚影。不知何时,它竟只剩最后的青翠,与深秋的萧瑟作最后斗争。
宁静的景色在时间的流逝中悄然变化。回首,人群同曾经机械的我一样,冷漠而匆匆,全然不去关注周身的变换。感谢小腿上的一抹鲜红让我停下,察觉自己的机械与漠视。
曾几何时,我将自己的生活严格把控在那一张计算精确的作息表中;曾几何时,四季的轮换在我匆匆的步伐中消逝,而我却毫无察觉;曾几何时,我的冷漠,我的熟视无睹,使生活平淡的犹如一碗没有放任何佐料的白粥,无任何乐趣可言。
回首,过去的日子终究是我自己造成的。将来,我会放慢步伐,用心去感受时光在水中一圈圈漾开的涟漪。
回望来时的路,我想,该做出改变了。
望着前路漫漫,暮然回首,才发现来时的路已经很长,很长。天真烂漫的童年不复存在,那一片幻想的蓝天,永远也不会拥有阴风怒号天气的蓝天,多了几分深邃,多了几分严谨,更多了一份方方正正的规矩。
记忆中最美好的路,莫过于对童年的回忆。孩时的我们才最纯真、善良、可爱,肆无忌惮的笑,总能触动人内心深处最柔软最深切的爱啊!不知为何,无论我有多么伤悲,难过时,只要看见孩童那童真的笑脸,心中的阴霾便会在片刻中消失殆尽,只依稀记得,那笑容,很美,很甜……
随着记忆,任思绪,飘回从前……
那时,我们单纯,我们善良。听母亲讲故事,海的女儿让那时候的我们愤愤不平,但又生出无限同情,可怜小公主最后化为泡影,变成一道彩虹离世,愤怒王子分不清救命恩人,抛弃小公主;灰姑娘让那时候的我们憧憬不已,希望自己便是那坐在南瓜马车上被八匹骏马拉着疾驰的幸运儿;白雪公主让那时候的我们厌恶世间邪恶的纷扰,满是期待自己也会遇到七个小矮人和英俊正义的王子……
那时,我们是群二逼的小屁孩。记得,总喜欢把手插入米缸,在里面插来插去,待母亲来驱赶,还兴奋至极,非得母亲动怒,这才罢修;记得,总喜欢用镜面反射阳光,照来照去,上课时,偷偷地把尺子从书包里拿出来,放在阳光中翻,在老师不注意时,在黑板上逗留一圈便有志同道合者也开始玩耍,最后只能落个被罚站的结果;记得,总喜欢将纸铺在硬币上,然后用铅笔在上面描,描出个形来,与同桌哈哈哈傻笑半天;记得,总喜欢将一张写着“我是猪”的纸条贴在同学的背后,然后得意洋洋地告诉其他人,一传十,十传几十的,不一会儿,除了被贴的人,全班都偷着乐呢;记得,总喜欢去踩别人的影子,总觉得羸了的特别历害……
那时,我们傻气十足,傻的可爱,总深信着大灰狼是最可怕的妖怪,总深信着他会毫不留情的一口吃掉我们。那时,我们总做着傻事,问着傻问题,开心地傻笑,毕竟,我们那小小的心灵中,承载的,除了欢乐,便别无其他。
回望来时的路,那些苍茫的回忆,铺成了一条路。一路走来,小路的周围,种满了许许多多的鲜花树木,那是我们的喜怒哀乐,那是我们的悲欢离合,那是我们成长的记忆,成长的痕迹。前方还有漫漫长路,当回望来时的路,一步一个脚印,不觉中已走了那么长,未来又有何惧呢?当心中尘埃落定,也可扬起风帆,继续前行了吧
梁启超(1873—1929,字卓如,号任公,笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生,经历了晚清与民国两个时期;他的业绩,并包了政治和学术两个方面。
梁启超出生于一个半耕半读的家庭,自幼聪颖,四岁开始学习四书五经,九岁即能写出上千言的八股文章,十二岁中秀才,十六岁中举人。1890年,他十七岁时拜康有为为师,从康学习四年,受康有为的影响,开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。1894年6月,他随康有为入京参加会试。7月,中日甲午战争爆发,次年中国战败,签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的1300多名举人,上书皇帝,要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。这就是著名的“公车上书”。在社会各界引起了强烈反响。这年七月,宣传变法维新的第一个刊物《中外纪闻》在京创刊,梁启超是主要撰稿人。八月,维新团体“强学会”成立,梁任书记,成为康有为进行维新活动的得力助手。
谭嗣同说:不有生者,无以图将来。不有死者,无以召后起。康梁就去图将来了。结果都是反对革命的保皇派,不过总体来说还是进步的。
梁启超先生是资产阶级维新运动的主将,君主立宪的倡导推动者,革命共和的大力鼓吹者和立宪派领袖。辛亥革命后任进步党党魁,熊希龄主阁时任司法总长兼财政总长。袁世凯称帝,他愤然拒绝重金收买,发表著名文章《异哉,所谓国体问题者》公开讨袁,与蔡锷等组织护国运动。一战后任巴黎和会中国代表团会外顾问,极力主张力争国权。他事先探听到日本欲接管山东这一帝国主义图谋,及时将消息传回国内并在报纸上发表,引发了标志中国民主革命转入新阶段的'五四运动。
“中华民族”这一家喻户晓的称谓,细算起来也只有103年的历史,其创始人就是梁启超。
在梁启超创立中华民族一词之前,中国人基本上没有现代的民族观念,甚至连“民族”一词也没有使用过
我对梁启超先生的评价是中国历史上少有的奇才,并归纳了他对近现代中国的十四大贡献。
一、梁启超是中国杰出的启蒙思想家
梁启超先生最早将西方的民权,民主自由思想系统地介绍到中国。促使了国人的觉醒,使国人产生了近代化意识。以戊戌变法为界,中国思想此前是封建正统思想,此后是启蒙思想兴起。
二、梁启超先生坚决不妥协地反封建专制,倡导民主宪政,开创了中国政治民主化,思想自由化和法律制度化的新时代。
三、梁启超是中国杰出的宣传家
梁启超先生把报刊作为宣传思想的阵地,先后创办了《中外纪闻》、《实务报》、《清议报》、《新民丛报》、《国闻报》、《大中华》、《申报》等有重大影响的报刊。他的文章反映了当时最科学的思想,广受知识分子的欢迎,影响广泛。他将西方的哲学、政治学、政治经济学、财政学和法学等当时先进的学科和学说介绍到中国。
四、梁启超是世界史上罕见的社会活动家和杰出的政治家
梁启超先生是资产阶级维新运动的主将,君主立宪的倡导推动者,革命共和的大力鼓吹者和立宪派领袖。辛亥革命后任进步党党魁,熊希龄主阁时任司法总长兼财政总长。一战后任巴黎和会中国代表团会外顾问,极力主张力争国权。他事先探听到日本欲接管山东这一帝国主义图谋,及时将消息传回国内并在报纸上发表,引发了标志中国民主革命转入新阶段的五四运动。
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