每次,当我怒不可遏地对儿子发火以后,心中都会充满悔意,大概这也是每个为人父母者的心态。可早知如此,何必当初,为什么气愤时总会那么淋漓尽致地表现出来,总能让自己变得那么歇斯底里,恨铁不成钢也好,一条道走到黑也好,坚持到底誓不回头也好,反正只要一发火,只要有了开始,就必须要有一个结果,而这个结果却总要以孩子的痛苦为代价,不是痛哭流涕,就是大呼小叫,不是大声求饶,就是誓死反抗,搞得像两个人的战争似的,最终总想以自己的胜利来划上圆满的句号。
但这个句号并不圆满,心中的痛苦会像残缺的玻璃一样刺痛自己,孩子的每一声哭泣也都会像滴沥的硫酸腐蚀自己的心脏。悔,便无声无息地在怒气的余波中疯长。后来,就安慰自己,既然做了,就别后悔,可就是无法让自己不做,似乎永远没有一个合适的方法让自己不致于动怒。 但人是可以不动怒的,就像母亲教育我的时候一样。我从来没有被母亲骂过一句,但却那么敬仰,没有任何神灵可以相比。
她都说些什么?我听到的是她一句句谆谆的教诲,一番番耐心的话语。我做不到!不知为什么。是父亲的血液,还是自己的'粘质?内心的叛逆和胆小一样明显,个性的固执和单纯一样令自己恶心。
顺叙:按照事情发生、发展的顺序来进行叙述。倒叙:把事件的结局或某个最突出的片断提在前边叙述,然后再从事件的开头进行叙述。使用倒叙应注意交代清楚,有必要的文字过渡,否则会影响表达效果。
插叙:指由于表达的需要,中断了原来的叙述而插入的另一段叙述。插叙与倒叙的区别在于:插叙只是顺叙中的一个片断,不是全文中心事件的一部分;而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节。
补叙:对前面的叙述加以补充、解释。补叙与插叙的不同在于:1、文字少,一般没有情节,前后不必有过渡文字;2、去掉补叙的文字,前后内容仍可以衔接起来。
幸福之门是由我们来打开的,我们需要坚持,而坚持需要的是一份执着的心。
当我们做任何事情的时候,总是抱着一份执着的心,因为它使我们做任何事情都事半功倍。
从前有这样的一个古老的故事:有两人去登山远足,他们出门都准备好登山工具,以乐观的心态去挑战着有趣的任务,他们还不知道他们的任务是多么的危险和艰难。他们是同爬一座山峰,这山峰大约有1884千米,山腰穿过云霄,不知道离山间的距离还有多远,看起来让人心惊胆战,两人开始他们的登山旅程,一开始两人都不分高低只是一直的往上爬,谁也不让谁,因为两人之间只有一个胜利者。因为山峰又高又陡的缘故,他们的速度渐渐缓慢,两人都累得精疲力尽,只见他们脸色苍白,汗珠不断的从他们身上渗出来,他们因此而没有放弃,只是休息一会儿,再继续往上爬,他们不知道面前的路程更加艰辛,他们爬上了山腰上,他们的脸部有些抽动着,脸色比爬山是更苍白,连嘴唇也一样,即使这样,他们艰难的一步一步地往上爬,过了很长时间,有一个登山者放弃了这次比赛,下来是连站的力气也没有,当他下山时,另一个登山者终于爬上了山顶。其实,放弃的那个登山者离山顶只有一小步,只要他需要几分钟的时间,爬几步的路程,忍耐几分钟,在坚持一下,他都能够爬上山顶。
只要敞开自己的心胸,勇敢去面对困难,才能打开心胸阔达执着的心,只要有坚持,才能取得自己的劳动成果,只有执着才能把事情做得更完美罢了。坚持与执着是形影不离的好朋友,也是我们前进的动力,再往后的日子里,我更需要这两份心“坚持”和“执着”。
这个故事告诉我们“有一种坚持叫执着”。
论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统率分论点 ⑴明确: 分论点可有N个(补充和证明中心论点
⑵方法 ①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当 ③摘录法(只有分论点,而无中心论点
B.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点; ②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点; ⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。
叙述的人称,实质上是作者叙述时的观察点、立足点问题,也就是叙述一个人、一件事时,是以作者自己的角度来写,还是以他人的角度来写的问题。
第一人称:作者以“我”或“我们”的身份,叙述所历、所闻、所见,把人物经历、事件经过告诉读者,这便是第一人称的叙述。依据“我在事件叙述时地位的轻重,常常表现为:
1、“我”是见证人。如《孔乙已》中的“我”,《祝福》中的“我”,都是只起事件的见证人的作用。
2、“我”是重要人物。如《一件小事》中的“我”,《故乡》中的“我”。
3、“我”是主人公。如日记、书信、游记、自传体文章中的“我”,还有以第一人称叙述的某些小说、故事中的“我”。譬如,鲁迅不是狂人,但在写《狂人日记》时却用“我”来叙述,代替了“狂人”,有力地揭露了中国封建家族制度和吃人的旧礼教。
4、“我”是穿针引线的人物。
第一人称叙述的长处是有真实感,亲切自然。短处是受“我”的限制,不便于反映广阔的现实生活,很难反映“我”以外的人物的思想。
第二人称:作者用“你”、“你们”来叙述,是第二人称叙述。实用写作中很少用此人称,文学创作中有通篇为第一人称的。第三人称:作者站在第三者的立场,用叙述他人事情的口吻,把人物经历、事件经过告诉读者,这便是三人称的叙述。
其用法有:
1、“他”。如“他既然这样完全失掉了理性,就发生了哪个疯子头脑里都不曾有过的一种奇想。”(《堂吉诃德》)
2、人名。如“一九四六年一月二十七日,***同志从重庆回延安。”(《一次难忘的航行》)
3、指代。如“那些戴旧毡帽的,大清早摇船出来。”(《多收了三五斗》)第三人称叙述的长处是不受时间、空间限制,写作较自由、灵活,能把人和事直接展现在读者眼前。短处是没有第一人称叙述那样亲切自然。而且,掌握起来比第一人称叙述较为困难。
在写作中,还存在第一人称叙述和第三人称交替使用的情形。如鲁迅的小说《祝福》就用了两种人称来叙述。我们在使用两种人叙述事件时应注意:①不得频繁改换;②改换时要交代清楚,不能打断叙述线索。
写作时倒底是用第一个称还是用第三人称或第二人称叙述,应该从用哪一人称叙述来处理材料、表现主题最为有利的角度来考虑。而且,不管采用哪一种人称叙述,都必须事先确定好,并贯穿文章始终,做到人称一致。否则,叙述人称混乱,就会条理不清,影响中心思想或主题的表达。
这种技法在说明文中的运用位置,大致有三种情况:一是用于文章开头,在说明之前先叙述举例,通过具体实例为下文说明铺垫张本,提供说明材料;二是用于文章中间,即说明中夹叙事例,以实例作为上文或下文的印证,使说明有据可依,有例可证;三是用于文章结尾,即说明之后再叙述事例,通过事例为全文作结。这三种情况,中者最多,后者最少。
叙述举例可多可少,文字可繁可简,具体运用又有两种情况:一是叙述比较详尽,事例比较具体,因而文字较多,这种情况,适用于说明那些比较生疏的事物,不详述不足以使人明白;二是叙述比较简单,事例比较概括,因而文字则较少,这种情况,适用于说明那些人们熟知的事物,点到为止,无须赘述。例如,《从甲骨文到缩微图书》的第二节,就运用了比较详尽的叙述举例法:
那是清朝光绪25年,有一位叫王懿荣的官员得了病。他懂得医道,每次抓来的药,都要亲自看过,然后煎熬。有一次,他偶然在一味叫做龙骨的药上面,发现有许多好像文字的东西,他感到惊讶,于是把这家药铺里刻有这种文字的龙骨全买下来,凭着他对中国古文字的很深的造诣,考证出这些龙骨是殷商时代遗留下来的乌龟壳和牛的肩胛骨,上面刻的文字就是那时使用的`文字。
这段文字,以事情发展为顺序,以发现甲骨文为线索,有头有尾,具体细致地记叙了王懿荣发现并考证出甲骨文的过程,交代了我国书籍发展的源头,既点明了该文题目的前半部分,又为下文具体说明我国书籍的演变发展经过作了很好的铺垫。作者之所以对书籍的雏形甲骨文作这样详细的叙述,主要是因为一般读者,尤其是初中学生,对它知道得甚少的缘故。
说明文中,叙述举例的内容必须与所说明的对象有某种密切关系,如上面说到的甲骨文就与文章说明的对象书有直接关系。何处叙述举例,时机位置要适当。叙述举例的文字能简则简,就全文来说,它从属于说明,不能反客为主,冲淡了说明的主题。
幸福是什么,之前我一直都说不清。我也一直在睁大着眼睛去寻找。
晚上一家四口围在一个桌子上温馨地吃着晚饭。电视机报着乐于助人的好人好事,白炽灯发着光亮又不失温和的光芒,一切都是那么的祥和。妈妈先开了口:“丽君,多吃些鱼,补补脑。对了,你的数学不是很好,明天让你爸带你去书店买两本习题做做,啊?”我点了点头,心里老大不乐意,一开口就是学习,好像她脑子里就只有学习一根弦,除了学习,她跟我就没有什么话讲了。我仿佛就是一台学习机器,学习成绩本身永远大于我。爸爸似乎看出了我心中的不快,意味深长地看了我一眼:“那也是为了你好,学习是为你自己。”爸爸一句话如醍醐灌顶:对呀,妈妈本来就是一个分数迷,她关注学习也是在关注我,若是我跟她没关系,她才懒得管我呢。想到这里,我又开心了许多,一种幸福之感油然而生。
一向调皮的弟弟今天格外地听话,还主动往我饭碗里夹菜,还一脸关心地说:“姐,你火气大,多吃点菜。”这一来倒使有点极不适应,我知道他肯定有事求我。我一脸狐疑地问他是为什么,他老老实实地说:“我有一篇作文不会写,还请你大发慈悲,帮帮忙。”我哈哈大笑:“你逃不过我的法眼。”脸上满是得意和骄傲。这时,妈妈干咳了几声,用手急速地敲了敲桌子,用食指指着我的胸口说:“胸口不要对着桌子,那样吃饭会堵的。”我心里一阵暖流通过,用手指指弟弟嘴边的酱油,全家都哈哈大笑起来……
对于什么是幸福,我已不再迷惑,因为我知道,幸福就是现在。
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