有一次,我在洗头时突然产生这样一种疑问?人在洗头时,为什么总是要闭着眼睛?难道是为了不让水流进眼睛里吗?于是,我决定尝试着睁着眼睛洗一次,原本以为水会流进我的眼睛,结果没想到水顺着我的睫毛滴在外面,没流进眼睛里。我明白了,原来睫毛是眼睛的第二道防线。当任何东西接近眼睛时,首先要碰到睫毛,从而立即引起闭眼反射,保护眼球不受外来的侵犯。睫毛还有遮光,防止灰尘、异物、汗水进入眼内,和眼睑一起对角膜、眼球进行保护的作用。睫毛还能防止紫外线对眼睛的损害。它的作用真大!
有些人为了美观居然把自己的真睫毛给剪了, 装上假睫毛,那假睫毛又不是经常带的,洗头时肯定要把它拿下来。我想,那些把睫毛剪掉的.人,洗头时,肯定不能像我们那样把眼睛张开。不然的话,水就会流入眼睛。我建议,装假睫毛的人洗头时千万要把眼睛闭着为好。不然,后果就不堪设想。经过这一简单的试验,我终于明白了人的睫毛并不完全是为了我们美观而长的而是更好的为了保护我们的眼睛。请大家保护好睫毛,也就是保护好自己眼睛哦!
千万不要再把睫毛剪掉,别做傻事了!
让我们回到本质的问题,谈谈矛盾的'含义吧!矛盾,顾名思义。假使用无坚不摧的长矛去攻那坚不可摧的盾,谁胜谁负呢?显然,这就陷入了“矛盾”中。此处的“矛盾”并非数学上的逻辑矛盾,也不是哲学上的抽象矛盾,而是我们生活中时常碰到的具体矛盾。这些矛盾看似十分麻烦,不讨人喜,但是它们就像是蜿蜒曲折的藤蔓已经爬满了我们这棵生活的“大树”,已经成为我们生活中不可缺少的一部分。人们在不知不觉中经常会陷入矛盾。就其根本来说,这种“矛盾”来自于人本身。
就像鲁迅先生所说:“世界上本没有路,走的人多了便成了路。”这充分体现了人的强大力量——从路的“无”到路的“有”。这都是人自己所创造出来的。矛盾也可以与此进行类比,无论事物本身有着什么样的矛盾,人不去想,那么就根本不会成为自己的矛盾。接着,就有人说:矛盾是可以被避免的。那么,这种观点是对是错呢?
一个人的一生有短暂的,也有漫长的,但是人在其活着的每一刻都在思考,就连睡觉时也是如此。梦,恰好是思绪给我们一种信号,隐约地表达出我们内心的真实感受。接着上面的话题,矛盾是可以被避免的吗?在此之前,我想先问一个很白目的问题:你的大脑有时工作累了,会停下歇歇吗?如果,你能直截地回答这个问题,那么,你就已经知道了上个问题的答案。反之,就请再多看看上面的话吧!
对于人的大脑而言,“她”其实很脆弱,很单纯。如果你要硬塞一些乱七八糟的东西给“她”,那么就只有你自讨苦吃的份。“她”会胡思乱想,搞得你惶惶不可终日。这样,你就很容易陷入循环往复的“矛盾”之中。因为没人希望自己身边都是“团团乱麻”,过着“剪不断,麻还乱”的生活。所以啊!请对“她”和自己好点。当你陷入矛盾时,不妨看看这篇文章,在心里默默地问问自己:“人为什么总要这么矛盾呢?”
不只是我,很多人都是这样。倘若问她们这么忙碌是为了什么?答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。我从来没有仔细的想过,自己这么女里的活着,究竟是为什么?是为了钱?为了生活?为了购物?如果真是这样,等我死后之后又会得到什么?
古人曾说过:“人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。”是什么样的原因使得死的差别这么大?这或许是因为人的价值吧!孔老夫子为什么能够被后人歌颂?那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的;牛顿为什么能够被誉为“物理之父”?那是因为他所总结出来的牛顿定律使世界变得清晰可见;武则天为什么能够被后人传为佳话?那是因为她是唯一的女皇帝,她的举措是空前的……
一个人生前的价值决定了他死后的价值,一个庸庸碌碌的人死后还是那么平凡无奇,渺小气量;一个散发出自己的光芒的'人在生前献出了自己的所有,死后他将永远活在人们的心中。
但你也许只是个小小的人物,若在你的生命结束之前完成了你的理想,此时此刻你实现了自己为什么活着的价值,才会不抱遗憾地死去。
命运也许在每个人生下来时就已经注定,但是每个人的存在都是有价值的,只是因为各自不同的思想、观念、想法、理想的不同,而造就了不同的人生,创造了不同的价值。
既然老天让你存在于这个世界,那就一定有他的道理。若想要这上了岁数的老头吃惊,你就得花上一辈子的时间去证明……
在种类众多的灵长类动物中,人是唯一会流泪的成员。流泪是人与生俱来的行为,无需学习。那么,人为什么要流泪?流泪对于人体有什么作用?
进化论的创始人达尔文曾经这样推测:流泪是某种进化的“遗迹”,与进化过程中的生存竞争没有关系。达尔文认为,对于人体来说,眼泪本身是没有意义的“副产品”。美国人类学家阿希莱蒙塔戈的观点与达尔文截然相反。他认为,流眼泪对人体具有益处,这种益处在进化中有一定影响,因而能通过自然选择被一代一代地保存下来,人类会流泪正是适者生存的结果。他举例说:眼泪中含有溶菌酶,这是人体的一种自卫物质,它能保护鼻咽黏膜不被细菌感染。
今天,越来越多的学者赞同蒙塔戈的观点。美国明尼苏达大学心理学家威廉佛莱从心理学和生物化学的角度对流泪行为进行了比较全面的研究。他把流泪分成反射性流泪(如受到洋葱刺激)和情感性流泪(如感动或兴奋)。他发现,反射性流泪的泪水中含蛋白质较少,而情感性流泪的泪水中含蛋白质较多。在这些结构复杂的蛋白质中,有一种据测定可能是类似止痛剂的化学物质。佛莱根据这一结果推测,流泪可能是一种排泄行为,能排出人体由于感情压力所产生、积累起来的生化毒素,这些毒素如果不通过流泪排出,留在体内将对健康不利。另外,他还发现,人欢喜时流的泪量大、味道很淡,而悲伤、愤怒时流的.泪则水分不多、味道很咸。这些实验除了证明“男儿有泪不轻弹”是一种愚蠢的行为之外,也表明眼泪不仅仅是简单的“带咸味的液体”。
为什么灵长类动物中唯独人会流泪呢?对于这一点,研究者似乎一直找不到比较合理的解释。
1960年,英国人类学家爱利斯特哈代教授提出轰动一时的海猿假说。以往的人类起源理论都认为,人类诞生的舞台是森林草原,而哈代提出,在人类进化历史中,存在着一段几百万年的海猿阶段。这一特殊的阶段在人类身上至今留有深刻的印记,留有解剖生理方面的痕迹。这些特征,在别的陆生灵长类动物身上都是没有的,而在海豹、海狮身上却同样存在。例如,人类的泪腺会分泌泪液,泪液中含有约0.9%的盐分,这一特殊的生理现象也是海兽的特征。
哈代教授的海猿假说在刚提出时曾被视为“异想天开”。然而,随着时间的推移,这一假说并没有被驳倒,相反,相信这一假说的研究者越来越多。1983年,澳大利亚墨尔本大学生物学家彼立克丹通教授研究比较了人类和其他哺乳动物控制体内盐平衡的生理机制,他的研究也提示:人类的流泪可能起源于海兽泪腺的泌盐机制。海猿假说也许是目前唯一能解释人类流泪起源的学说。然而,由于这一学说目前还缺乏可靠的化石依据,尚未被多数人类学家所接受。
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