上周,笔者所在的县城,发生了一起学生凶***案:十多个高中学生在放晚自习后,将一名外校的高二男生逼到河边,活活用砖头石块砸死!
事情的起因很简单:被害者系一住读农村学生,星期天到溜冰场溜冰,不小心碰撞到另一名城里学生,因其中一方出言不逊而大打出手。单挑时,城里学生吃了亏,因嘶叫着叫对方等着瞧。隔一个礼拜,城里学生想方设法弄到了乡下学生的手机号码,(二人不在同一所学校)案发当晚,拨打对方手机将之骗出。路人看到他带着一出租车的帮手(同样都是高中生),向这个势单力薄的乡下孩子扑去,那孩子慌不择路,跑到学校后面的河滩,在黑暗中被害。
这是笔者从教以来,在本县经历的第三起学生凶***案了。第一起,是五年前的情人节,两个初三男生为一个女孩争风吃醋,互相邀集要好的同学持利刃群殴,混战中有三名男生丧生,其中一个是笔者远门表姐的独生子;第二起发生在两年前,当地某一地头蛇的儿子因平时过于嚣张,欺负弱势,被一名学生激愤之下用藏刀捅死。
凶案发生后,无论校方还是双方家长,以及社会方,在对孩子痛恨之余,更多的.应该是悔恨!对被害者和凶手们的父母来说,已经发生的惨案,无异于天塌地陷的灾难。反省一下,种下这些祸根的,却是他们自己。
没有哪个孩子生来就带着原罪,一切全在后天的成长中受到的影响、教育引导。他们的性格品行是可塑的,长成个什么样的人,很大因素在于家庭的熏陶,家庭是孩子的第一课堂,父母的孩子的第一老师。
在反对学校抓高分、给学生减负、提倡素质教育的同时,有一种新兴的教育模式,那就是家庭对孩子个性发展的过激培养。他们以不压制孩子天性为由,对孩子娇宠放纵,不仅自己对孩子百依百顺,也对学校进行的一些教育手段横加干涉:作业多了,说压力大;孩子犯错被教师训斥,或偶尔体罚,便拿出人格尊重出来声讨教师,甚至搬出教育法规来惩罚教师。在这样的教育环境下,受教育者大部分形成这样的特点:唯我独尊,经受不起挫折,盲目虚荣。有这样一个对比:以前,家长以自家孩子学习成绩优秀、遵守纪律为荣;而今天,那些调皮捣蛋、跟老师顶撞的孩子,反而成了家长在人前津津乐道的荣耀。他们将之视作孩子有个性,有魄力的表现。对那些循规蹈矩的孩子,他们说成书呆子,并预言他们长大也是窝囊废。
过分压制孩子个性固然不好,而任由其随意发展,也是一个不可取的极端。如同行车没有刹车,出车祸在所难免。中国有句古话“矫枉过正”,恰恰说明了各趋极端的弊害。
当前教育的另一个取向,是提倡赏识教育,反对批评。据说是为了树立孩子的自信心。然而生存是残酷的,孩子迟早有一天会长大,走出父母的庇护,承受风风雨雨。在个性的可塑时期,让他们形成了一种吹打不得的娇弱性格,不能吃亏,没有宽容心,光有自信有用么?上述凶***案就的一个例子。再,为何当前大学生自***现象增多?原因是他们在成长过程中,没有付出艰辛,自然也承受不起挫折。
我曾经对朋友这样抱怨:若这些送到学校受教育的孩子是上帝的羔羊,则我们这些教师的角色,算不得牧羊人,充其量只是牧犬。现在,教师能左右学生的范围太有限了,小孩子还好,对一些中学生,45分钟之外,你想和他谈心都难。师生之间发生僵局,找家长从中沟通斡旋,家长也是站在学生一个立场上说话,让教师处于一个背理的位置。当然这样的情况不是很多,然而不幸正是从这些不多的情况发生的。
在家长要求孩子个性发展的另一极端,是学校对高分依然故我的要求。素质教育喊了多年,学校教育的重心还是文化知识的培养,评估一个学校优劣的标准还是升学率、最高分。学生一方面在家庭的溺爱下,个性彰显铁骨铮铮,另一方面,却是学习中受到压力无法派遣。以上述案件为例,警察在事发后,捡拾到血污的砖石足足有半车!孩子们当时一定没想置彼此于死地,主凶固然有泄私愤的动机,而那些为义气而出手的帮凶,在投掷砖石时,不知不觉将之视作缓解压力的一种手段————成人还会为解压而用羽毛枕头互相殴打,何况孩子?
在这些事件之后,是孩子对学校纪律、对法制的漠视。他们过于自我,遇事只想自己解决,视老师如无物,视法律为笑话,悲剧就这样在不期然中酿成了。
希望学校与家庭在对孩子的教育中,在老套的书本知识、一成不变的行为准则、出人头地的预期之外,多一些法制教育,多一些诸如宽容隐忍的教育,多一些自卫常识(比如遭到攻击时向人多处逃匿),甚至多一些唐吉诃德式的骑士精神教育,让孩子知道,以众凌寡是不光荣的;上述悲剧都不会发生。
随着经济全球化的不断深入,中国与世界联系日益密切。我认为,中国队世界的影响力越来越大。
中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展,改革开放后,中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代,人们的生活水平不断提高,购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国,中国游客争相在某著名的百货公司购物,在韩国,中国游客争相在护肤品店里购买护肤品,在日本,中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜,几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的'购买力不断提升,以此拉动世界经济总水平发展。因此,中国的购买力不断影响世界。
除了中国人的购买力影响世界外,中国的文化也在影响世界。
随着中国国际地位的不断提高,中国的文化不断走出国门,影响世界。近几年来,汉字热,诗词热席卷多个国家,孔子的仁礼思想传到海外,国内小学生朗诵的人之初性本善,在国外也被大力推行,为国外学生所朗诵,就连美国总统特朗普五岁的独生女,也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且,中国的茶文化,功夫文化也走出国门,走向世界,为海外人民所喜爱。此可知,中国的文化软实力不断加强,具有中国特色的文化不断影响世界,影响海外人民的思想观念,乃至生活方式。因此,可以说,中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。
中国除了在经济文化领域影响世界外,在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力,是一个值得我们深思的问题。我认为,大到国家层面,找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。
从国家层面来看,国家应当实施积极的对外政策,让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看,个人出国旅行,一举一动都会影响国家形象,如央视广告言:你是什么样子,中国便是什么样子。所以,个人要注意行为举止,用正确的方法传播中国的文化,发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。
让我们不断提高综合国力,看中国如何影响世界。
你们好!
你们和我一样,都生活在一个安宁、和平的地方,有爱你们的爸爸妈妈呵护着你们。因此总觉得战争、侵略这种事情离自己好遥远好遥远,似乎这一切的一切不关自己的事。但是,作为一个中学生,不,是作为一个堂堂正正的中国人,我们必须维护和平,让战争不再踏上我们的国土,甚至整个世界的任何一个角落,让天下的孩子都在亲爱的爸爸妈妈的呵护下。
自从读了《亲爱的爸爸妈妈》一文后,我感受到了历史的`残酷和沉重,感受到了人民的悲哀和期望。也更感悟到今天的幸福安逸生活的宝贵。
作者在文中所写的,我觉得十分感人。虽然是凌风苦雨,虽然是天昏地暗,但是人们在哗哗的雨声中,在望不到边的山路上,在雨伞下低头走着。“满山漫谷都是来参加纪念的人,有老人,有小孩,人们成千上万。”低头朝圣般行走。想想这本来就够庄严、肃穆地令人沉重、震撼,再加上风雨昏昏的烘托,我似乎觉得苍天为之哭泣,大地为之哀伤。
在文中所有的作家几乎都感到惋惜、内疚,但有一位日本作家却说“……南京大屠***是事实,但是,请不要忘记我们也有广岛原子弹,也有一片沉寂。”他将话题一转,完全是开脱之词,以广岛事件掩盖南京大屠***,是人们无法容忍的,虽说承认了南京大屠***,但是避重就轻,没有诚意,我们不能忽视。
看到了日本人的这种态度,我觉得我们应该有一种危机感,因为我们国家还不够强大,面对日本政府的无礼挑衅,我们只能在报上说说而已,不能像韩国那样采取强硬的措施,迫使日本认错道歉。相反,日本凭着自己的有实力,为所欲为。虽然,近十年来没有发生大规模的世界大战,但是世界的局势还是很不稳定,存在着许多不安定的因素。所以我们不能掉以轻心,要面对现实,防止战争,呼唤和平。
让我们中学生一起手挽手来做一回和平使者吧!我们要提倡热爱和平,反对战争;但必要时我们又必须勇敢地迎接战争,保卫和平。
回忆是一件快乐的事,因为快乐的时候才会回忆,痛苦的时候一般都在现实里徘徊。最近结识了一个朋友,也是一个热血青年,看得起我,和我谈了一些国家历史和政治什么的,谈完以后我很自豪我能说那么多不切实际的话,因为我向来是一个不切实际的人。
我的不切实际从初中开始。初中以后我忙着思想斗争,我曾经自不量力的谈文学,说国际,品历史,耍文字,这是一个坏毛病,坏毛病通常遵循惯性定律,所以一直到现在,我仍然是一个自不量力的人。
最自不量力的,是说了几句振奋人心的古文,什么“千古中华”,什么“国家复兴之际”,看一看中央新闻资讯,就自定义为爱国了。 我也曾经被说迂腐,被说空谈误国,被说小辈大话满天飞,但我一直保持热血地走过我的青春,或者说走过我的初中。
西方人曾经笑话过“爱国主义”,我也曾笑话过西方人。西方人将“个人主义”抬高到国家之上,初中的我是一个不爱西方的人, 不爱,甚至是恨,是鄙视。我自以为,不爱国,无以立,不爱国,毋立于中国。史学界把中国的文化内核归为群体制度【群体本位主义,群体高于个人】,西方则立足于个人本位主义【个人高于群体】。因而中国盛行爱国主义,有其文化因素。
以前我信仰的是纯粹的爱国主义,也就是不管三七二十一管你美国日本做了多少对的事反正只要中国开口中国一定是对的,仿佛非我族类, 其言必不对。纯粹的爱国主义带给我的,就是瞧不起资本主义,但我也不能说社会主义有什么好的,只不过我认为资本主义国家”非我族类“,所以其制度必低劣,于是我俨然成了纳粹德国只具有一个睾丸的希特勒,自以为是高贵民族。当然了这和我们现在说的”我们中华民族是几千年的伟大民族“这种激励人的话不一样,高贵有不平等性,伟大没有,因为人人都可以说自己伟大。
现如今,我已经不轻易地说自己爱国了,一来口说无凭,二来空谈误国,三来我接受了西方文化。其实我时时刻刻都在接受着,大家都是,谁不是呢。任何一种二元论思想都必须被摒弃,什么是二元论?就是”非此即彼“,”不对就一定错“,就像说不是男人就一定是女人一样。事实证明,并不是如此,不是男人,也不一定就是女人,可以是一个阴阳人,也可以是一个女性化的男的。 所以任何一个国家不能存在单一制度,就像现如今资本主义和社会主义的融合一样,我们有计划经济,也有市场,美国有市场,现在也实行国家干预经济,就是这个道理。
更何况,爱国主义不一定就是国家高于个人的群体本位主义,因为彻底的个人本位主义意味着——每个人都懂得捍卫自己的权利,也就知道个人权利的重要性,也就会关怀别人,体谅别人,而人人友爱,而小康,而社会主义,而共产主义。当然了,共产主义是不可能实现的,但伟大的理想就是如此,探索不可能实现的东西,以无限接近它,就像计算圆周率一样。
他们所作的一切都轰轰烈烈,惊天动地,但是对于我来说,爱国并不是一定要轰轰烈烈,从身边的小事做起,从生活,学习的点点滴滴做起。做大事是爱国,做小事难道不是爱国吗?请你们扪心自问,当看到地上的纸块时,你是否伸手捡起过;当看到教室中的桌椅不整齐时,你是否帮忙摆正过。少年强则强,我们是祖国一颗冉冉升起的太阳。爱国是一个人最基本,最原始的感情之一。
征服体育界一举获得六块奖牌的李宁,“杂交水稻”袁隆平……他们用自己的行动为祖国赢得喝彩。
当1949年五星红旗升起的那一刻,我们中国人可以自豪地说我是中国人!我们摘掉了“东亚病夫”的称号,让曾经藐视中国的`人彻底折服,2008年,北京奥运会的举办使我们伸出双臂欢迎来自世界各地的友人,神七神九神十的成功发射,使祖国的书卷上又增添了辉煌的笔迹。爱国就是对祖国好,对祖国的一切景物友好相待。这就是我眼中的爱国。
你们好!你们和我一样,都生活在一个安宁、和平的地方,有爱你们的爸爸妈妈呵护着你们。因此总觉得战争、侵略这种事情离自己好遥远好遥远,似乎这一切的一切不关自己的事。但是,作为一个中学生,不,是作为一个堂堂正正的中国人,我们必须维护和平,让战争不再踏上我们的国土,甚至整个世界的`任何一个角落,让天下的孩子都在亲爱的爸爸妈妈的呵护下。
自从读了《亲爱的爸爸妈妈》一文后,我感受到了历史的残酷和沉重,感受到了人民的悲哀和期望。也更感悟到今天的幸福安逸生活的宝贵。
作者在文中所写的,我觉得十分感人。虽然是凌风苦雨,虽然是天昏地暗,但是人们在哗哗的雨声中,在望不到边的山路上,在雨伞下低头走着。“满山漫谷都是来参加纪念的人,有老人,有小孩,人们成千上万。”低头朝圣般行走。想想这本来就够庄严、肃穆地令人沉重、震撼,再加上风雨昏昏的烘托,我似乎觉得苍天为之哭泣,大地为之哀伤。
在文中所有的作家几乎都感到惋惜、内疚,但有一位日本作家却说“……南京大屠***是事实,但是,请不要忘记我们也有广岛原子弹,也有一片沉寂。”他将话题一转,完全是开脱之词,以广岛事件掩盖南京大屠***,是人们无法容忍的,虽说承认了南京大屠***,但是避重就轻,没有诚意,我们不能忽视。
看到了日本人的这种态度,我觉得我们应该有一种危机感,因为我们国家还不够强大,面对日本政府的无礼挑衅,我们只能在报上说说而已,不能像韩国那样采取强硬的措施,迫使日本认错道歉。相反,日本凭着自己的有实力,为所欲为。虽然,近十年来没有发生大规模的世界大战,但是世界的局势还是很不稳定,存在着许多不安定的因素。所以我们不能掉以轻心,要面对现实,防止战争,呼唤和平。
让我们中学生一起手挽手来做一回和平使者吧!我们要提倡热爱和平,反对战争;但必要时我们又必须勇敢地迎接战争,保卫和平。
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