失命的作文【一】
桃花巷里，住着一位和善的老巫婆。老巫婆的家里，有许许多多各式各样的桃花枝、桃花瓣，所以，老巫婆的小屋里，总是弥漫着沁人心脾的桃花香。每天早晨，风总是会轻轻地推开窗子飞进来，轻轻地带走一缕清香，洒遍整个桃花巷。
一天，老巫婆正在喝下午茶，忽然发现，自己的屋子里多了一只小猫。小猫一身像雪似的白毛中夹着数块黑色的细毛，斑斑点点，可爱极了！老巫婆的眼睛一下子亮了，她轻轻地走过去，用那双布满了皱纹的大手抚摸着小猫，温和地说：“孩子，留下来陪陪我，好吗？”小猫听了，“喵”地叫了一声，仿佛说：“好的！”
从此以后，老巫婆和小猫就成了好朋友，有点冷清的桃花巷，也从此变得热闹了。
随着时光的流逝，小猫渐渐地老了。她有点担心：如果有一天自己死了，主人怎么办呢？于是，她想出了一条妙计……
第二天早晨，老巫婆一醒来就发现，自己的猫不见了！老巫婆急坏了，她把整个桃花巷找了一遍，也没找着。她想回家骑上那把可以带她飞翔的'扫帚到更远的地方去找，可跨进家门时，她惊奇地发现：自己的猫回来了，还变年轻了呢。老巫婆可高兴啦。
光阴似箭，当那只猫再次变老时，她又离开了。这次，她告诉老巫婆，不用去找她，她会回来的，因为她有很多条命，还会变得年轻的。老巫婆遵守诺言，在家等着猫回来。
果然，没过多久，变得年轻的猫又回来了。就这样，离去又归来的过程重复了八次。
一个晚上，猫又走了。老巫婆坐在床上，等啊等，始终没有再看到猫的影子。她实在坐不住了，骑上扫帚就飞出了屋子。
当飞过一片草地时，老巫婆忽然听见草丛里传来了说话声，她定睛一看，原来是出走的老猫在和一只小猫说话呢。
“……孩子，快去吧，巫婆奶奶等得着急呢。”
“可是，我……怕！”
“孩子，你知道吗？很久以前，有只很老的猫奶奶也叫我去陪巫婆奶奶，开始我也不太愿意，后来却发现巫婆奶奶非常善良。”
老巫婆恍然大悟，原来，猫每一次出走，都是为了再去找一只猫来陪自己。她再也忍不住了，拨开草丛，把两只猫抱进了自己的怀里，对老猫说：“走吧，我要看着你静静地离开。”
“巫婆奶奶，我喜欢你。”小猫怯生生地说。老巫婆笑了。
皎洁的月光下，老巫婆骑着扫帚，带着一老一小两只猫咪，静静地飞过。
失命的作文【二】
听名字，《活出生命的意义》这本书像鸡汤文，然而，在某种意义上看，本书是一本心理学著作，或者也可称其为精神病理学著作。提起心理学，我们会想到弗洛伊德，还有他的弟子阿德勒。弗洛伊德的心理分析学说强调快乐原则(我们可以称其为追求快乐，阿德勒则强调人们为追求权力或追求卓越而活。而作为《活出生命的意义》的作者，维克多·弗兰克尔则认为，“努力发现生命的意义”是人的主要动力。当然了，我对心理学没有什么研究，自然也不会来介绍本书的心理学意义。吸引我的是本书被评为“美国最有影响力的10大图书之一”，而作者维克多·弗兰克尔的传奇经历更是使我有翻翻这本书的***。其实，但凡一个有点儿上进心的人，或多或少，都在追寻“生命的意义”，正如我在《从“奶头乐”理论说开去》一文中引用的马克斯·韦伯的话，“人是悬挂在他自己编织的意义之网的动物”一样，我们脱不出对生命意义的追寻。所以，我们借这篇文章来谈谈“生命的意义”。
弗兰克尔是维也纳的精神病理学专家，犹太人。他另一个身份是奥斯维辛集中营的幸存者。当走出集中营那一刻，他孑然一身，父母、***的妻子、弟弟无一幸免，全部死于毒气室中。弗兰克尔没有垮掉，仅用了九天的时间便写出了不朽的作品《一个心理学家在集中营的经历》，后来经增补，便诞生了这本《活出生命的意义》。
那生命的意义到底是什么呢?财富?社会地位?即时的快乐?处于此时、此地的我们追求以上三者，无可厚非，那我们跟随作者的步伐来一次集中营之旅，再回头看看我们追求的这些东西是否值得，是否能称之为生命的意义。
1500名新囚徒坐着每节车厢只能容纳80人的火车，经几天几夜的奔波，终于被押送到集中营，每个人只能躺在自己的行李上，守着所剩无几的个人财产。到站——站牌“奥斯维辛”，这个名字代表着所有的恐怖。大屠***、毒气室、焚烧炉时刻威胁着可怜的囚徒的生命。我国古代，犯人到达刺配地，先打一百***威棒，灭灭囚徒威风。集中营也不例外，迎接新囚犯的是早已等待好的同样可怜但因拥有权力而狠心毒辣的囚头，他们负责接管囚犯的行李，而这些行李中藏着稀有物品和原本严禁携带的珠宝。紧接着，考验生死的时刻，所有人员排成两队，男女各一队，从党卫军面前经过，如果他们看你足够强壮，能够干活，就把你分到右边，反之，就会被分到左边。分到右边的人很幸运地可以“享受”集中营的生活，而分到左边的，很不幸，他们拿着肥皂进写着“澡堂”的屋子，然后，在焚烧炉干活的囚犯会说，他们看到一缕缕青烟飘向奥斯维辛的蓝天。
被分在右边的幸运儿开始了他们的集中营生活：
住所——充满肮脏秽物的棚屋，食物——几盎司面包，衣物——不合身的从死去囚徒身上扒下来的不合身的工作服和鞋子，工作——没日没夜的修铁路或者运送同伴的尸体进焚烧炉。
这时，无论你有多少财富、你有如何显赫的地位，对党卫军来说，那都不重要，重要的是，你的所有都化为了集中营编号，119104也好，其他的什么也好，只要你惹怒了党卫军，他看一眼你的编号，任你是谁，便能让你尸骨无存。如果你看到有人不是5点钟起床干活，而是赖在牢房里，呆在满是屎尿的垫子上，拿出一支用面包向囚头换来的.烟开始抽，那你就明白了，这人活不出48小时——即时快乐占了上风，意义导向减弱了。此人放弃了，找不到坚持活着出去的意义，在即时的快乐中渐行渐远……
在绝对强大的苦难面前，任何财富、地位，统统是不管用的、靠不住的，而在苦难中，借即时的快乐来消解忧愁，无疑会走向消亡。唯其思考过生命意义而内心强大的人方能坚持下去，倒不是说能坚持到活着出去，而是说他们能以生命的韧劲坚持磨下去，加大存活的可能性。在绝对苦难面前，我们更有机会思考生命的意义——到底是什么让我们存活在这不那么美好的世界。当然，正如作者所说“遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐”，苦难不是必要的，但我还是希望我们能设身处地思考，假如我们在绝对苦难面前，什么样的意义能支撑我们维持生命的韧性。
在存在社会关系的奥斯维辛集中营，也许囚徒可以通过谄媚、讨好来获得囚头的帮助，也许因身体精壮而成为囚头，这样可以减轻痛苦，但是，苦难是免除不了的，因为民族矛盾，不会因你成为囚头而解除，即使囚头，也要面临死亡的威胁。那我们再设身处地的思考一例——王守仁。王守仁入驻荒山野店、没有正常社会关系的龙场驿期间，写过一篇传颂千古的名文《瘗旅文》。一日，小吏来报从京城来了一人，携带一子一仆，投宿苗寨，王守仁想去见，因天黑阴雨而未能见成。第二天，王守仁再派人去请，说已经走了，不久，小吏来报，蜈蚣坡下死了一个老人，其余两人在哭泣，黄昏时有人说蜈蚣坡下又死一人，二死一哭，翌日，又有人说，看到蜈蚣坡下横着三具尸体。王守仁于心不忍，带两个童子安葬三人，并写下这篇《瘗旅文》，即安葬旅人的文章。王守仁在文中说，你去国怀乡、游宦千里，心中抑郁，又值饥渴劳碌，怎能不死?但我们要问，王守仁也是去国怀乡、游宦千里，为何挺了过来呢?《瘗旅文》中给出的答案是：“自吾去父母乡国而来此，二年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也”。王守仁从未自怨自艾。
话题一转，弗兰克尔，在奥斯维辛集中营，又凭借怎样的生命意义而历经苦难而不死呢?作者总结了三点，这三点也是“意义疗法”的精髓所在。发现生命之意义的三种途径是：通过创立某项工作或从事某种事业，通过体验某种事情或某个人，在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。第一个途径我们称之为工作，这里的工作是指我们热爱的事业，我们愿意用残存的生命去守护的事业。弗兰克尔在集中营中还守护着自己残存的手卷，希望有朝一日能完成著作，这是他对事业的坚持。第二个途径我们称之为爱，意念中妻子的鼓励对弗兰克尔的生还起了极大的帮助。“通过爱，我们看到所爱的人的本质”，这是多么奇妙的事情，我们能够体验到另一个人的喜怒哀乐和另一个人生命的经历，你所爱的人能够使你实现你的全部潜能。当然，在前文我们已经知道了，弗兰克尔的妻子在集中营中死去，但他没有崩溃，因为生命的意义还有第三种实现途径——面对苦难的勇气。后来，一位因丧妻而痛苦的老先生找到弗兰克尔，希望得到排解。弗兰克尔问道：“如果你先她而去，而你的太太在你死后还活着，那会则么样?”结果可想而知，这位老先生想通了，“愿意替妻子承担这思念之苦”。面对困难，在一定意义上，一旦找到了意义(比如牺牲的意义，痛苦就不再是痛苦了。
说到这里，就有些唯心的味道了，尼采说，知道为什么而活的人，便能生存。故事的最后，我还要营造一个温暖的结尾。弗兰克尔说，“——在美国参加二战后不久，我接到了让我去美国的邀请函，我的父母欣喜万分，我却犹豫不决，我真能忍心撇下双亲，让他们独自等待被送往集中营的命运吗?在犹豫不决时，我看到了我家桌子上镌刻了犹太教《十诫》中一条的大理石，它代表的意义是‘荣耀你的父母，地上的生命将能得到延续’。”
近来在看王守仁的故事，不自觉地将王学与弗兰克尔生命的意义联系起来，对外界财富、地位乃至名声的追求，内心其实及其脆弱，而我们真正需要的是内心的宁静与强大，是对生命意义的追求，财富、地位、名声乃是附属品，最后，摘抄书中我最喜欢的一段话作为结尾：
“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的状态，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后!正是由于这种不关注，成功将降临于你。”
失命的作文【三】
2013年，如果要问哪个词最吸引人们的眼球，当属雾霾二字。它就像坐火箭似的迅速窜红起来，走进人们的视野和生活中去，它太火热了，火热得让人整天提心吊胆，生怕哪天躺进医院。
每天早晨，爸爸骑着电动车驮着我上学，我爷儿俩时常在灰雾笼罩的天气中，穿行于被堵塞在马路上排着长龙的汽车，虽然我戴着口罩，仍然抵挡不住众多汽车尾部散发出浓烈的`废气味道。好不容易品尝过汽车废气味，我又迎来路边一个个敝开的建筑工地，那工地上随风卷起的灰尘，向空气中飘散，灰尘毫不留情向我的眼睛灌去，狡滑灰尘颗粒“躲”进眼里就是不出来，害得我用手直揉眼晴，泪水夺眶而出，跟个小泪人似的。
最让我难忘的是今年四月的一天，从天气预报得知，这本是一个阳光明媚的日子，可早晨上学出门，天空大雾弥漫，此时的太阳不知害羞地躲到哪里‘闭门谢客’了。无奈，我还是像往常一样，把自己裹得严严实实，当爸爸骑车带着我骑车经过一个路口时，一起车祸发生了，一辆轿车驾驶员由于前方视线不清，将一位正常骑车送孙子上学的老人碰了，老人和孩子裁到在地，老人顾不得还在流血的脚，爬到孙子面前一边抱到满脸是血的孙子，一边向路人求助，原本打电话报警的驾驶员，在路人先救孩子的喊声中缓过神，他赶紧抱着受伤孩子，拦下一辆出租车将孩子送往医院。目睹车祸的一位骑车市民感叹道，这雾霾该死的天气。我至今不知那天在雾霾中受伤爷孙伤势如何，衷心祝愿他俩早点康复。
今年放暑假，妈妈带着我一趟乡下外婆家，虽然，乡下的交通不方便，也没有什么好玩的地方，夏天晚上的蚊子特多，但是，我还是喜欢乡下，每天早上呼吸着带有泥土芳香清新空气，望着远处的青山绿水，让久住城市饱受雾霾的人，顿时充满一种心旷神怡的感受。有一次，外婆曾经问我，什么是雾霾。在没有多少文化水平的外婆面前，我装起秀才摇头晃脑，把平常自己在网上看的有关雾霾知识道了一遍，雾和霾两个本不相***兄弟聚到了一起，对大气造成空前的破坏，雾霾里面却含有各种酸、碱、盐、胺、酚、尘埃、病原微生物等有害物质，其含量是普通大气水滴的几十倍，对人体健康构成巨大威胁，尢其对人体呼吸系统伤害最大，可以引起急性上呼吸道感染、急性气管炎、支气管炎、肺炎、哮喘发作等疾病。面对我的这番解释，外婆听得云里雾里，最终外婆摸着我的头说，我听明白一点的就是雾霾对人体有害，你有时间就多到乡下来住，远离这害人雾霾。
离开外婆家，我又回到城市，面对这座自己生活和学习的城市，我要呐喊，夺命的雾霾，请你离我们生活远点，我们需要的是清新的空气，绿色的家园。为此，我们要让污杂工厂搬出城区，城区不要再出现裸露工地，倡导环保出行，减少汽车尾部排放。
失命的作文【四】
小时候，谢坤山是一个健康的小孩，小学毕业后，因为家里贫困，无法升学，所以就去工厂上班赚钱，维持家计。有一次他北上工作时误触高压电，失去了双手、右脚，十一年后又因另一场意外让他失去了右眼，虽然遭遇了这样的困境，他并没有自暴自弃，反而更努力学习如何自己打理自己的生活起居，而不依赖别人；后来向吴炫山老师学画画，不到一年的时间，就开了个人的.画展，让他有了经济来源，经过了长久的努力和奋斗，终于成为了画家。
想：
高尔基说：“一个人可以做到他想做的一切，需要的只是坚韧不拔的毅力和持久不懈的努力。”谢坤山先生就是秉持着这样的信念，当他失去了双手、右脚，并没有因此而自暴自弃；当他失去右眼时，并没有万念俱灰；当他作画的时候，嘴巴总是伤痕累累，但是他不因此而放弃，因为他热爱生命、也热爱画画的缘故。我觉得谢坤山先生就像梅花一样愈冷愈开花，身为小学五年级的我要好好的向他学习永不放弃的精神。我跟谢先生比起来，实在是比他幸福多了，所以我们要好好珍惜现在所拥有的，要好好的努力用功读书，来报答父母亲、老师以及社会所有的人。
