放下小我作文【一】
有一个青年背着一个大包裹，千里迢迢的跑来找无际大师，有痛苦地说大师“我是那样的孤独，痛苦，寂寞，长期的跋涉让我疲惫至极点。为什么我还是不能找到心中的太阳？找到快乐？”
大师问青年：“你的包裹里装的是什么？”
青年回答到：“它对我可重要了。它是我每一次跌到时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂是的烦恼……靠着它，我才能走到祢这儿来！”
无际大师听后，把青年带到一条河边，并与他一同做船过了河。过河后，大师对青年说：“你扛了船赶路吗？”青年很惊讶：“船那么沉，我怎么扛得动？”
大师微笑着对青年说：“是的，你扛不动。你要明白，过河时，船是有用的，但过了河，我们就要放下船继续赶路。否则，它会变成我们的包袱！”
听罢此话，青年豁然。
人生在世，有很多东西放不下。功名，金钱，爱情，事业……这些对于我们都很重要的。看得过重，太过放不下，反而成为了我们前进的包袱，会压得人嘬不过气，觉得生命是如此沉重！
痛苦，孤独，寂寞，灾难，眼泪，使生命得到升华。经历过这些人生更丰富。须臾不忘，就成了人生的包袱。让前进的脚步沉沉，感觉路是那样难行，甚至无视路边的风景，只见阴云不见阳光。
人活着就得赶路。背着包袱是走，放下包袱也是走，所以还是放下包袱，让沉重的脚步变得轻松愉悦，让阴郁的心情变得明朗，让生命不再那么沉重！
今天写下这些，为自己打气，加油！
放下，是一条解脱之道。
放下，就是快乐！
但是，放下，好难！
放下小我作文【二】
佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。
放下小我作文【三】
人生有许多事情都需要选择，你必须选择其一，必须舍弃其它。就如孟子所讲：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得。舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取义者也。”人们为了坚持一些自己的选择，往往必须放下一些事物。
前几天，我看到一个故事，一个人非常喜欢画画，从小就立志成为一名画家，但面临人生志愿选择，他却踌躇了。因为画家的梦可能让他一贫如洗，而如果他选择律师可以让他不愁吃穿，不为生活的烦。但他最后还是选择了画画，一生都过着贫困的生活，可是他坚持自己的梦想，在生活的最低谷，依旧坚持绘画创作，他去世后，他的很多画都成了传世名画，他把他的梦变成了最好的礼物留给了世人。看完这个故事，我思索了很久。在这个追求物质生活的世界里，有多少人能坚持自己的梦想，在短暂的一生中，如果选择一件自己不喜欢的事又有什么意义呢?所以在物质与梦想一定要二其一时，我想梦想更重要。
同样的，在生活中我们要放下的还有很多，比如懊恼惆帐。任何时候，我们都不要内心的一些小波动而阻碍我们前进的脚步，与其与自己的内心情绪纠结，不如着眼于现实，干一些实事儿。前段时间，我因为要毕业了，要离开母校，离开老师，离开同学而伤心，我什么也不想做，只想祈祷时间慢点。后来，我才明白，我必须放下内心的这种情绪，与其挣扎，不如面对。我要努力学习、认真学习，因为我还要为母校打完最后一场仗----小升初，这是六年知识的总结，是对老师、学校最好的`回报，我要为我的小学生活画一个圆满的句号。
人生就是如此，有得必有失。无论何时，都要学会放下，只有学会放下，才不会被压得喘不过气来;只有学会放下，才能迈着轻盈的大步越走越远。
放下小我作文【四】
朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。
大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。
学会放下，放下才能拥有。
人们都说多多益善，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。
你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的\'一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始发言，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。
时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。
古仁人中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在负荆请罪故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。
放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！
学会放下，放下才能拥有。
放下小我作文【五】
奋斗在职场的人，谁不想出人头地成就一番事业，理想、信念、追求、成功这些辞藻会整天萦绕在脑海里，于是每个人都刻意掩埋了心中的欲念，谨小慎微的做人，兢兢业业的工作，不停的包装和伪善着自我，自虐着自己的精神和生活，循规蹈矩的重复着每一天，可是这样刻意的雕琢，许多人在事业上也很少会有什么建树，即使有一天你把目标一再降低，也会荆棘满地、挫折重重，一次次的被所谓的理想和事业愚弄，这一切都不是因为你不够努力，职场上所谓的成功和事业，它本是个稀缺资源，追求者趋之若鹜，往往会形成僧多粥少的局面，所以能够获得成功的人少之又少，注定大多数人都是失败者，事业和成功是个不是你喜欢就会爱你的情人，她是一个除了需要你为爱付出外，还需要许多不可言表的彩礼，才可娶回家的新娘。我们应该认真思考，学会放下，回归生活的本真。
学会放下，你可以徜徉在曾经留下美好回忆的故土上，仰望令人心旷神怡的蓝天浮想联翩，回到逝去往昔的温梦里。学会放下，你可以常回家看看父母，听一听遗忘很久的唠叨，闻一闻母亲做的饭香，说一说生活的困惑。学会放下，你可以携妻儿驱车远游，闻着一路的花香，赏着迷人的风景，享受着其乐融融的亲情。学会放下，你可以闲暇时邀几个志同道合的朋友小酢一杯，酣畅淋漓的畅谈家国大事，奇闻趣谈。学会放下，你可以在暖阳的冬日泡一壶清香的老茶，捧一本自己喜欢的书，静静的陪伴家人一起走过每一天......
生活是一个没有任何附加条件的纯真爱人，只要当事业不需要你时，生活不会抛下你。学会放下你会发现生活原来如此美好，只有放下你才能潇洒驰骋人生，享受生活的美好，人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。我们心灵的内存有限，只好放下过去，释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西，放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松，云从容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地，松柏从容，才能不改初衷，听任四季变幻，花从容，才能满室清香，无憾香消玉殒，人从容，才能惬意生活，时刻拥有快乐。
放下小我作文【六】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
