不嫉妒他人的作文题目【一】
妈妈同学的女儿今年上一年级，她叫叶含韵，她是我的表妹，她长得胖胖的，眼睛大大的，嘴巴一说起话来就像一个叽叽喳喳的小燕子说个不停，她的头发乌黑一片，特长。我们去的途中，我们俩在路上叽叽喳喳的说个不停，突然她的爸爸在路上放起音乐来，表妹特别爱唱歌，一唱就是个没完，音法的也不准，她就在那里唱啊唱！我就在一旁烦哪烦，一会又说他喜欢听“欧若拉”“宁静的夏天”阿等等，而且它的嗓的有特别大声，喊得我心烦意乱的。
我就在那里闷闷不乐的看风景，我的妈妈就在哪里听得津津有味的，还满带笑容，我在一旁嫉妒死了，珠海的路途很远，要坐两，三个小时的车，，表妹就在那里唱啊唱！我实在忍不住了，就悄悄地对他说一句，因为我怕我妈妈又说我欺负了她，我就说：“哎呀！你别唱啦！”然后她就给你大喊一声：为什么不能唱。表妹虽然上一年级了，可是音还发不准，就比如刚才说“能”她就会往“冷”那边发。
我妈妈跟他说的那个欢哪！无法用词语来说了。好不容易到了珠海，下了车我们就去宾馆了，“哇，怎么那么漂亮！”我喊道。那里的酒店长廊就像是酒吧一样豪华，我们的房卡是那种“嘀”一声就能进去的，表妹就抢那个，我拿在手中，她就偏偏要抢，我妈妈看见了当然是骂我拉，有骂我说：“让这点妹妹嘛！她比你小！”有时这句话“她比你小”“哎哟！怎么样了嘛！她比我小就一定要让着她啊。烦死了！”我在心里默默的念道。
我只有把卡给她了咯！她就搞那么一下就开心了！一进门，好漂亮啊！我们立刻把包放下来！妈妈她们说：“要出去逛一下街。”我们说：“我们说我们不去，我们在里面玩得很开心，晚上我们去吃了牛排，特别好吃，你看我的表妹吃饭那才叫精彩，她吃得狼吞虎咽，那个饭粒一粒接一粒的往下掉，有时还觉得很恶心。吃完饭后，我们去逛街，妹妹喊得最大声了，我都要被烦死了！我们好不容易回到酒店，洗了个澡就上床了，本来是我很表妹睡，后来她要跟她的妈妈睡，我还正想不跟他睡呢！我很快的就要睡着了所有的人都快要睡着了，他就在那里突然一喊，吓死了，过了一会又喊一声，哎哟！该怎么熬阿！
第二天终于要走了，在车上，表妹这次不唱歌了，她改背英语了，哎哟！怎么又开始了，妹妹和我的妈妈坐在一起，妈妈就一直摸着她的大腿，还露出笑脸，我看她从来没有这么专心得听过我背英语，哼！气死我了，我又照样开始默默地看着风景。妹妹突然把脚放上来，放到我的裤子下面，热热的。我就用手去弄了弄她，他还伸进来，搞得我很不舒服。
妹妹的位子很大，妈妈就往我这边靠，我就烦死了，就坐在椅子的最前部份，妈妈还不知道我在嫉妒，就以为是我让给她坐的，就往我这边来，哎哟，气死我了，我就立刻往后靠，妈妈在坐回去了。
总算到家了，我好想回家啊！
不嫉妒他人的作文题目【二】
妒忌，是吞噬心灵的毒蛇，会断送前途；妒忌，是侵蚀善良的毒剂，慢慢地腐蚀人应有的斗志；妒忌，也是那“千里之堤，溃于蚁穴。”中的白蚁，能毁掉那条人生之路。妒忌成为了人们恨之入骨的东西，所有人都想躲着它，但它还是在心灵中滋生，周瑜如此，曹操亦如此。妒忌，让千千万万个人深受其害。
面对如此可怕的“妒忌”，明朝的黄道周就说过：“妒忌生于利欲，而不生于贤美。”但是，仔细想想，妒忌真的有错吗？其实不然，在生活中，如果善于运用妒忌，使它成为生活的动力，向上的决心，那么，它的作用就不可估量了。
关于“妒忌”，是我想起了几年前的事。那时，我的学习成绩一般，并不算最好，使我很沮丧。当时，班长林文桓的成绩最好，每当我拿着不理想的考卷时，在灯光中努力地做作业时，我都会在心中萌发出一丝丝的羡慕和妒忌：我这么努力了，可总得不到好成绩，林文桓多好呀!学习没付出多大的精力，却能名列榜首，真是的!从那时，妒忌的阴云就漂浮在我的心头。不久，我看了一本有关数学家华罗庚的故事。华罗庚对数学的执着深深使我折服，而他那从不妒忌别人的精神让我自惭形秽：华罗庚老人小时候虽然数学不好，可是，他仍靠着努力和勤奋，成为数学界的泰斗，我为何不靠勤奋和努力取胜呢？于是，我把“妒忌”转化成了斗志，懂得学习的方法，勤奋努力，经过一次次的实践，我终于提高了成绩。直到现在，我仍然用“妒忌”，一回回挑战了自我。
面对妒忌，有的人抵制住妒忌，成就了事业；而我，则善加利用，使其成为我奋斗的源泉。面对妒忌，我懂得吸收与教训!
不嫉妒他人的作文题目【三】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
