2022年卡塔尔世界杯作文摘要【一】
1、《人生三态》
【摘录】教授说：“水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态由温度决定的，人生的状态由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下，那麽这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大；假若一个人对生活和人生抱平常心态，那麽他就是一汪常态下的水，他能奔流大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100度的热，那麽他就会成为水蒸气、成为云朵，他将飞起来，他 的世界和宇宙一样大。
【评】正如教授所说人有无限可能。也许我们还在挣扎，也许我们踌躇满志，也许我们 未来渺茫无望，但只要坚持，只要愿意发光发热，都会发掘出自己的天地。
2、《橘子的心》
【摘录】一个孩子手拿一个橘子，问：“妈妈，为什麽橘子不能拿来就吃，而要剥皮哪？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”“为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的哪？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲接着说：“孩子，橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的`，还有另一层用意哪，你知道吗？”“不知道。”孩子回答。“还告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。”
【评】从生活细处发现真理、体味哲学，这是生活做人的大智慧，也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑，但生活总给我们以启示真理，让我们继续有勇 气生活。
3、《风》———意林
【摘录】雨，能给人以慰籍，能医治人的心灵，使人的性情变的平和。真正给人哀愁的，不是雨，而是风。
随处飘然而来，随处飘然而去。不详其初起，不详其终结，萧萧而过，令人肠断。风是已逝人生的声音。人不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。 古人已经说过：“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。”
【评】你说“随风潜入夜”，你说“风萧萧兮易水寒”，你说“风吹柳花满店香”，你说“大风起兮云飞扬”，你说“吹面不寒杨柳风”你说风是和煦是关怀是温暖是春意，你说风是 苍凉是凄迷是凛冽是无情。风只是默默，默默吹着大地无言。
4、《爱到八分最相宜》
【摘录】太爱一个人，你会太在乎他（她）会跟谁在一起，心里是否有你，你的眼球会 因为老跟着他（她）而显得迷茫，会牵肠挂肚，患得患失。
太爱一个人，你会在想要见到他（她）时神经兮兮地翘首以待，当他（她）离去时又怅然若失。
太爱一个人，你会刚说再见却又心生思念。
太爱一个人，你会因为他（她）的温柔而满怀甜蜜，更会因为他（她）的冷漠而郁郁寡欢。
太爱一个人，你会被他（她）牵着鼻子走，如被魔杖点中，完完全全没有自由。从此，你没有了自己的思想，没有了自己的喜怒哀乐，你以他（她）为中心，跟他（她）在一起时，他（她）就是整个世界；不跟他（她）在一起时，世界就是他（她）。
太爱一个人，你会无原则地忍受他（她），慢慢地，他（她）习惯于这种纵容，无视你为 他（她）的付出，甚至会觉得你很烦，太没个性，甚至开始轻视、怠慢、不尊重你
【评】爱总是刻骨的毒药，风雨由天，聚散随缘，距离也是一种美。有些人只是过客，不如更爱自己，做一个精致生活的人，过一种肆意优雅的生活，留下一段风流美丽的韵事， 独留天际。
2022年卡塔尔世界杯作文摘要【二】
“一虫一世界，一叶一菩提”。平时不注意、不入眼的各种小生命和世间万物，在法布尔的笔下，呈现的那么丰富多彩，奇妙无穷。有描写，有想象，有感悟，就象在讲一个个美妙生动的故事，这就是《昆虫记》所带给我们的奇妙。
为口腹自役，我们每日奔跑着，忙碌着，浮躁着，无暇去关注这小世界，无力去关注孩子的成长，无心去关注世间的变化，平时的理性，更无法达到忘我的状态，即使世间万物带给我们的快乐就在身边，也会视而不见。
是啊，当你关注这“微观世界”时，不但增加了对我们生活的.这个世界的了解，更会在内心深处产生一种震撼和力量，让你体会到生命意志，好象进入另一个世界，心无旁骛，远离理性，随自己的心情任意驰骋。
一个个小生命就是一个个独立的世界，相互之间有着或远或近的关系。而从这些琐碎的事情中能获得乐趣的人是进入了人生另一种境界的人，他的心情一定是轻松的，心态一定是豁达的，心境一定是高远的，远如陶渊明，外如法布尔，而近者，我们都在努力。
和儿子做同学，一起成长，挺好。
2022年卡塔尔世界杯作文摘要【三】
青海有很多景点，今天我们决定要去佛教圣地——塔尔寺。
一大早，刚起床的我们就看到当地的叔叔们早已在宾馆大堂里等我们了。吃完早饭，我们驱车前往位于湟中县的塔尔寺。一路上都在下雨，我们穿上了外套，可是在下车的时候，雨仿佛感应到了我们迫不及待的心情突然就停了。灼热的阳光照在我们的身上，我们不得不赶紧脱下外套，只穿一件T恤开始游览。
塔尔寺是一个巨大的寺庙，它有许多分殿：弥勒佛殿、寿菩萨殿、如来佛祖殿……每一个殿里都供奉着不同的佛。我们走进了弥勒佛殿，看见里面有一个笑眯眯的大胖子坐在神龛上，身边还站着几个板着脸的小瘦子。通过导游的介绍，我了解到中间那个笑眯眯的大胖子就是弥勒佛，而旁边的小瘦子并不是我原以为的小童子，而是少年时代的弥勒佛。我猜测人们供奉弥勒佛的原因是想像弥勒佛一样笑口常开，每天开开心心的过日子。
我们走出弥勒佛殿，看见许多人拿着石灯在拜佛。信徒们嘴里念念有词，把酥油注到石碗里再把一根灯芯浸在酥油里，就做成了一个装满了吉祥和祝福的石灯。信徒们捧着石灯弓下身子虔诚地向佛像祈祷。看到他们的样子，我的心里痒痒的，也想去点一盏石灯。老爸好像看穿了我的心思，对我说：“你也去点一个石灯，放到石台上，这样就可以受到这些神的保佑了！”说着老爸就给我买了一个小石灯，我把石灯放在石台上，用蜡烛把它点燃，只见火苗“嗖！”的一下像火箭一样窜了上来，把我吓了一跳，我赶紧躲了开来。随后，我定下神来，拿着石灯学着别人的样子向石佛拜了拜，然后郑重地把带着我的祝愿的石灯放到石台上。
在塔尔寺，我看到了很多各司其职的神佛，他们有的管土地种植，有的管牲畜兴旺，有的管出行顺利；我还看到了很多在塔尔寺认真修行的喇嘛，他们有的在诵经，有的在擦拭佛像；还看到了熙熙攘攘的.朝拜者们，他们有的在拜佛，有的在传授朝拜的正确方法……
通过一上午的游览，我深深体会到塔尔寺里庄严肃穆的佛教气氛。不禁在心中感叹：塔尔寺真不愧是一个闻名天下的佛教圣地啊！
2022年卡塔尔世界杯作文摘要【四】
有一则寓言：一天，五种器官相互争吵起来。“眼睛”瞪得圆圆地说：“没有我，你们什么也看不见!”“耳朵”不服气地说：“少了 我，你们啥也听不见!”“鼻子”哼了一声：“要是没了我，你们能闻见花的芳香?”“舌头”伸得长长地说：“嘻!如果不是我，你们能尝到美味佳肴?”“身 体”在一旁发起抖来。“眼睛”好奇地问：“你怎么啦?”“身体”说：“听你们这样争吵，我浑身冷飕飕的，――不知你们想过没有，要是我们互不相让，各自离 散，那我们还有什么存在的价值呢?”这个寓言形象地表明一个道理：当人们观察景或物时，需要多种器官的配合。借助“五官”，往往能描绘出景物的特点。
世界上的景和物是丰富多采的，如果“眉毛胡子一把抓”，将它们都写进文章里，那样的文章肯定是繁杂冗长，不知所云。正确的做法应该是：根据中心思想的需要， 有选择、有重点地状物绘景，这样笔力集中，便于写得细腻，写得丰满。围绕中心，状物写景，不是说和中心思想关系密切的就写，和中心思想关系间接的就不写。 对于那些与中心思想关系密切的景或物要重点写，和中心思想关系间接的也要写，只是笔墨轻一点罢了。当然，对于那些和中心思想毫无关系的景或物，应当一律舍 弃。
游踪，就是游览一个地方所经过的路线、踪迹。浏览一个地方，往往要经过许多地方，看到许多景物。行文的时候必须按照游览先后顺序记叙， 清楚地交代先到了什么地方，后到了什么地方。准确地把游踪写清楚，才能够具体描述景物所处的地点、方位、特征。写清楚游踪的主要途径是“移步换景”，即随 着游览、参观者的立足点不断转移，相应描述不同地点所见的景物。通过“移步换景”，游览、参观的游踪，景物的位置，景物和景物之间的空间关系，都容易描述 清楚。作者如同一名导游，领着读者一个点、一个点地游览、参观。为了使状物绘景更生动、更具体、更形象，我们还可以采用多种表现手段来丰富描写，从而增添 文章的情趣。常见的表现手段主要是：
2022年卡塔尔世界杯作文摘要【五】
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
