而我是被《一场价值百万的儿童教育演讲》视频影响了,这个视频让我重新审视了一次自己,并为之改变。究竟这个演讲有什么魔力,能让我为之改变呢?视频主持人的一番话说出了所有人的心声:"每个人都希望生活过得更好,都希望我们自己能够事业有成,更希望我们的子女能够成才。"一下子,我们的求知心就被全都提起来了。"但要实现这些愿望,我们就要拥有更多的智慧,如何才能获得更多的智慧呢?我们每个人一直都在不断地追求,不断地寻找。"是的,我也在不断地寻找,但始终都没有找到。就在这时,主持人又告诉我们:"第一,可以在日常生活、工作学习获得智慧;第二,可以从我们祖先留下来的国学经典中学习和摄取。"看到这里,我就在想:祖先留下来了哪些国学经典?什么是国学?何为经典?我很想知道,就继续看下去。主持人又说:"今天有幸请到了我们的国学经典教育专家,"累积法"创始人赖国全老师来为我们分享他这么多年来学习和研究国学经典的……"."累积法"赖国全,这几个字,我是第一次看到,竟然还有"累积法"这种学习法?
赖国全老师开始演讲了。在演讲开始之前,要请大家和他一起,对着孔子三鞠躬,感谢孔子这位万世师表,千古圣贤。赖老师对孔子的这份恭敬心真的让人很赞叹。在这个演讲中,我受益匪浅,并感慨万分。为什么呢?就分以下几点来述说吧:
第一点:让我又一次了解到现代教育的弊端。女大学生白天当校花,晚上坐酒吧;90后校花被大款每月万元被养;上年纪的教授在讲台前站着讲课,年轻的大学生坐在座位上睡觉;两个小学生因产生口角其中一个跳楼自***;北大双硕士生,在试用期后被淘汰跳楼自***等……虽然这些都是别人家的孩子,跟我们没有太多的关系。 但不怕一万,就怕万一,如果不把自己孩子思想格局培养好,难保这些问题不会发生在自己孩子身上。在这个学期放假前,我们家长到孩子学校听了一节教育专家讲课,听我们孩子的班主任说,中国留学生,在国外跳楼自***,这一新闻,主人翁就是这位专家的女儿。可悲的是作为母亲的她都不知道自己的女儿为何跳楼自***。听说她的女儿一直以来成绩都是很优秀的,能出国留学,家境应该也不错,还有什么事情想不开的。现在这位跳楼自***女孩的母亲,这位教育专家,拼命地到处演讲,告诉家长们,不要太在乎孩子的学习成绩,孩子的身心健康、孩子能开心地生活才是最重要的。我觉得这孩子很多方面都很优秀,就是思想格局不健全,不懂得知恩图报,不懂得回报父母的养育恩。
赖老师用建房一说来比喻的话:"就是地基未打好。建房子的第一步,是打地基;第二步,是做结构;第三步,是进行装修,正常的房子都是这样建起来的。但我们现在有很多家长,只知道给孩子装修:学跳舞,学画画,学武术等,不注重老祖宗早就给我们那一套做人的标准,作为人的地基。"是的,房子地基没打好,房子容易倒;人的地基没打好,也容易走极端,或自***身亡。有多少穷人家的孩子,都是半工半读才能完成大学学业的,也没看人家跳楼。
第二点:让我了解到中外杰出人才成长的奥秘。中外杰出人才很多就是从小诵读智慧经典的。比如古代的周文王、周公、孔子、孟子、诸葛亮;现代的***、温家宝、***等。这些伟人圣人的两个特点:一是都是饱读经典诗书的;二他们都是从小进行学习的。有很多人可能不信,但我相信。因为我听到很多家长都会说,经典这么难,全是古文,自己都学不会,也不理解,孩子能学会能学懂吗?等孩子长大了再说吧。如果每个家长都等孩子长大了再学,那就不用学了,因为孩子长大也会像我们一样,也会不懂,也会不理解的。一代传一代还会去学吗?在这次演讲中,一个从不关注新闻、从不关注历史、从不关注国家大事的我,还让我知道了一个优秀民族的例子:就是犹太民族,这个民族犹太人总人口1600万人,占世界人口比例还不到0.3%,但全世界的诺贝尔奖得主共有680位当中,有138位就是犹太人。而我们中国13亿人口中,没有一位得诺贝尔奖。听到这里,作为中国人的我,感到羞愧。其实,在我们中国,也有很多感人的故事,比如孟母三迁,孟子的母亲为了让孟子受到良好的都教育,不惜几次搬家,搬到她认为理想的地方,最终将孟子培养成才,名留千古。赖老师说,他那有一位优秀家长,为了孩子,也搬了五次家,这种行为让我惊叹。犹太人有个显著的'特点,他们的孩子从小都要学一部经典《圣经》,从小就要学习,要背诵。他们西方就只有这一部经典,但他们学好了,所以有这么多优秀的人才。而我们中国经典非常多,我们应该为能生长在中国而感到高兴,佛教里面讲:"人身难得,真法难求,中国难生".我们的经典有:《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》等,但在这次演讲中,我了解到我们中国出现了一种罕见的现象,近百年来,大部分中国人都不读经典,真的很可惜。在未听这演讲之前,我也不知道我们中国原来有这么多经典,更不知道这些经典都是我们老祖宗千百年前留下来的,太珍贵了。
第三点,了解到学习经典的十大好处:一,陪着孩子学习经典,自己也会受益很多;二,通过学习经典,孩子的识字能力会得到有效地提高;三,孩子识字后,通过大量读书,阅读能力也会自然提高,会喜欢上看书;四,通过大量读书,孩子的理解能力会有效增强;五,从小孩子通过读经典,语言表达能力会变得很好;六,还有助于良好的学习和行为习惯的养成;七,道德修养也可以通过读经得到极大地提高;八,饱读经书的人,外貌气质也会发生很大的变化,我看过有这样的一句话:"饱读经书气自华。"九,跟着音频读经典,能练就出一口标准的普通话;十,孩子的思维能力方面也会得到很好的提升。这十大好处,都是赖老师陪孩子读书九年时间总结出来的。而且在2004年赖老师一家还被选上深圳十大优秀书香家庭,2008年被选上广东省十大优秀书香家庭。2009年赖老师的孩子佳佳,参加香港国际经典文化协会与香港大学主办的首届经典翘楚榜比赛,取得39级的优秀成绩,一级是1000个字,太优秀了,我们大人都不可能背出那么多字,也许这就是赖老师从佳佳小时候就陪她读经典的原因吧。
第四点,赖老师通过学习实践,总结出了一套很好很科学的学习方法,叫"累积式"教育137学习法。这种方法操作起来很简单,也让人容易坚持下去。1就是每天读一遍,一遍读10分钟;3就是每天读三样,7就是相同的内容连续读7天,读完了7天再换新的内容。当时知道了这种方法时,我非常激动,看完演讲后就迫不及待地拿着故事书试验起来,每天按"137学习法"试验。不试不知道,一试不得了,孩子的记忆力太强了。我读了几次的故事,读错了哪一个字,或者读漏了哪一个字她都知道,而且可以给我一一指正,这方法真的太神奇了。如果有谁家的孩子读书读不进去的话,或记不住的话,可以按此方法试试,真的很灵验。
第五点,遵守好八大原则,使用起来效果才会显著。八大原则就是:一是当下读经的原则:读经并没有年龄限制,就看你用不用心,所以这叫当下读经的原则。二是全家读经的原则:如果爸爸在玩游戏,妈妈在看电视,让孩子一个人读经,是读不好的。所在要大人也一起读,一开始孩子不愿意读不要紧,我们大人先读就好了,孩子看到大人这么认真读书,时间一长,自然就把孩子吸引过来了。这就是全家读经原则,会收到很好的效果。三是科学读经的原则:读经读得好,方法也很重要,如果方法不好,要坚持下去是很难的。我们读经,就要像吃饭一样,每次读经时间不能太长,坚持每天读就可以了。四是系统读经的原则:什么叫系统读经呢?我们就说盖房子吧,钢筋很好,我就光用钢筋可以吗?不要水泥和砖可以吗?显然是不可以的,再好的东西,也要其他材料的科学搭配,读经典也一样,不能只读一样经典,要多样搭配读。这就叫做系统读经。吃饭也一样,就天天吃白米饭可以吗?显然是不可以的,时间长了会营养不均衡。五是不离家庭的原则:如果因为没时间,长期把孩子放在私塾去读,父母从不参于进来,这样孩子长期在没有父母的环境中生长,对他们的心理是很有影响的,最起码亲情会缺失。所以再忙也要一周把接孩子接回来一次。六是不离社会的原则:或许有些家长会觉得,现在的社会乌烟瘴气,混乱得很,很多人都被熏黑了,所以不让他跟外面的其他人接触,觉得只有这样就不会受到污染了。如果这样做就错了,因为没受到污染的孩子,如同温室的树苗,能长成参天大树吗?据我所知,在很多的成功人士当中,基本都是没有一个人是一帆风顺的,他们都在无数挫折中成长的,积累经验,最后长成了成功人士。所以我们不要怕外面的社会有污染,因为我们有经典陪着我们同行;因为有经典为我们指路,不会走错方向而到不了终点;因为有经典为我们照明,不会因走路时不小心而掉入万丈深渊。如果不学经典,我们才真的要担心会被污染。
一本小小的《三字经》里面就有很多智慧:"为人子,方少时,亲师友,习礼仪。"如果长期的朗读,就会有意识地知道要"亲师友,习礼仪";还有"子不学,非所宜,幼不学,老何为?"孩子经常朗读,自然就知道从小就要努力学习。所以我们带着坚持读经典,会慢慢地渗透进孩子的心灵,熏陶好我们的孩子,让孩子知道生活中应该怎么去判断是与非。在复杂的环境里完成自己的判断,才能最终成为人才。而关在温室里成长的孩子,成长得太顺利了,等走上社会了,一受挫折,马上就会倒下,那些跳楼自***的就是一个很好的见证。所以,要遵守不离社会的原则。
七是不离生活的原则:我们读经,要像吃饭一样,一口一口地吃,慢慢地就会吃饱了,只吃一顿饱饭,孩子能长高吗?肯定是不能的,每天都要吃饱,慢慢的才会长高。我们读经典读一次不懂,就要再继续读,读十次,读几十次,甚至几百次,看看懂不懂。读他十年,二十年看看懂不懂。读经也像开车,车好不好,路好不好,开车人的技术怎样,这些条件都很关键的。我们培养孩子也一样,就看我们是拿什么书来培养,是通俗的漫画书还是充满能量的智慧书,这些就是在我们的日常生活中的一些关键条件,所以说要不离生活。
八是不离圣贤教诲:所有的经典都是在教我们如何做人做事,我们要不离圣贤教诲。圣贤告诉我们,凡事不能操之过急,积小就会成高大;我们不要老想着做大事,要先想着把小事做好,做不到的事先别考虑,以免劳心伤神,有时间就用来多读经典,读好了,懂自然会来,懂了自然就会应用。
(1)现代汉语中的许多词语保留了古文的一些语法特色,在教授现代文时讲清楚也可以相应地减轻文言文学习的负担,使之在文言文中出现时不再成为新的信息点。如《狼》出现的犬(像狗一样,名词作状语)、洞(打洞,名词用作动词)一类用法现代汉语中也不在少数,如·土崩·瓦解、·星罗·棋布、·蝇营·狗苟(名词作状语),·衣·冠禽兽(名词用作动词),摧·枯拉朽、防·微杜·渐(形容词用作名词),·丰衣·足食、不·远千里、·富国·强兵(使动、意动用法)等。
(2)文言文中特殊的句法结构在现代汉语中也时有出现。
如古汉语中的被动结构形式:为为所于等,现代汉语也不时使用,像鲁迅《藤野先生》中的再继续写些·为正人君子之流·所深恶痛疾的文字,《冰心略传》中的她写出了·为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》,还有像受制·于人等。
又如现代文中的词语时不我待等,也保留了古汉语宾语前置的特色。
运用上述方法,将文言文中的许多信息点分散落实在现代文教学中,教师在授课中时常提及、点拨、渗透,慢慢地会在学生心中留下一定的印象。这样,学习文言文的过程,实际上成了对一段时间所积累的古文有关信息点的一个汇总、复习和巩固。要记忆的内容大大减少了,学起来就轻松了许多,学生就可以集中精力去攻克少数几个难点了。
近几年的古文教学我都采用这种方法,没有发现人们时常提及的学生厌学现象,学习目标也容易达到。当然,这种方法对教师提出了较高的要求,教师首先要特别熟悉教材,了解中学阶段古文中所出现的大量词语、语法,进行归纳总结,再从现代文中找出与之相对应的内容,做到心中有数,以便在现代文教学中及时提及、点明;其次,教师要有较高的教学技巧,讲解这些内容要着眼于渗透,做到随风潜入夜,润物细无声。
A.文中与现代汉语词义相同的有:肉、骨、狼、远、投、劲刀、麦尝场主等。
B.古文中是单音词,现代汉语中是双音词的有:屠(屠户)、晚(晚上)、剩(剩下)、惧(害怕)、止(停止)、野(田野)、弛(松弛)、目(眼睛)、悟(醒悟)等。
C.古文中使用,在现代汉语中不常使用或意义发生变化的有:薪(柴禾)、眈眈(注视的样子)。其实它们的这种含义在现代汉语中也有相对的.例证,如:杯水车·薪、虎视·眈·眈等。
D.古文与现代文意义区别较大的词:奔(跑)、行(走)。
这四类词,A类不需要讲,B类只需在解释时点明即可,C类也可在现代文中讲清楚,需要记住的只有D类。通过上面的分解,实际上D类词在古汉语中所占的比例是很小的。这样,词义的理解与记忆负担就大大降低了。
总的说,以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文,包括记叙性的文学作品,如散文、小说,等。狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主,对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的.一类
文章,常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录,以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
广义的记叙文,包括记叙性的文学作品,如散文、小说,等。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。“虚构性”,是小说的本质。一般的,现在将所有的文体分为小说与、散文、戏剧四种,而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴,是散文的再分类。那么,小说和记叙文的关系即不交叉也不包含,更不平行,它们不再同一个层面上的。
散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。《背影》从文学的角度是散文,从实用文的角度就是记叙文了。《社戏》从文学的角度是是小说,从实用文的角度只能是记叙文了
有一天,他来到一个农户人家行乞,女主人叫他先将门前的一堆砖搬到院子后。
乞丐生气地对女主人说:“你明明看到我只有一只手,却让我搬砖头,这不是存心捉弄人吗?”
没想到女主人自己蹲下来,故意用一只手搬起砖头,来回走了一趟,然后对乞丐说:“我一只手能搬,你一只手为什么就不能搬?”
乞丐无言以对,硬着头皮用他那一只手慢慢搬,整整干了两个小时才搬完,累得满头大汗。
农妇递给他一条白毛巾,乞丐擦完脸和脖子后,白毛巾变成黑毛巾。
农妇又给他二十元钱,乞丐接过钱连声道谢。
农妇说:“你不用谢我,这是你用自己的汗水换来的工钱。”
乞丐说:“我永远不会忘记你,请你把这条毛巾留给我作纪念。”
过了若干年后,这位乞丐穿着一身笔挺的西装再次来到这家农户,见到年迈的女主人动情地说:
“我从前是乞丐,现在是一家公司的董事长,是你帮助我找回失去的尊严,重建生活的`信心,如果没有你,我也许还在四处流浪。”
农妇说:“这造你自己干出来的。”
独臂董事长提出送一幢楼给农妇,农妇碗言谢绝。
董事长对此不解,农妇笑着说:“因为我全家人都有一双手。”
人要活得有尊严,尊重自己、尊严我们认识的人,还要尊重我们不认识的人。
从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。
做自己喜欢的事,虽则赚钱不多,但比起很多有钱却心灵失落人,更值得敬佩。
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