关于我喜欢的社团日语作文(关于学校社团活动的日语作文)

关于我喜欢的社团日语作文(关于学校社团活动的日语作文)

首页话题更新时间:2024-01-08 05:26:05
关于我喜欢的社团日语作文(关于学校社团活动的日语作文)

关于我喜欢的社团日语作文【一】

敬爱的张老师:

您好!我是高一年级的杭晓舟。结束了三年初中生活,我对即将到来的高中校园充满期待。新的学习环境,丰富的社团活动,都令人向往。所以在此我申请在学校创建一个心理社,也非常感谢您能在百忙之中抽出时间来看我的这一份申请书。我想创办心理社的原因如下:

第一,心理社可以帮助社员(同学们)缓解生活、学习之中的压力。作为一名学生,压力是肯定会有的。刚经历完中考的我们绝对不会忘记那段紧张却充实的备考时光:写不完的作业、做不完的试卷、一个个鲜红的分数、一张张排名表……对于我而言,那就是一场噩梦。有时我想:就这样吧,太难受了这种感觉。但每当我快要坚持不住的时候,总会有人安慰我,陪着我、听我诉苦。之后心情就会好很多,也有了前进的动力。由此可见,我们需要适量地发泄和倾诉,这样才不会影响我们的日常生活和学习。在心理社,你一定会有机会找到合适的人与之倾诉,缓解压力,这就是创建心理社的第一个原因。

第二,来到新的学校,不热悉的环境、同学和老师可能会让你自卑;身边没有朋友,那种感觉只有经历过的人才能懂。正值青春期,叛逆的我们难免会与父母吵架,大战之后把自己关在房间里偷偷哭,莫名的委屈涌上心头;与朋友闹矛盾,与老师不和,不知道为何就是很郁闷等等这些问题,在心理社你会得到恰当的疏解方法指导。所以,创建的原因之二:加强社员与父母、朋友、老师之间的交流,让他们学会换位思考,按时帮助他们解决问题,培养沟通能力。

我想创建心理社的原因大致如上。假如心理社成功创立,我会设法开展一系列与心理建设方面有关的活动,例如心理茶话会(社员聚集在一起分享平日的趣事或麻烦),编排心理小剧,制作心理小报……我们会与同学们一起探讨心理问题,营造好的心理社氛围,使同学们的校园生活更加快乐和健康。

我诚恳地希望学校和张老师能给我这次机会,让我们的心理社成立,让同学们享受我社如同大家庭般温暖的氛围,并以积极阳光的心态拥抱新生活。

杭晓舟

20xx年6月25日

关于我喜欢的社团日语作文【二】

敬爱的张老师:

您好!

我是高一三班的杭晓舟,一名热爱阅读和写作的学生。我想申请创办一个读写社。

书和笔是我从小就结识的好伙伴了。说来我还和笔有过一段小小的缘分呢:在我刚满一周岁的时候,大人们按照习俗让我抓周。小小的我面对眼前美味的零食,红艳艳的百元大钞以及琳琅满目的玩具都不为所动,而是爬到沙发的一角抓住一支不起眼的圆珠笔,开心得咿咿呀呀乱叫起来。而那支黑色圆珠笔,只是被人用过后不经意地丢在沙发上,根本没有列入抓周物品的范围。那时候的我就相中了笔墨,现在的我果真离不开它,用它写下许多个故事,许多的情感,许多的年华。

我爱书,因为幼时的我孤独又悲伤。胆小怯懦的我发现哭是没有什么用的。在许多个无比灰暗的日子,书变成了我的挚友和知己。我读着别人的故事,体会别人的人生,我把幸福的,悲伤的,刺激的,遗憾的人生都体验了一遍。读书时,我不再是我,没有灰暗的情绪再笼罩着我,我变成了《岛》里的玛丽娅,打败坏运气,用尽全力活出美好的生活;我是《闻香的女孩》里的米莫萨,不再墨守成规,打破别人对自己家族的偏见;我是《苏菲的世界》里的小女孩,感受哲学的神秘与奇妙我哭,我笑,我愤怒,我爱,我恨,我感激。张老师,您能理解这种感受吗?

我发表过两篇文章,所以我觉得,我应该是有实力建设这个社团的。当我第一次看见自己的文字变成了铅字时,我竭力想让自己变得冷静一点,可快乐依然让我弯起了眼角,翘起了嘴角。我轻轻抚摸冰凉的纸页上我的名字纸页是凉的,我的名字却是有温度的。从小到大,写作的快乐一直陪伴着我。我心中的故事,别人听不明白,纸页听得明白;我强烈的悲伤,别人无法感受,纸页却能感受。那么就让读书和写作来承载真实的我好了。

熄灭读书灯,一身都是月。只要对读书写作有兴趣的老师同学都可以参加。我会建一个QQ群,社员可以在群上用文字分享出自己遇见的好风景或有趣的故事,也可以分享一些好文章的片段,还可以推荐一些好书。每周三下午我会举行一个读书分享会,每周五下午会有一个写作交流会。我的目的就是希望大家可以在一起共同阅读写作,一起感受生命的多彩,一起享受描绘世界的快乐。

张老师,我一直相信所有人都可以是编写这个世界的人,不分你我。而这个社团,便能将所有的编写者联系在一起

杭晓舟

20xx年6月25日

关于我喜欢的社团日语作文【三】

时隔三年,新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录,上映十天内,票房总计突破38亿日元,观看人数超过290万,日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。

一、新海诚与他的动画之路

熟悉新海诚的观众或许都知道,新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方,进入大学后开始尝试儿童绘本创作,毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算,只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作,耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡,是他踏上动画制作的起点。

2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上,他将黑白画面改为彩色,视角从动物变成人,主人公成了俩,此外也添加了故事性,拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果,本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑,此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。

2004年的《云之彼端,约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果,延续了前作的世界系物语(注:世界系物语,指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开,并与拯救世界等庞大概念相交织。主题,外界对其褒贬不一。

2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品,将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大,主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功,但考虑到海外观众的理解程度,新海诚决定改变叙述方式,做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。

这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同,加入了对生死的讨论,意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品,内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚,趋近东映一脉,模糊了他自己的风格。

到了2013年的《言叶之庭》,前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失,故事不再只有虚无的宇宙世界观,而是在空间上回归社会(学校,在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试,但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。

二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验

在此之前,新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感,故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。

从内容上看,本片一扫前作中的忧伤与阴霾,走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线,令人捧腹的同时又有感动,男女主人公不再埋头于自我世界,而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中,男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观,此外,影片添加了不少日本传统文化元素,不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲,更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。

从制作上看,本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟,也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度,也考虑到了话题性、观众接受度等,确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。

各方面的优化带来了全新的视听体验,标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评,而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。

三、从「むすび」(musubi说起

故事分两条支线并行,地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京,传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角,剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。

宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者,神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时,父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家,母亲去世后,深爱她的父亲难以接受现实,他拒绝继承神社,被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长,不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大,作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。

「糸守町」是新海诚的创作,在现实中并不存在,而飛騨市确有其地,位于飛騨山脉西侧,在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达,孕育了大批木工匠人,明治时期在殖产兴业的国策趋势下,该地作为缫丝业的主要劳动输出地,向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖,据日本网友考证,便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡,将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中,想必也是一种怀乡情感的体现。

宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」,说土地氏神的名字也读作むすび。老人说,这个古老的名称同时象征着几种深刻意义:

「将线绕在一起是一种むすび,把人和人联系在一起也是一种むすび,时间流逝是一种むすび,这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同,因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺,它反映着时间流逝的状态。」

「聚拢成形,扭转缠绕,时而回转,彼此中断,接着又相连。这是编绳,也是时间的象征,这就是むすび。」

「水也好,大米也好,酒也好,只要进入了人体内,就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」

此处的「むすび」也写作「結び」,源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行,老人口中的むすび即是一种“连结”,连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键,那么作为むすび的载体,「糸」的重要性不言而喻。

「糸」即线,在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的'红线。红线松开,长发变短,时间倒流,或前进至未来;线的形状改变,化作一声遥远的呼唤缠绕手腕,是寻找,也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解:守护彼此之间相连的红线,守护时间与空间,同时也是守护这座小镇,守护那些在过去罹难的人。

在进入神界时,老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」,又称「常世」,是黄泉之国,死者之国,与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵,因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线,要到达它需要穿山越岭,心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界,如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世,本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物,示明他界的存在,以隔离的方式彰显其神圣不可侵。

普通人进入神域是被禁止的,老人说,一旦进入神的领域,要回到现世就必须用最珍贵的东西交换,而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。

新海诚曾在官网中表示,创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌:「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。

大意是说,怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧,可如果知道那是梦,我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份,代替对方度过一天又一天的人生。

四、日本文化中的原风景

“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本,以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始,从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验,广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现,它唤起人的乡愁,给人以无限怀旧之感。

原风景在当代具有不可忽视的意义,它承载着我们对自身根源的探寻,对文化深处的凝望。在这个意义上,本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起,如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变,二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。

五、结语

与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同,新海诚的创作根基建立于游戏制作,他在早期曾为18禁游戏制作OP动画,也为各种美少女游戏周边制作封面。此外,《云之彼端,约定的场所》以前,他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》,新海诚始终没有停止探索与创新,其作品的变化也反映着这种努力。

新海诚曾说,希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合,复原后便撕下它、无需留恋。

最后,附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话:“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作,希望大家能乐在其中。”

查看全文
大家还看了
也许喜欢
更多栏目

© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.