六年级作文关于民族习俗【一】
春天到了，阳光明媚，鸟语花香。小晶和小和华放学路过一座居民楼时，看见这里的垃圾筒旁堆满了垃圾。小晶对小华说：“我们把垃圾收拾干净吧!”小华想了想说：“好吧，但是我们这次收拾好了，可下次还有人把垃圾丢在垃圾筒旁，那可怎么办呢?我看这样吧，你去收拾，我想想有什么办法可以提醒大家不乱扔垃圾。”于是小晶一点一点地把垃圾捡起来扔进垃圾筒里。这时，小华也想好了办法，他拿出一张纸，在上面写下几个大字：文明——只差一步。小晶终于把最后一点垃圾收拾好了。他们把字条粘在垃圾筒上。从此，这里再也没有人乱扔垃圾了。
看了这幅漫画，我觉得那些乱扔垃圾的人实在是太可恶，太缺德了。他们为了图一时的方便，随意地把垃圾扔在地上，严重破坏了这里的环境卫生。这种行为会遭到谴责的。
在我们的生活中，也有这种不文明的行为。记得在我读二年级时，我们班上的一位同学把削铅笔的木屑当作“天女散花”来开玩笑，我对那位同学说：“你这样做，那负责扫这块地的同学该多累啊!”可那位同学却说：“你玩你的，我玩我的，咱俩互不相干，你管得着?”至今这种恶劣的行为还在我们的校园里继续。
人们啊!觉醒过来吧!我们的地球在一天天衰老，如果我们再这样破坏环境，大自然就会报复人类，如大气污染﹑酸雨﹑沙尘暴等灾害，严重威胁人类的生命，地球将走向毁灭。住手吧!人们!我们只有一个地球，如果不善待地球，我们将失去生活空间，行动起来吧!保护环境，为建设美好的家园献上我们的一份力吧!
六年级作文关于民族习俗【二】
夏天的喀什处处洋溢着节日的气氛，再过两天就是穆斯林群众的传统盛大节日古尔邦节，每家每户都在忙着进行节日的准备。高台民居的土陶艺人吐尔逊便是其中之一。他从家里的一个水壶中拿出钱，坐在炕上跟家人一起商议着过节的开销。越临近过节，羊的价格就越贵。他想着提早把羊买回家养着，是个不错的省钱主意。
与肉孜节一样，古尔邦节是维吾尔族的传统节日。古尔邦原译为“库尔班”，是阿拉伯语中“牺牲”的意思，所以一些学者就把古尔邦节意译为宰牲节或献牲节，也有译为忠孝节的。古尔邦节起源于一个伊斯兰教的故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，于是在夜里降梦给伊卜拉欣，让他***了自己的儿子当作献祭。接收到指示的伊卜拉欣毫不犹豫地准备照办。他拿起刀子准备割向亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主派遣使者用一只黑头绵羊替代。为了纪念这一事件，便有了古尔邦节这个传统节日。也因为这个故事，在穆斯林中形成了每年宰牲献祭的风俗。
古尔邦节是在伊斯兰教历的十二月十日，因为伊斯兰教使用的历法与我们一般使用的历法不同，所以古尔邦节有时候会在冬天，有时候又会在夏天。它在维吾尔族人心中有着极其重要的地位，相当于汉族人的春节。
维吾尔族人一年四季都有婚礼举行，但是临近古尔邦节，举行婚礼的年轻人会明显增多，这是因为大家都希望借着这个传统的节日讨个吉祥。前一天，吐尔逊在上午就参加了大姨子孩子的婚礼。下午的时候，妻子和孩子们就来到婚礼的流水席。穿着洁白的婚纱，披着头纱的新娘一脸幸福，安静地坐在屋内等待新郎的到来。
按照习俗，宴席要在下午才接待女宾，而前来迎娶新娘的新郎以及新郎的朋友则要等到日落时分才能进入。所以，到了傍晚的时候，偌大的喀什市人民广场就会唢呐声、鼓点声不断，不时有婚庆的车队在乐声中经过。
维吾尔族人一年四季都举行婚礼，而选择在古尔邦节前举行婚礼的年轻人是希望能借此讨个吉祥。
参加完亲戚的婚礼，离古尔邦节的到来又近了一天。这一天，吐尔逊和家人经过一番争论，确定了过节的花销后，他就去牙医那把自己已经坏掉了一段时间的牙补好回来，并结清了一年的费用。毕竟是快要过“大年”了(一些会说汉语的维吾尔族人用汉语表达对古尔邦节的情感是会说古尔邦节是“大年”，吐尔逊跟我们汉族人有一样的想法。
“过年”了，最好就有一番新气象，坏了的要补回来，欠下的要还回来。新疆民俗专家楼望皓老师说，在维吾尔族中，也会出现在过去有成见或是闹过矛盾的人，在过节这天握手言和，重归友好的。
随后，吐尔逊又在朋友那里买了20个供婴儿在摇篮里面使用的木制尿管和9个吊葫芦，这些对于他们当地人来说都是非常适合用来送礼的物品。因为是好朋友，所以买了这么多东西，吐尔逊一共才花了100元。而省下来的钱就可以让他们挑选一只比较好的羊来过节了。从喀什地区邮政局附近走进库木代尔瓦扎路，左转就能进入吾斯塘博依路。吾斯塘博依路是喀什老城中历史比较悠久的街道，有着浓郁的民族特色，至今还保留着许多百年以上历史的老房子。临近过节，卖羊买羊的人们把这里挤得热火朝天。成千上万人来赶集，羊只交易比之前的任何一个时间段都要火爆。吐尔逊和妻子在羊群中穿行挑选，最终在市场上用2800元买了一只既健康又强壮的大公羊。
节日的前一天，过节的气氛更加浓烈。吾斯塘博依路上熙熙攘攘，羊市的交易达到顶峰。中亚大巴扎中，人们忙碌地准备年货，大家都在采购食品、衣服等。家家户户的妇女更是忙得不可开交。她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里做客的亲朋好友准备足够而且美味的食物。据说古尔邦节是主妇们展示自己的手艺以及持家德行的重要节日，所以如果在这段时间到维吾尔族人家中做客，称赞女主人的手艺是不可少的话题。
然而，与忙碌的大人相比，小孩和老人却显得悠闲得多。在喀什老城的小巷子中，孩子们还是像往常一样玩耍。当好几个妇女提着东西走过，在小巷子里玩着玻璃珠子的小孩只是抬头看一眼，随后便继续埋头玩起来，而那些年纪稍大点的孩子拿着手机玩游戏的，更是头都不抬一下，甚至对走过的忙碌的大人们毫不觉察。而在喀什老城巴扎的一个茶馆里，也是一片闲适自得的景象。茶馆的墙壁上写着一壶茶一块钱。蓄着胡子的老人端着茶、吃口馕，时光就这样慢悠悠地在指缝间溜走了。
六年级作文关于民族习俗【三】
我看过一幅漫画，这幅看似可笑的漫画却含义深刻。“再水面上漂浮着许多垃圾，有些比较重的还不断往下沉。一条鱼儿撑着雨伞在水中游。”它的标题是“鱼儿也需要保护”。
有趣的漫画，风趣的标题，组成了一幅平常的漫画。但你是否想过，再过几年，十几年，几十年……会成为现实呢？据调查，20%的淡水鱼濒临灭绝，50%的珊瑚礁退化。大约在2025年三分之二的人口面临供水困难……各种不堪入目得数据都表明，地球——人类的家园正遭受着巨大的危害。作为人类的我们就要站起来面对。我们应该从每一件小事做起，比如：保护好周围的环境，卫生，积极宣传保护卫生……
雨果说过：“大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。”假如你不保护好周围的环境，那么，等花草，树木都成为人们观看的展品时，你还能不说物以稀为贵吗？因为树木的减少，原本每年全世土壤流失约300多亿吨，以后不就更多？到时候，地球还能给予我们财富吗？
种种现象令人触目惊心，我们只有一个地球，我们每个人都在这个环境中生活，我们的衣食住行无不与环境息息相关。望着街上川流不息的汽车，车尾冒出的烟又飘入了蔚蓝的天空。或许有一天，天会永远暗下去啊。为了让自己，也让子孙后代有良好的生存环境，保护环境，人人有则，刻不容缓！
让我们从小学会保护环境，积极参加保护地球的公益活动，为人类千秋万代的生存和发展，献上我们一颗赤诚的心。
六年级作文关于民族习俗【四】
古尔邦节这一天终于来了。在喀什，最热闹的地方非艾提尕尔清真寺莫属。清晨六点钟就不断有人从四面八方赶来做礼拜。很多穆斯林都希望在古尔邦节这一天，能够在这里拥有一个做礼拜的位置。各个社区的人们在阿訇的带领下列队前来，每走几十米就停下来和阿訇一起诵一段经，诵读的内容以《古兰经》和纪念先知、赞美圣贤为主。然而来参加聚礼的人实在太多，只有少数人才能进入礼拜堂，大部分人都只能在清真寺院内或寺外的广场上参加仪式。
古尔邦节当天，天刚亮人们就从四面八方赶来艾提尕尔清真寺做礼拜。
艾提尕尔清真寺是我国最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。它位于喀什市的解放北路，占地面积1.68万平方米。公元1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米尔扎为了祭祀亲友的亡灵，便在这里建立了一所清真寺。随后公元1538年，又一位喀什的统治者吾布力阿迪拜克为了纪念已故的叔父，将寺院扩建。后来又经过几次修建、扩建，最终形成了如今的规模和气势。艾提尕尔是“节日的礼拜场所”的意思，每逢节日的时候，清真寺连同广场上满是参加礼拜的人。
或许第一次见到艾提尕尔清真寺的人会有些失望，因为它没有宏伟而且奢华的殿堂，有的只是简朴的回廊和院落，然而，它悠久的历史以及典型的伊斯兰建筑风格，足以支撑起它在人们心中的神圣地位。时至今日，人们依旧相信着它有不可阻挡的强大力量。每天早上，大毛拉(对伊斯兰教教职中德高望重者的尊称都会登上宣礼塔，用虔诚而深沉的嗓音唤醒沉睡的人们：“安塞拉甫——哈依鲁木比乃——那吾来——”悠长的声响在喀什的天空回荡，整座城市都在这一刻醒来。
六年级作文关于民族习俗【五】
现在社会上，大家都知道“环保”，但是，没有多少人真正的做到环保呢?看，周月泉的一幅漫画就揭露了人类的险恶，讽刺了这所谓的“环保”。
这幅漫画清晰的向我们展现一位“木头脑袋”的所作所为：一位贪婪的伐木工人在悠闲地抽着烟，手里的斧头一刻不停地挥舞着，一只啄木鸟愤怒地飞到了伐木工人的肩上，用它那尖尖的钩子嘴，啄他那木头似的脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”
不知道这幅漫画的含义大家看懂了没有，那个人脑袋的确有“虫”，不过此虫非彼虫，这个“虫”指的是破坏生态平衡的心虫，怪不得啄木鸟说他“脑袋有虫”。不过在我们平时的'生活中，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。
平时，不少同学的草稿子只滑了几笔就扔掉了;洗手时，水开得很大，洗完手，也不关水就走了，任凭谁哗哗的流淌，要知道，在干旱地区，水是多么宝贵啊!平时，随手将垃圾扔在地上，既影响环境，又影响美观……在如此触目惊心的事实面前，人类似乎没有觉醒，一意孤行，人们脑袋里那条贪婪的虫子越长越大，双眼已经被***蒙蔽了。
朋友，别再继续破坏环境了，别再为了利益不择手段，别再让地球衰老，别再做漫画中的“木头人”了。任何降临在大地上的事，终究会降临在人类身上。我们和大自然是密不可分的，如果破坏地球，那么到头来，承当这一切苦难只会是我们——人类。所以，善待地球就是善待自己。
六年级作文关于民族习俗【六】
从前，有一个人有一座房子，它是白色的，但它可不是一般的房子，而是可以变色的房子。十分奇妙!周围还有草地，和那个人种的鲜花。美丽的春天到了，百花齐放、莺歌燕舞，看!奇迹出现了!那......那座房子变成了梅红色!是花儿的颜色，是鲜艳的梅红色啊!炎热的夏天到了，太阳高照、树木茂盛，炎热极了!热的连小鱼都躲在了荷叶底下。啊!那座房子变成了清凉的绿色啊!住进里面肯定凉快极了!金秋时节、景色宜人、五谷丰登、瓜果飘香，真是个丰收的季节呀!到底是什么季节呢?哦!原来是秋天呀!哦，这不是那座房子吗?怎么又变成了金黄色的呢?真奇怪。不过，看起来真像秋天的代表呢!看起来里面都好像有许许多多的果食一样，真是有一种丰收感呢!冬天，白雪皑皑、雪花飞舞，啊!那是多么美的景色啊!咦!这不又是那座房子。怎么变成红的了呢?可房子红红的，像一个慈祥而温暖的太阳，住在里面，肯定暖和极了!这房子果真奇妙啊!真有趣!
六年级作文关于民族习俗【七】
苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，人口众多，分布辽阔。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。苗族主要居住在与湖南、贵州、云南接界的广西北部、西北部和西部的山区。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统文化。
苗族节庆较多，除春节、春社、清明节、端午节、中秋节、重阳节等与汉族相同的节日外，最具表性的有赶年场，樱桃会，赶秋场。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。跳芦笙舞，祭视先人。邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。被纪念的民族人物，既有反抗封建邪恶势力的民族英雄和勤劳勇敢的祖先，也有抗击外来侵略者和保卫边疆的英勇战士。这些反映苗族历史的风俗习惯，千百年来都一直鼓舞着苗族以及苗族地区的各族人民坚贞不屈的斗争精神，激励各民族积极向上。
但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。过苗年的时间，各地并不相同。 苗族过年，食品也多种多样，有米饭、糯米粑、酸肉、酸鱼等，还有一种特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增进食欲，驱风御寒，防治感冒，是苗家常备的食品，也是待客的佳品苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动。新年来临，全家守岁。吃了“过地餐这是苗家人与在阴间的祖先共进的.团圆餐，拜过年，人们就开展各种活动。祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞，热闹非凡，是苗年最隆重的场面。祈神求丰收，是苗年活动的一个大主题。这些具有浓厚的民族风格的盛大节日，生动地反映了苗族人民对生活的热爱。
苗族男子头缠布帕，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大，包青色裹脚，花格衣最具有特色。苗族妇女的衣服裤短而大，腰系围裙，胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边，绣花或排纱，并加栏杆于其间，五光十色，焯烁眩目。 首饰是苗族妇女喜爱之物，种类繁多，造型美观，有 金饰、银饰、铜饰、玉饰之分，以银饰最为普遍。以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰。
苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。此外，在三月三传统歌舞节苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐，别有一番乐趣。
在饮食居住方面，苗族由于所处的自然环境和经济生活的不同，也有着不同的风俗习惯，由于气候炎热，多雨，潮湿，因而喜欢居住干栏建筑，但也有瓦房，草房，薄石板房，平房和吊脚楼。而且不论谁搬家，村里人都来帮忙祝贺。他们把要搬走的东西放在院子中间，吹芦笙、吹唢呐，弹三弦，大家围着家具起舞，歌舞一停，主人忙给客人敬酒。把家具搬放在新房院后，再次围成圈跳起欢快的舞蹈。跳舞的圈子十分讲究，中间一圈是小孩，象征苗家的希望和未来；第二圈是姑娘，象征美好的花朵；第三圈是小伙子，象征着苗家兴旺坚强；第四、五圈是老人，表示苗家儿女在老一辈培养、教育下茁壮成长。
热情好客的苗族人民为我们众多华夏儿女作了榜样，同样也在世界上留下了美名。
六年级作文关于民族习俗【八】
我在语文书上看过这样一则漫画：在一个大森林里，一个人嘴里叼着一根烟，拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树，那个人肩膀上停了一只啄木鸟，啄木鸟看了看那个人的脑袋，说：“这段木头里一定有虫” 不知这副漫画的含义大家看懂没有，那个人脑袋的确有“虫”，不过此虫非彼虫 ，这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫，怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”，不过在我们平时的生活中、世界上，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。
平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是一棵棵树木啊；洗手时，水开得挺大，这还不说，洗完手，也不关水就走了，任凭水哗哗的流淌，要知道在干旱地区水是多么宝贵啊；平时，随手将垃圾扔在地上，既影响环境又影响美观……要知道，如今我们这个地球已经受到了极大的破坏，可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟，他们为了自己的利益破坏环境：滥砍滥伐、毁坏植被；为了图方便将污水排入江河，不知有多少河流因此无法饮用，我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪。
昔日的天府之国——成都的美好风景已无复存在，土地正向沙漠化进军；大气污染也越来越严重，几乎处处是酸雨……在如此触目惊心的事情前，人类似乎没有觉醒，而人们脑袋里那条贪婪的虫子越来越大，人们已经被***迷住了双眼。自从涉及了人类的足迹，动物们便再也无安宁之日，昔日温顺自在的藏羚羊为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了；昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝……不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝，从此在历史的长河上消亡。
