我们不能总依赖着父母来帮我们做家务,必须培养负责任的态度,独自完成家务,平时父母工作已经非常忙碌了,回到家里又要张罗大大小小的一切家务。因此 身为家里的一份子,我们也可以帮助父母分担家务,让自己更加懂事,例如:有一次我在刷鞋子,结果费了九牛二虎之力才刷干净,但妈妈只要一下子就刷干净了, 我和妈妈彼此切磋琢磨后,再把讨论出来的结果试着再做一次,才发现原来是刷的姿势不对,而且还差点不小心扭到手。
还有一次,我在帮忙切菜时,因为还是新手,所以动作显得生疏、不自然,切得姿势总觉得怪怪的,不怎么顺手。但是我看妈妈切菜的动作相当俐落,三两下功 夫就把菜切好了。因此我按图索骥,依样画葫芦,却差点切到手,果然姜还是老的`辣!从这两件事让我到做家务不如想像中那么简单。
在早期人们常有刻板印象:男主外,女主内,觉得家务事应由女性负责,而且还不能让女性享受权利,但男性却可以享受,这种重男轻女的不平等观念,由于强调男女平等的观念,现今已渐渐减少。随着日新月异,时代不断改变,女性在社会的地位越来越高,已经可以不必像早期待在家中,可以外出去工作。做家务的工作 已经不再是女性的工作,男性和小孩也可以帮忙做家务。
做了一段时间的家务,发觉到做家务能使家庭更有凝聚力,也能使自己有个干净的家庭。而且服务家人的同时,彼此更能互相体谅,不会过于计较,这样冲突既能减少,也能提高家人的互动,使家庭更和谐。
谈到秩序,就不由得使人想到了法律,自第一个资产阶级政权建立以来,现代意义上的法律便开始以各种途径影响到各种意识形态的政府对于自身国家的治理,由此而形成的,便是法制观念的深入人心。但是,在中国,与其将这种治理的方式称之为法制,倒不如认为是法治比较妥当。或许有人会认为,这同咬文嚼字,吹毛求疵又有何异?事实却是,这两个词的读音虽然相同,代表的却正是两种截然不同的治理观念。法制更着眼于“制”,即通过特定的社会规范维持社会稳定,这种规范被称之为“制”的意义在于,维持其自身的主要动力,并不是人类的主观修正,而是历史潮流和生产力发展的客观趋势,也就是说,只要我们人类的思想顺应着生产力发展的趋势,那么这种“制”就永远不会过时。当十八世纪英国第一个进入现代化社会时,这种制度有着种种不尽如人意之处:对于生活权利的无视;对于资本主义压榨剩余价值的过度纵容等等;但是随着时代的发展,其也转变为一种更倾向于维护社会基本生活权利,并且提倡个人升华自身素质的制度。这也正是西方国家现代社会保障制度和文首提到的读书时间抵消罚款的规定的推动力。因此我们得以看出,正是这种对于外在修正的不倚靠,使得法制从一开始就不需要特定的人群以高于法律的权利去实行对其维护的责任,从这一方面而言,法制并不会产生一个特殊的,高于法律的阶级,与其说这一阶级的存在性并不是法制所必需,倒毋宁说法制本身不允许这一阶级的存在,因为高于法律的人,必然会有意或无意的违背客观的发展规律。
而相对而言的是法治,“治”在《汉典》中的解释是“管理,处理”,由此我们不难看出,法治本身的存在,就需要一个特定的人群作为其维护并且实施其规则的力量。这个特殊的阶级或许在被创造出的时候,并没有意识到自己拥有高于法律的权利,但是一旦其参与到了维护“法治”的进程中时,会发现自己的作用使得自身拥有超越规则存在的能力。在另一方面,在某种程度上,这种高出法律的权利的运用在设置之初就是被有意识的安插于整个制度中的,在此我们姑且不论需要特殊地位阶级承担起跟随社会的演进制定新的规则的任务,从而必然使得其需要有超出法律的地位;单就法治的历史成因来看,这一方式的建立,应当上溯到春秋战国的.法家思想,而众所周知的,这一思想本就是创设出来,为封建统治阶级,尤其是皇帝所服务的,在当时的情况下,他们的客观身份已然由于君权神授思想的影响而成为了可以超脱法律的存在,因此与其认为是法治创造了高于法律的阶级,倒不如说是历史的特定遗留使得这一阶级在封建统治被消灭后仍然存在。
至此,我们或许应当稍稍的回过神,思考这样一个较为形而下的问题:罚款与鼓励读书的措施,哪个对于我们生活的影响更小?或者说,哪个更有利于我们长期的生活习惯?我相信,任何一个受过相当教育的人,都会认为后者对于社会的整体建设具有更加积极的作用,但是,为何在绝大多数人民都如此认为的前提下,“法治”的社会却仍然要采取一种相对较为落后的规则去加于惩戒呢?
我想,这或许正如之前所讨论的——一切的原因都是因为高于法律的阶级的存在。只要作为人类,都会拥有一种名曰***的事物,但是客观生活的压力和主观上对于***的认识使得绝大多数的人不可能无休止的宣泄自身的***。而特权阶级的成员却不必要考虑这些:他们的行为能够不受法律的约束,他们的所作所为在某种程度上甚至可以成为法律的标准,因此他们的***无限的扩大,法律成为了他们攫取利益,满足自身***的工具。中国有个成语,叫上行下效。普通人虽然不具有成为特权阶级的能力,但是他们的行为却能够激发起常人心中对于***的更深层次追求,继而使得人通过各种手段攫取利益。然而,凡人同特权阶级的区别决定了即使自身想要取得更多不属于自己的权利,也不能够逾越法律的“准绳”,因此只能更低一层的各种规则的制定入手,试图订立有利于自身的条款。
故而,法治的最终结果,是任何人都不遵守法律,因为这种法律是人制定的,因为有人能够逾越这种法律的限制,因为人类的***的作祟??或许,我们应当庆幸,因为,一种旧制度的***,必然伴随着一种新制度的诞生,当我们意识到人治的不可靠之时,才能够建立起真正可靠的社会秩序。始终记得,秩序的目的并不是为了个人,而是为了绝大多数人的共同利益。
情绪我们人人都有,或好的,或坏的,或积极的,或消极的。情绪引导我们做出判断,从而决定我们的行为。当个人行动与思维方式被个人的强烈情绪所触动时,我们的思考方式,行为方式会完全按照此类情绪的引导不断改变。
著名学者尼尔?唐纳?沃许在自己的著作《与神对话》中曾经如此表达自己的见解:“每一个灵魂都必须做出抉择而且正在抉择自己的命运。”可以说,这一抉择过程直接体现于个人情绪选择上:有些人在情绪中感受到了生命的\'美丽,并将美丽带到了世界上的每一个角落;有些人在情绪中受到了鼓舞,并将这种鼓舞带给了所有与自己交流的人;有些人则在现实的打击中不断沉沦,让自己的人生充满了黑暗,也让他人唯恐避之不及。你要选择成为哪种人,你需要哪种力量来左右自己的人生,决定权在你。因此意识到情绪的力量才是掌控自己人生的关键。
一个拥有极高情绪控制能力的人,肯定具备极高的个人修养,而这本《哈佛情绪控制课》正是我们达到自我控制情绪的引路之书。书中提到的那些有趣的情绪控制故事和提高情绪控制力的方法让人读起来如醍醐灌顶。
情绪的力量可以帮助你对自我理想进行激励,更能帮助你克服创伤,我们可以对自己的情绪进行控制,让它来引导我们创造一种自己渴望的生活,从而使自己的命运得到改变。一旦你对情绪有了一个较为透彻的理解,学会在生活的各个方面运用自我情绪控制力,你将不会再继续听任各种消极情绪的摆布,可以从容地调动自我积极情绪,并最终实现自己美好的人生。
你好啊情绪大王,首先请原谅周周老师在课下偷偷给你取的新代号,但是我觉得这个称号真的是太适合你不过了。你有种特别吸引人的气场,在刚开学的时候就给我留下了极深的印象。
“你为什么站军姿的时候要反复碰身边的小朋友呢?”,你没有直面我的问题反而扭过头朝向委屈的豪豪说,“我只是想让你自己学会解决问题,你怎么就只会报告老师呢?”,可是情绪大王啊,你遇到事情的时候又是怎么解决的呢?
当执勤的小小安全员提醒你在走廊不能奔跑,并且要求你立正站好时你撒腿就跑,和四年级的哥哥姐姐们“据理力争”,然而你并没办法理直气壮,所以你就使出了自己的***手锏,变身情绪大王,进化过程——先微微含胸驼背,继而龇牙咧嘴,然后目光恨恨,接着双手紧握在身体两侧,随着一声长长的吼叫,便开始张牙舞爪,使得身边周围近一米的范围大家都不能靠近,至此,“情绪大王”究极进化完毕。
可是情绪大王啊,这样的解决方式你认为合适吗?每次你变身之后,周周老师都需要顶着你气场的压力,来和你一起慢慢从情绪大王回到可爱的样子。首先,我们都知道,哭不能解决任何问题,这只是一种宣泄的方式,包括挥舞拳头,可是这种暴戾的情绪不利于你的健康成长啊。它只会让你痛苦,让你失去控制,让其他人远离你,不敢和你亲近,所以亲爱的`情绪大王啊,我们需要控制自己体内的洪荒之力,尤其是当别人在帮助我们改正身上的坏习惯时,我们就要虚心接受啊,这样才能成为一个更好的自己啊。
一个学期过去了,你进化的频率和次数都在降低,到了这个新的学期,目前为止一次进化都没有诶,恭喜你啊情绪大王,你马上就要战胜自己体内的小恶魔了。除了昨天的英语课上,你因为别人笑话你,所以将橡皮在短时间内瞄准并且掷出,一个完美的抛物线直接将一个小朋友弄哭了。笑话你的小朋友当然也受到了批评,毕竟我们都知道应该学会尊重他人,不能嘲笑 或者落井下石。但是情绪大王啊,我们遇到事情要先反思自己有没有做好啊,而且你的解决方式也不完美,我们都知道遇到问题不能用拳头了,而是嘴巴,君子动口不动手嘛,不然你每次犯错我都暴揍你一顿,你肯定也不乐意吧,所以将心比心,我们换个角度来替别人思考一下,就可以找到更合适的方法啦!我们可以在课下用讲道理的方法或者通过寻求周周老师的帮助来解决嘛,不要觉得找周周老师会显得自己很没有面子,我可是很乐于主持公正的!不过好在你这次只是处于第一阶段“据理力争”——“谁让他笑我了!”,并没有完成究极进化,而且事后很快认识到了自己错误,我真是替你感到开心!
刚刚课间去班里照常“视察”,你拉着我让我给你讲故事,看着因为刚上完体育课而满头大汗的你扬着一张灿烂的笑脸,我也能感到自己的嘴角也在上翘,“我去喊阅览室的小朋友回来一块听吧!”,我摸了摸你微微湿润的头发,“不用,我今天只讲给你一个人听。”,从书架上拿起你最爱的《三国演义》,蹲到你座位旁,“今天给你讲桃园三结义吧!东汉末年......”“哎呀刘备原来卖草席啊,我还以为是关羽,看来原来看的看来都忘了啊......”
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