作文仿写真理诞生于100个问号之后【一】
(1世博会中国馆的建筑构造
(2世博会中国馆的设计理念
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(5世博会中国馆的建筑特点与外观效果
作文仿写真理诞生于100个问号之后【二】
今天老师让我们玩戏，这不仅仅是游戏，陈老师莫非想让我们从中学到怎样去观察。
首先我们玩的是寻物眼力，每组派二名“选手”。老师在教室放了九本书，这书没有藏在一些隐蔽的地方，而是藏在显眼的地方。让我印象最深的'最陈泽亮很陈伟彬，老师让陈泽彪出来，盖住他的眼睛告诉他游戏规则。开始，我们喊着时间，陈泽彪像火箭一样冲啊！最后他“满载而归”地交上了战利品。陈伟彬开始了，他不慌不忙地寻找着：“五，四，三，二，一”停！陈伟彬的手上一件战利品出没有，空手地回座位。
第二个游戏是听音辨人，意思是每组派一名同学上讲台背对同学，老师再悄悄地叫了几个同学站起来唱着歌。最后林婉婷猜对的最多。
而第三个游戏是触觉反应，同学用红领巾把眼睛蒙住，然后让几个男女同学上去和他们握手，让他们猜有几男几女，最后黄瑞琛获胜。
游戏结束了，我的收获也不小。最重要我学到了怎样去学会观察。
观察不仅要仔细看，还要认真想。我去“采访”了陈泽彪，他说：“我每天在去学校的路上，总看到许多平凡中的不凡，因为我每天都观察，所以才取胜利！
我也喜欢观察，因为喜欢上地理，因为观察又让我喜欢上天文等等。
我喜欢游戏，更喜欢从中得到领悟。
观察不只是用眼睛看，观察要用上多功能的合作。比如说：“像思考，当我们在观察的时候，我们要思考，从某个物体联想到怎么去做。
观察也需要认真仔细，当老师或同学在讲“游戏规则时，我们要认真听，才能明白规则。
可是每一种感官都不能完成所有的任务，那还需要其它感官的协助。
回想自己，我的观察能力就不是那么好，因为我的感官没有合作，单单只有了眼睛，没有深一步去了解，尝试。就说上次吧，陈老师让我们写一篇关于描写植物的我是写含羞草，可我只是看，描写了外貌却没有了解它那内在的特点。
看来观察还需要合作啊！
作文仿写真理诞生于100个问号之后【三】
伽利略在比萨斜塔上做“两个铁球同时着地”之前，亚里士多德“重的球会先着地”这一观点得到了人们的普遍认同;在哥白尼提出“日心说”之前，基督教所宣扬的“地心说”则在人们心中根深蒂固;在达尔文发表《进化论》之前，还有不少人认为“人是天使变成的”… …
这些观点，在今天看来，是荒唐的，可笑的，但在数百年前，它们却个个是人们心中的“权威”。有如此愚蠢的想法，恐怕不是因为人们无知，而是因为他们人云亦云，想当然吧!
伽利略、哥白尼、达尔文，都有着不平凡的眼界，敢于对所谓的“真理”提出质疑，产生“?”，并深入探究，刨根问底，追求真理。
也许有人会认为：只要有知识，有耐心，就能够深入研究问题，找到真理。其实，这样是不够的。
有知识，只是作为与权威斗争的基础，更需要的，是挑战权威的胆量和为科学、为真理的献身精神。伽利略做斜塔实验时，有成千上万人围观，都想看看这个不知天高地厚、敢于亚里士多德的观点对立的的小鬼出丑，因此，一旦他失败了，就会处处遭人冷落、笑话;哥白尼提出“日心说”与基督教的“地心说”相背而驰，产生巨大的'矛盾，导致教皇大怒，诬陷哥白尼，把哥白尼送上了火场;达尔文提出发表《进化论》之后，更是处处遭人排挤。但他们，却没有因此退缩，反而把挫折当垫脚石，使他们的这些观点在百年后成为了人尽皆知的真理。
由此可见，一个小小的“?”，不仅包含着对事物刨根问底的精神，还包括着一份挑战权威的胆量，追求真理的执着。
发现问题，需要好奇心;研究问题，需要足够的知识和耐心;实践它，则需要胆量与执着。
亲爱的朋友，你也能对权威产生质疑，对想当然说“不”吗?
