诗意人生作文原创【一】
诗意是什么？
不同的人可能会有不同的答案，大概不会有一个准确的说法，但有一点是绝对肯定的，诗意是一种美，是心灵与精神之光的闪耀，是生活与自然最美的产物，是青春与血泪的结晶，是心灵在广阔无垠的草原上呼吸，是自然与人类呐原始的触摸。
烂漫春光中，荒瑟的秋景中，高山流水的对唱，是每一滴流水不断叮咚作用锲而不舍，在自然中，在生命里，是永存不朽的。
清晨迎着不断扑面而来的清香，踱步入门，面朝呐一副副阳光灿烂的面孔，我心中不由得兴奋起来，有黑暗而来的朝阳，不由得与他们谈了起来，用心寻找着诗意，在这幅流光溢彩的画面中，那一张张透满阳光与朝霞面容，在欢声笑语中，流出了最自然的笑；在交谈中，我们不得发现窗处的美景，秋光下勃勃生机的春过去的时光。我们再也没有看到如此美好的美景，且在秋光中，想起了刘禹锡的秋词：“自古逢秋悲寂寥，我青春日胜春朝，晴春一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“秋天美极了！”我们的那份天籁不知被谁一音击破了。我感到一份来自内心，长久以来的怒气全涌了上来，但我在自然中不知不觉压抑了此刻的怒气，朦胧的眼中看到了一个身影，越来越清晰，原来是我最熟悉的人——老师呀！
在学习的压力中，我们同仇敌恺，不断努力着做生活的主任，在此刻我感到了心灵失衡，但在这时，我们的脸颊上同时留露出那份平和笑意。
在老师的笑意中，我感到一份喜悦，从交谈中，我确定了一个根本的结论，生活就是诗意的画笔。在前方，在昨日，我回想起了全校师生可见的那份默契与欢意。有人说：“世界上最美丽的风景，是人。”这本身就富有了诗意，在那扣人心弦的比赛中，在朝那些热火朝天的运动中，朝夕相处，在这里我看到了自然与生命相融合的人类，没有喧闹与嘈杂，在平常的那份压力中，没有人能战胜他，那是因为自己打败了自己生活本是世间最美丽的景色，没有任何瑕疵。
是的，假如你真的能感受到诗意，你永远不会感到悲哀，则会寻找到真正的幸福。
诗意人生作文原创【二】
从桃红初放到满目葳蕤，谷雨节气不知不觉来到了我的眼前。小满迟，谷雨立夏正相宜。在二十四节气中，谷雨是一个繁衍生机、勃勃荣生的时节。谷雨作为春季的节气之一，具有特殊的意义。而今传承下来的关于谷雨的谚语，也几乎都是围绕有无雨水这个为中心的。这个时节，雨水最多，民间乡下的各种农作物也生长最快。
“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。
谷雨，顾名思义，播谷降雨是也，是二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。
俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耜犁残古庙壖。”只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。
那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子;那被春风吹皱的江水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，山林中不时传来婉转的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。
诗意人生作文原创【三】
“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”谷雨茶，顾名思义是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。谷雨茶，经过雨露的滋润，茶梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，营养丰富，茶叶鲜活，细嫩清香。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。
晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，乃至天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子•自足》写道：“杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士，一年劳作虽然辛苦，有酒、有鱼、有鸡、有肉、有笋，自给自足，其乐融融，尤其是招待贵客的谷雨茶，更是山野特色。
诗僧齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》曰：“枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。”在春天的茶园里，杜鹃声叫，充满诗意。在寒食之前寄出的新茶带着山岳的晓露和山泉的清香，因为吟诗而睡了晚觉，但再晚也没有到夕阳西下呀。
据《神农本草》载：谷雨茶“久服安心益气……轻身不老”。李德裕在《忆平泉杂咏•忆茗芽》中云：“谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。”谷雨茶，经过雨露的滋润，营养丰富，喝了对人的身体特别好，可以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气，无病喝了可以防病。
唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”江苏宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，谷雨之前所采之茶更为名贵，故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。
谷雨时节，沏一壶细如雀舌的谷雨茶，染满身清香，伴着轻音雅乐，读着这些诗句，顿觉缕缕清香溢出，尘世间的浮躁和功名利禄皆散去。
诗意人生作文原创【四】
漫步于深秋的街道上，干净整洁的道路固然爽朗朴素，可见少了秋叶的点缀却总觉得单调，尤其是行走于红叶葱茏的公园时，刚想感叹一句落花不是无情物，却尴尬的发现地上，别说花连树叶也不见一点踪影不经让人失望。
而北京市公园管理中心首次尝试了不立即清扫落叶，并且打造出了20处最美落叶缤纷的赏秋景点，为秋意增添了一份诗情。
近年来回归自然的口号一直未曾暂停，城市中引入了大量生态公园，但是同时为了加强城市的管理，对落叶的清扫也在不断的加强，以确保生活的干净整洁，这本来是好意，但与初中却有一些背道而驰了。
秋意浓浓时前去公园赏秋，却发现枝头光秃秃的地面光秃秃的红叶之景全然不见，城市的统一规划，剩余人与自然的相互亲近，落叶的诗意，最终在某些城市标准化的建设中是不过关的，人与自然的亲密接触间终究要加上一层无形的'隔膜。
杏儿北京市公园中心留下了落叶，为城市多添了一份秋的气息，再加强火灾意外事件的监管控制下为落叶留下一份归处并无不可，主要干道上为防止交通意外，保障交通安全，对落叶进行清扫的情有可原，但是在公园某处也对陆夜赶尽***绝却大可不必。
在日渐喧闹的城市中留下一方净土，在闲暇时漫步红叶之上，听红叶轻轻折断的声音，看其化作春泥更护花的奉献，陶冶一份秋意的心境，这样不正是提高了自己的品质吗?
看看生活中的其他方面，也有类似的情况，例如教育在倡导素质教育的今天，仍然有不少学校追求统一化规范化，其出发点也是为了方便学校管理，学生为了学生的成长和简单粗暴的以标准统一限定学生就违背了教书育人的，原本初心成为批量化的加工了。
如何打破标准化的进步，关键在于我们敢于大胆的尝试，如北京公园首次尝试不立即清扫落叶，其次也要加强监管，打破标准化，不是任由肆意发挥，而是需要监管者更用心更细心的做好监管工作，比如不立即清扫落叶，就要更注意潜藏的安全隐患，如个性培养学生就得育人者更加注重孩子内心的健康成长，如此才可以真正的解决类似的问题。
落英缤纷中藏住了诗情，何不任其缤纷，满地为城市再抹一番浓情的秋意呢。所以我认为北京市管理者对落叶不立即清扫的方法是创新的体现，这种方式也值得大家去学习去借鉴。既让环卫工人有更多的时间休息，也让美景变得更加的自然。
