已经凋零了,那淡黄色的花朵,叶子也已枯萎了,还有些青绿色的叶子硬撑着没有掉落,也已是一副憔悴的样子。
我拉了拉它的叶子,还很坚韧。现在已是萧瑟的秋天,像玫瑰、牡丹这些名贵花种,早已萎谢,而且娇气得很。哪像这株兰草,在寒风中傲然挺立,绝不低头;面对严寒,它也从不退缩,迎难而上。它的每一片叶,从骨子里,透出一种永不言弃的精神,只要自己还活着,就要用尽自己的力量,使自己昂扬在群芳之中。
我又想到一种和它相似的植物——沙漠玫瑰,也是我在玫瑰中唯一看得起的'玫瑰。它生活在非洲。它耐酷暑,在高温情况下也能生存。它在光秃秃的岩石上生存,这可比在沙漠生存困难得多。它丢弃了自己美丽的叶子,这是为了生存。它即使是在绝境之中,也会绽放出自己的花朵。它在那么苛刻的条件下,顽强地生存,在烈日炎炎下,依然笑得那么灿烂。这种心态,足以应付一切困难。
回过神来,眼前的这株顽强不屈的兰草,还散发着清香,和陆游的那句“零落成泥碾作尘,只有香如故”很像。这种清香,和桂花一样,让人觉得清爽,更让人提神醒脑。或许,它也在为我而加油呢。
我们人和花一样,也应该在困难面前昂然挺立,绝不低头。要有坚韧不拔的信念和坚持不懈的毅力,才能克服重重困难。只要不放弃希望,生命就会生生不息,永远在世间,或许再过几十年,几百年,你的那份信念与毅力,仍在人们心中绽放出耀眼的光彩。
我把这株兰草买了下来,抱回了家,虽然是买的,但它身上有着千金不换的高尚品质!
当拿起《日出》的剧本,必须要整理好自己的心绪,把自己代入到那个年代,才有办法切切实实的体会到当时社会的种种黑暗与在这种环境下一个个扭曲心灵的形成,也才有办法真正体会到曹禺老先生写这个四幕悲剧剧本的真正含义。
我特别喜欢读《日出》,无论它用怎样的形式出现,在我的心中,它是那么细腻与自然,也让我们现代人可以永远铭刻那段悲惨的历史。
在《日出》里面的每一个人物,对于当时的社会来说,也许就是芸芸众生的人物之一,但他们都有一个共性,那就是逃不过那个黑暗、悲剧的社会,当人长期生活在这样的社会中,又无法通过自己的努力去改变,甚至是努力的后果比“等着”更糟糕时,人就扭曲了。《日出》恰好就把社会上各种人的扭曲恰如其分的表现出来。好比如有陈白露身上对美好生活向往的几分“倔强”与对现实的妥协;有如淤泥中莲花般的方达生,有新的思维也有冲劲,就是找不到可以一起奋斗的人,最后也只能来去匆匆;有彻底悲剧色彩的“小东西”,无法看到希望与热情,只等这个黑暗的世界去吞噬她的生命……
当我读到这样一个个细腻的情节,会让我不由得佩服曹禺老先生对于生活的细致观察与笔下那最真实的文字,因为他通过一个四幕的剧本,通过这些错综复杂而又悲情的剧情里,让作为读者的我已经可以对那个时代感同身受了,并且对那个黑暗的社会表示愤愤不平,当出现一些让我心觉痛恨的对话时,我甚至会握紧拳头,咬牙切齿。剧本中很少涉及欢乐的场面,我想,曹禺先生不是缺少会写欢乐场面的心,而是那个时代,再大的喜都是从悲中来,只有用浓浓的悲情色彩,更可以烘托出时代的特征。
我认为,《日出》是通过刻画人物来体现当时社会的黑暗,很贴切,因为人们的一言一行肯定会带着一个时代的符号,他们的坏,他们的悲,也是在那个大背景下“孕育”出来的。而用“日出”这个名字也恰好反应了当时人们的共同愿望,一定会冲破这个黑暗,等到日出的到来,等到美好生活的到来。
去年春天,我从姥姥家的苹果树旁种了几颗小草,然后压上好几块石头,每天给它浇水施肥,看看他是否能从这石缝中长出茎叶。
第一年,我每天去看他,它一点也没有生长的迹象,我想:它会不会是死了,就准备把石头移走,但又想了想,说不定明年能长出来呢。从那以后,我就再也没有管他,只有下雨时我才帮他加固石头。
第二年春天,他还是没有从石缝中长出来,连个影都没有。我实在忍不住了,决定看一看他,我将最上面的一块石头拿下来,一看,有一丝绿芽冒出了土地,便将石头垒的.更密了,到了春天结束时也没有冒出芽来。
第三年春天的中部,我突然发现一块石头挪了位置,紧接着练块石头中间开了一道缝,一丛绿草从中间冒了出来,“噢!万岁!”我尖叫了起来。
在小草的帮助下,我懂得了人要有毅力!
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