每个人的心目中都存在着一位偶像。这位偶像或许其貌不扬、或许没没无闻,但在某人心中,却被崇拜着,有些人认为不应崇拜偶像,但我却认为在心中有个人能做为自身待人处事的准绳是件极棒的事。如秋瑾女士以花木兰、梁红玉等巾帼英雄为偶像,但若我们所崇敬的偶像本身便品德不佳,将会使我们堕落,成为素质不良的小人。如政府官员们若不将包拯视为偶像,反而将李林甫、秦桧等佞臣的所作所为奉为圭臬,国家必置身于水深火热中,民不聊生,到达“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的地步,最终走向败亡之途。
我的偶像是中国残疾人艺术团的团长——邰丽华。她虽后天失聪,却乐观的面对自己的缺陷,认为“残疾不是缺陷,不是不幸,只是不便。”在无声的世界中,用心音乐的律动,靠着坚强的毅力舞出自己的一片天,著名的“千手观音”即是代表作。每当我遇到挫折时,我就会想:“她的境遇比我苦上数百倍,都能如此乐观的克服,若我无法突破这难关,岂不是太难堪?”这一想,便使我有勇气克服眼前的瓶颈,更进一步,继续自己的人生。
有了偶像,便有了行为的典范;有了偶像,便有了心灵的依从;有了偶像,人生便有了目标。由此可知,有偶像是件多么美好的事!
偶像这个词,本意是指泥塑的神像,是宗教信仰方面的一个词。随着历史发展演变为今天的“被追捧的艺术家、作家、娱乐圈艺人等在某些方面有一技之长的人。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象。”这种含义。我们不去讨论它的词汇学意义,仅就偶像这一名词以及与之有关的现象作简要分析。
首先,我们为什么会有偶像。我们大多数人都是普通人,不具备什么特殊的才能与天赋,正常地出生、成长,过着正常的生活。但这个世界上确实是有一些人具有这种我们所不具有的才华的,而这种才华可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引,奉他为偶像也就是自然而然的一件事情了。其次,我们从偶像身上渴望得到什么。对偶像才华的欣赏永远是我们对他崇拜和喜爱的出发点,至于了解他之后从他身上发现的人格与素质等方面的闪光灯则是附加物,是以欣赏为基础和前提的。偶像绝不是简单的性幻想对象,那是另外一个完全不同的概念。
我们绝不是为了满足对自己另一半的幻想而挑选偶像的,如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品,那么这个人可能根本算不上你的偶像。我们从他身上得到的首先应该是艺术的享受,其次才是人格的鼓励与对成长为像他一样优秀的人的向往以及愿意为之付出努力的动力。最后,我们与偶像的关系是什么。我们与偶像之间是绝对平等的,并不因为我们是他的粉丝就使我们站在了高低不同的两个位置。
我们平等地发出自己的.喜爱,他们也站在相同的位置上接受这份喜爱。我们可以为了他们付出一些金钱或者其他的代价,只是为了换取一次与他近距离接触的机会。但这些代价同样是我们对自身艺术满足的投资,不存在与偶像之间的直接利益关系。
我们是平等的两个个体,在特定的机缘下,一个个体被另一个个体所吸引,仅此而已。近期关于偶像的各种怪象甚至丑象层出不穷,对偶像的重新思考与定义可能是我们每个人都需要做的事情。
我最敬佩的人是海伦凯勒,他一生在不断的奋斗着,即使他听不到听不见、看不见她依然觉得世界非常美好,他学会写字,学会读书,学会说会,甚至接受大学的教育,他积极的把握住每一个机会,更在自己有能力后,帮助许多盲人,这就是我会敬佩他的原因。
海伦凯勒从小长在幸福的家庭,但在他周岁时生了一场大病,医生说:“你得了急性脑沖血,那是一种医生都无法挽救的疾病。”从此他再也听不到,也看不见,他的世界里没有声音,只有黑暗,因为身体的残缺,海伦凯勒不能像其他的孩子一样,正常的成长,有时她遇到不顺心的事,就会嚎啕大哭,直到自己疲倦为止。这些举动使她父母非常担心,经过商量后,父母决定让他提早教育,于是他请了一位家庭老师来交他如何读书,那位老师就是“苏力文老师。”
他的老师在他手上写“洋娃娃”这三个字,他当时并不知道就是在拼字,他只是对这种手指游戏产生了兴趣,并依样画葫芦的模仿老师写字,后来的日子里,在这种方法下,苏力文老师交他学会更多的字,老师还告诉他每一个字代表每一个事物。
从此海伦的见识不断增加,认识的字也越来越多,接下来他学习用手指摸着书本凸出来的文字,很快的他学会如何用文字表达自己的一思。他长大后,尽自己一切的能力去帮助所有的盲人他还到世界各地去演讲,只要他演讲过的地方就会兴建起盲人学校,虽然海伦凯勒生活在一个黑暗与寂静的世界,但他却说:“我在这个世界太快乐了,因为我有很多挚爱的的朋友何事物。
我的感想是:在成长过程中,我们一定会遇到挫折,在面临困难时,不要轻易半途而废,人生中的每一场挑战,都值得我们全力以赴,即使在失败中,也学习到很多,成功一定是属于坚持到底的人,我们一定坚持理想,奋斗到底,最后才会柳暗花明喔!
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