闭上眼睛,聆听贝多芬的《命运交响曲》,我仿佛看到了这么一幕。
黑暗的夜,像魔鬼无情地吞噬着天边仅存的一抹余晖。寒风刺骨,人们躲在角落里瑟瑟发抖,望着无边无际乌云密布的天,不禁心灰意冷。
“轰隆隆……”雷声响彻天空,人们听得胆战心惊。下雨了,先是小雨,像泪水倾诉着夜的罪恶。“嘀答,嘀答”,这千篇一律的声音吵得夜不得安生。夜心虚了吧?雨下得越来越大,暴雨把一切都冲走了,惊慌失措的人们四处奔逃,寻找安身之处,哭声盖过了雨声。
黑暗的夜有些不耐烦了,一撒手,雨小了好些。此时的雨,好似灾难后的慰藉,滋润着大片土地。人们心中,有挥之不去的忐忑。夜已经非常疲倦,只好昏昏睡去。
黑暗的夜怎么也没有想到,自己的一时疏忽,竟然给人们带来了灾难的礼物。
一只夜莺飞来,落在枝头。它抖抖身上的羽毛,像个歌手,开始了歌唱。夜莺的歌声先是低沉,像是在诅咒无情的夜;接着是悦耳动听,安慰人们一切已经过去;然后激越高亢,鼓励人们振作起来;最后仰天长鸣,飞往露出一些光明的东方……
无情的夜,又发出震耳欲聋的吼声,人们振作起来,拼命搏斗,战胜了黑暗的夜。
人们重新燃起了希望,他们载歌载舞,欢迎光明使者的到来。人们的狂欢让夜无法忍受,只好随着光明的到来而退去。太阳突然喷薄而出,成千上万只夜莺飞来,围成一只巨环,似乎在宣告光明是不可战胜的。
最近,我看到了一个十分感人的故事——《战胜命运的孩子》,深受启发。
故事里有两个孩子,一个喜欢画画,想当美术家;一个喜欢弹琴,想当音乐家。但是很不幸,想当美术家的孩子突然瞎了,想当音乐家的孩子忽然聋了。当他们抱怨厄运时,一位老人过来给他们指点迷津,于是他们又追求起了对方的梦想。奇怪的是,他们各自的不幸遭遇反而更有利于新的追求。经过不懈的努力,最终他们成为了名扬四海的音乐家和美术家。
这个故事告诉我们:当命运堵塞了一条道路的时候,它常常会留下另一条道路。人的一生不可能一帆风顺,遇到挫折不要伤心,不要抱怨命运的不公平,要像这两个孩子一样大胆地去探索,去追求,永不放弃,一定会找到合适自己的路。因为阳光总在风雨后!
其实,这样的例子还有很多很多,像只能动几根手指的霍金,瘫痪的张海迪,天生没有四肢的胡克·尼哲,双耳失聪的贝多芬……虽然他们都有残疾,但凭着顽强的毅力,不断的追求,都成了伟人。这一切都让我深深地明白:当上帝为你关上一扇门的同时,肯定会为你打开一扇窗,所以命运是公平的。
以后,我一定要勇敢地面对世界,无论身处的环境多么糟糕,无论遇到的困难多么巨大,都要冷静地寻找突破口,活出自己的风采!
我是一角钱,我的流浪命运将从这一刻开始。
“找您五块三毛。”“哐当”我一不小心从手指缝中落在了地上,“不好意思,我帮您捡回来。”卖菜的菜主说道。“不用了。小小的一角钱就算了。”买菜的那位夫人说道。就这样,我无家可归,便开始了我的流浪之旅。
一个调皮的小男孩儿路过,不屑地用脚踢了踢,把我踢到在路中间,就这样,多少人、车从我身上踩踏而过,他们连看都不愿看我一眼,有的人甚至昂首挺胸地从我身上跨过去,丝毫没察觉我的存在。
就这样,年复一年,日复一日,三年的流浪,三年的悲伤,三年的随意踩踏,三年的不理不睬,令我痛不欲生,我多么想拥有一个家,一个温暖的.家,与我的兄弟姐妹们在一起欢笑,嬉戏。可是我的心声有谁听见了呢?
又过了一年,我的身上又多了几块污渍。就在这时,一位白发苍苍的老奶奶——清洁工,她弯下腰,用那粗糙而有干燥的双手将我轻轻拾起,用双手捧着。耶,我有家了,我终于有家了,我终于可以告别流浪,我终于可以回到我梦寐以求,温馨而又舒适的家中!
我,小小的一角钱,虽然不起眼,但是有时却能创造奇迹,小小的我,日积月累,也是一笔宝贵的财富。
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频,《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我,它是一部教我们做人做事的片子,是一部让人们反省自我错误的片子,是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习,也加深了我对弟子规的理解,从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规,做好中国人;落实弟子规,做好中国人”。“弟子”在家指孩子,在学校指学生,在公司指员工,在社会中指公民;“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活,所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》,更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人,从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲,首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用,博爱大众,亲近有仁德的人,有剩余的时光和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内:五伦、五常、四维、八德。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好,但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架,并让我的爸爸改掉了不好的习惯,让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟,如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误,纠正自我教育孩子的方式,我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后,他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人,是什么让这些人改变呢?是圣贤教育,是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初,性本善”,没有教不好的学生,只有不好的老师。
看完视频我也不断地反思:当我们觉得自我没有做过危害社会的事就觉得自我没有错,自我是个好人,试问一下自我孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们,还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了,反省我们到底做了什么,也许你觉得做了一件你觉得没什么的事,你也许就是在危害社会了。
此刻很多家长也常常忽视自我的教育,把孩子往保姆、老师那一丢,自我去赚钱,到孩子长大了把钱留给他们,使得孩子从小有了依靠心、自私心、自利心,走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人,这不是真的爱孩子,这是害孩子,我们就应把最好的留给孩子,不是钱,是“德”,“德”是一个人的根,没有根,他们不能很好的生存下去。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关,就如陈大惠老师讲的:好人是教出来的,坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识,还要让他们学习道德教育,从而落实到生活中去。
我的母亲很平凡,站在人群中都不会很容易被认出来;我的母亲又很不凡,她用简简单单的母爱,和父亲一起日出而作日落而息,硬是将四个孩子拉扯长大。母亲和父亲是通过媒人认识的。在他们那个年代,自由恋爱可不是什么随随便便的事情。他们之间从来没有过甜言蜜语,他们也不会说甜言蜜语,甚至经常会有口角之争,但我清清楚楚地知道,他们的感情已经融入到了平平淡淡的日子之中,他们已经谁也离不开谁了。
十九年前,我哭着来到了这个美丽的世界。虽然我三姐出生之后、我出生之前,我的叔叔已经有了第一个儿子,但我的到来还是给爷爷、给奶奶、给我的家庭带来了莫大的欢喜。而就在两年前,当我因病住院,一直由母亲照顾的时候,我才从母亲口中得知了一个我从来都不知道的真相:我不是在医院出生的,而是在一家没有孩子的夫妇家里出生的——他们说好如果是个女儿,就把我送给他们当孩子;如果是个儿子,就把我带回家自己抚养——结果是个儿子,我也就回到了自己父母的家里。当时知道这件事以后,一种十分复杂的感觉立刻涌了上来,我当着母亲的面非常非常伤心地哭了,而她的眼睛也马上变得湿润起来。她说其实就算是个女儿,她也不会把我送给别人的——她怎么忍心将自己的亲生骨肉送给别人呢?对我的出生最快乐的肯定就是我的母亲了,不过,在我出生一个月之后,我那还沉浸在快乐中的母亲就被诊断出甲亢,我也因此再也没有吃到母乳,而我的母亲也得忍受病痛的折磨和对我的内疚——虽然这完全不是她的错。紧接着考验着她的,就是那比山还重的养育四个孩子的任务,于是她和我的父亲只好以超出常人的努力,拼了命来给我们姐弟四个撑起一片爱的晴空。还好,她说我从小都是一个比较听话的好孩子,基本上没有让她多操什么心,这大概是我现在唯一可以做的事吧。
虽然母亲从来没有多管教过我,但在耳濡目染下我还是受到了她的巨大影响:我的母亲基本从来没有打过我,这就让我学会了宽以待人;我的母亲完全没有骂过我,这就让我学会了以礼待人;我的母亲从来没有反对过我自己的选择,这就让我学会了自立。在这方面我的母亲和我的婶婶很不一样,当婶婶罚堂哥跪搓衣板的时候,当婶婶拔掉堂妹“会爬坏墙的爬山虎”和“会占用菜地的凤仙花”的时候,我就会想想从来没有挨过的打,看看我那长得到处都是的花花草草,然后感激而庆幸地翘起嘴角。
我的母亲,我的含辛茹苦的母亲,我的平凡而伟大的母亲,我这棵渺小的寸草,该如何报答您的三春晖?如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。
人生是一场挑战,但是,不是去挑战别人的忍耐,也不是去挑战别人的成功,更不是去挑战生活的底线,是一种自我的挑战,挑战自我的狭隘、嫉妒、懦弱、懒惰等等,因为是这些自我性格中的不良因素导致了我们的烦恼生活。它们不仅侵占了生活中的轻松快乐,给生活带来种.种灰暗和苦涩,还给自己和他人带来伤害和痛苦,它们才是每一个人幸福生活的病毒。
或者,我们也可以认为生命是一场征服,用宽容征服怀疑,用理解化解距离,用沟通消除隔阂,用善良融化仇恨,用种.种人生的正能量去征服自我。纵然生活依然风雨交加,但是我们不因此而怀疑生活甚至放弃生活;纵然心头沉浸点点忧伤,但是我们不能因此而否定世界乃至否定生命的珍贵。
人活一回,没有玻璃那么易碎,面对磕磕绊绊的人生,需要的是我们内心的坚强,不是这些曲折跌宕,如何能让一个人真正地成长?唯有经历过风雨的人,才能更深地认识生命的意义。生与死,我们无法掌握;苦与乐,却可以是自我内心的调控。自己才是人生的最大作用力,因为自我的狭隘而摧毁了人生的快乐,这是生命最大的失误,而坚强和善良却能让一个人从风风雨雨中体会生命的价值,并获得人生真正的快乐。
没有谁的人生道路不是高高低低曲曲折折,接受生活的缺憾,宽恕别人的失误,让宽容成为一种力量,化解一切人与人之间误解的力量,给这个世界带来温暖的力量,也是让自己生活轻松的一种力量。可以说,胸怀宽阔是人生最大的收获,这是一种人性的美好,也是一个人的德行,与信仰无关,只与心灵相连。宽容是命运的一种尊严,它成就了生命,化解了伤害,是命运的真正性格。
生活里,你心宽,路才宽。你学不会原谅,就只能是自己背着沉重的仇恨艰难地行走在人生的道路上。原谅和计较,孰好孰坏,自己仔细斟酌。计较,只会是得不偿失,只会是扩大并延续烦恼,原谅虽然无法改变过去,但是的确能给自己带来一个宽松的现在和未来。如果能真正的做到原谅,说明了自己又一次内心的强大。
如果给生活一个浅浅的定义,生活应该是从狭隘走向大众,从索取走向分享,从自我走向豁达,人类从远古时代就是成群生活,什么时候也没有突出过自我,活着,是大家都能活。
换我心,为你心,始知相忆深。我们都是天地间的匆匆过客,都是生活在同一片蓝天下的渺渺生命,走这一回人生,为了用自己的真心去换一片真心。人生就是一场互换,善良换善良,宽容还宽容,如果自己付出的是伤害,那么换来的也必然是伤害。人类是自从有了包容,才有了文明。
零落成泥碾作尘,只有香如故。人生如花,无论是开得绚烂如牡丹,还是默默如兰草,都是一个共同的结局:零落成泥。但是,生命的意义并不在结局,也不在开放得是否艳丽,就在于纵然自己最后“碾作尘”,但是依然给这个世界留下了芬芳。
走过这一回人生,我们给这个世界留下的只有宽容、善良、坚强、快乐,这些才是生命的芬芳。不做命运的独语者,学会倾听别人的声音,哪怕是一声叹息,哪怕是一声笑语,能让命运收到反馈回来的呼吸,宽容应该是一条相同的脉搏,一同到心头,一同到心底,相同衰微,相同虚无,相同存在。世界在,宽容在。
心态决定我们的命运,积极心态是成功、健康、快乐的保证,消极心态是失败、疾病与痛苦的根源!
选择积极心态的人,会到达成功的彼岸;选择消极心态的人,最终会遭遇失败。有些人做事只是一时的热情,当他们遇到了挫折,就失去对积极心态的信心。他们开始是对的,但是一遇到挫折,就用消极心态来麻痹自己,慰藉自己,封闭自己,固守着他们的消极心态,期望天上会掉下馅饼。他们不了解消极心态产生的后果。
消极心态会摧毁人们的信心,使希望泯灭,它像一剂慢性毒药,吃了这副药的人会慢慢变得意志消沉,失去任何动力,则成功就会离他越来越远。
只有一个良好的心态,以一种积极正确的处世态度,以宽容、接纳、豁达、愉悦的心态看待所遇之事以及周边的世界,才能看到光明,走向成功。
现如今,社会发展了,人们的生活越来越好,日子过的越来越红火,但人们却不知怎么生活了,失去了人生的坐标,迷失了前进的方向。拥有的越来越多,但快乐越来越少;沟通的工具越来越多,但深入交流的越来越少;认识的人越来越多,但真心朋友越来越少;迎亲的车队越来越多,不离婚的越来越少。这究竟是哪里出现了问题?是“心态”。只有调整好心态,才能拥有好心情,才能应对着纷繁复杂的世界。
佛说:“笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。”
好的心态,可以使能力增强;坏的心态,则使能力减弱。心态就具有这么大的力量,从里到外影响着你。心态是我们真正的主人,它能使我们成功,也能使我们失败。心态决定着一个人的命运。
放下生活的不如意,放下工作中的种种压力,静下心来正视自己,阅读自己,在人生的纷杂喧闹中,挖掘一直向往而且追求的东西,那就是幸福的源泉。用平和的心态看待社会,心中就会充满阳光;用清净之心看世间,世间就清净;用解脱之心看世间,心即解脱。只有心性通达乐观,放眼看世界,才会觉得人生是如此美好。
每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》,就像灵魂深处被照过镜子一般,善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗,使我的心灵深受启迪、净化和震撼。
《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事,用一个个实例证明了它的力量,它修复了一颗颗扭曲的心灵,并使他们在学习,生活,工作上发生了本质的变化,使他们淡泊,明智、淡定从容,心怀感恩,心生幸福。一个人好了会影响一个家庭,一个家庭受益了会影响一个社区团体,乃至整个社会!
这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富,她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段,让我记忆犹新:谷老师谈到,她爱人下班一回家躺在床上休息,她帮忙宽衣解带,端茶倒水,包揽所有的家务,吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好,让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会,大多女人需要男人的嘘寒问暖,怜香惜玉,很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学,个个如花似玉、学富五车、能说会道,但她们也总是怨声载道,怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话,三十六个人中就有三十个是离婚的,成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉大家:女人似水,水德柔顺,顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高,蔑视传统文化,盲目崇尚西方现代文化,而要相夫教子,柔顺生福,助夫成德,教子成贤,家庭才会兴旺与美满!
这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》,讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上网、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩,自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重,心怀感恩、愿意无私奉献的义工。她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好,和睦相处。《弟子规》也教育人们“斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。”就像影篇中牛文荣的爸爸在她小的时候经常带她出入歌舞厅等娱乐场所,使她沉迷于唱歌跳舞,不爱学习,贪图享受。还有牛文荣小时候,由于父母关系不和,使她缺乏安全感,于是对父母充满仇恨报复的心理。学了传统文化后尤其是“羊羔跪乳”一课后使牛文荣深受反省,对自我以前的行为深深忏悔。牛文荣的事迹告诉大家:"人之初,性本善",人原本都是善良的,只是受社会万千风情的污染,变得贪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上瘾、浮噪等等,环境是能够影响一个人的,好孩子是教育出来的。父是天,母是地,孩子是小树苗,天清地宁,风调雨顺,土地才会肥沃,小树才会健康成长。另外还告诉大家一个道理:行有不得,反求诸已。就是自我的行为出现了问题,不要从别人身上找原因,而要从自我那里找根源。
这是一部醒世觉民的影篇。影篇中介绍了日本江本胜媵博士水结晶试验得出:人们完美意志下的水结晶极其完美,嫉妒憎恨等恶性意志下的水结晶十分丑陋。可见人的语言行为想法,通通都是能量,贴合天理是善,违背天理是恶。自然界是大家赖于生存的空间,一花一草,阳光雨露,空气,山川,水流,都是有能量组成的',都是值得大家珍爱的。蓝天白云,清清河水,鸟语花香,银装素裹这些如诗如画的景色都是大家儿时珍贵的记忆,而大家的子孙却只能在电视里看到,是多么的可悲可叹,难道智慧的人们还不能幡然醒悟?
这是一部中华传统文化的传世之宝。影片用一个个鲜活的例子,如牛文荣的《90后的坏女孩》、胡斌的《我被十三所学校开除》等,说明古圣先贤的教育能够解决家庭、学校、社会甚至监狱都不能解决的问题。所谓的“不孝有三,无后为大”,其实那里的无后是指没有中华文化的传承人,而并非是指没有子女,一群盲目理解西方教育,摒弃中华传统文化的中国人,还能算真正好处上的华夏子孙吗?影篇中还播放一则新闻,一个清华大学的毕业生,在行路中被一个小孩子不留意撞了一下,就把孩子***死,见小孩子父母张贴的寻人启示,便敲诈被其***害小孩的父母。这还是受过高等教育的人吗,我看充其量只能算作是披着人皮的狼。可见知识教育,技能教育,终究不足,人道教育,伦理道德,全然无知,人不成人,知识何用?大家的古圣先贤已经在五千年的传统文化中留下做人的准则:得道多助,失道寡助;勿于善小而不为,勿于恶小而为之;德不配位,必有灾殃;伦常乖舛,立见消亡;重资产,薄父母,不为人子;身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞……如果那个清华学生从小理解传统文化,就应也不会落得如此惨痛的下场,这个血淋的教训,是他个人的失败,更是社会教育的失败。牛文荣、胡斌现象并不是现代社会的个例,而是抛弃传统文化的浮华社会的缩影,他们是不幸的,年轻的生命走了如此不堪的弯路,但他们又是幸运的,是传统文化教育改变了他们的命运!
这是一部建设和谐社会必不可少的公益性影篇。建设和谐社会是当今社会精神礼貌建设的重要组成部分,只有古圣先贤的教育:财物轻,怨何生;厚德载物;才能到达真正的心灵宁静和宽慰。愿圣贤的智慧走进人们的心田,愿道德的光芒洒满社会的每个角落,整个社会乃至整个人类就会一片和平景象。
尽管如此,大家的许多同仁还是一味地追崇西方科学,殊不知诺贝尔获得者都羡慕中国璀灿的华夏礼貌,视中国传统文化为救命稻草。难道大家还要一味地摒弃精华吗?诚然,影篇没有《甄嬛传》的勾心斗角,争权夺利那样剧情跌宕起伏,让人欲罢不能;没有美国科幻篇《阿凡达》神奇迷离、英勇善战、以及3D合成的效果让人回味无穷,然而《圣贤教育改变命运》谆谆教悔则如一剂良药,浸入肺腑,药到病除;又如一汪甘露,浸入我的干涸的心田,清凉解渴,平心静气,无限怡然、满足和幸福!
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