苏州园区八校期中考语文作文 - 学习作文网

苏州园区八校期中考语文作文【一】

闲暇时光，习惯独坐在书房里，或静静聆听一首曲，或细细品读一卷书，或慢慢梳理一段过往……在生命的每个段落，我都努力感受自己灵魂的回声，用文字堆砌一座方城，怀一份安暖的心情，走过云淡风轻。

因为爱极了徐志摩的那句：“最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，所以，我日夜踩着轻柔的步调，和着凌波水韵，翰墨流芳，把前尘和现世的情节放逐成如歌的行板，携一袭江南梦，轻解罗裳，独上兰舟，载一路水光波影，向时光寂深处漫溯，漫溯……

我喜欢雨。每每走在雨中，倾听着雨的声音，欣赏着雨的舞姿，一种淡淡的丁香情结便在雨雾中缠绕，不休……那雨雾中的白墙青瓦，小桥流水，亭台楼榭、还有那移动的伞影，总能勾起我无限遐思，真的好想拨开那层层雨雾去追寻那一段段远去的往事。

我喜欢紫色。假如我的回忆可以有颜色，那么，我希望是紫色，一如那紫色的薰衣草;假如我的梦想可以有颜色，我也希望是紫色，一如那紫色的玫瑰。此生，我总想化身为云水深处的紫丁香，静静花开，独绽一隅紫色的风景，轻轻散发素韵暗香，随风摇曳一份普罗旺斯的浪漫与风情。

我喜欢在文字中舞蹈。我希望我的每一个落点都有诗情画意，我希望我的每一次旋转、翩飞都有无限风光。我愿：我文如我心，纯洁透明;我文如我梦，美丽永恒。

我喜欢在丝竹雅韵中生活。一张深幽古琴，一袭浅紫裙衣，阑珊中，温一壶月光做酒，独坐画楼一隅，看柳影波动成午夜里一道寂寞的风景，然后，想象爱情恒远的缠绵，任思绪轻轻滑过岁月的画布，浅浅地微笑，远远地游走……

拾起那些飘零的记忆，在梦里，我时常独自乘着旧时风，踩着旧时云，去沙漠寻找楼兰，去戈壁摇转经筒，去雨巷，学丁香姑娘移步青石板，去潇湘馆，学黛玉锄葬落花……

真的很想隐居幽谷，静观枫飘梅落，烟笼竹林，抚琴弄箫，捻词吟咏，醉卧迷濛烟雨中;真的很想在静幽中，披着长长的皓月清风，沐浴着春风拂过脸庞的温婉，舒展广袖，与蝶共舞。今后，我要优雅地活着，不为境遇左右，不叹世道悲凉，不让自己颓废，不让自己庸俗，不被名利蛊惑，把忧伤抛在身后，任风吹散;把欢颜挂在季节枝头，微笑向暖。

我要做出水青莲般绝尘的女子。如莲一样出淤泥而不染，处幽谷而独芳，濯污浊而清纯，让流动的萤火妆饰梦境，轻轻抖开红尘的束缚，花开成画，花落成诗，纵然花瓣凋零，也要成就自己在臆想中描绘的彩墨画。

我要铺就一张月光素笺，写下今世莲语，让张爱玲的那句：“做个善良的女子，心不怨恨则美丽，心存宽恕则圣洁。”常存心中，淡定安逸，学会懂得，学会慈悲，守一怀净土，盈一眸恬淡。

我要活在自己营造的世界里，不管有没有人为我喝彩，我仍要洇开心田淡雅底色，以兰之清幽、莲之纯美、梅之傲骨，活出一个人的精彩。“只要心中有美好，岁月便可以永远不老”，无论哪一个季节，我的心中都有花开的声音。

今生，我愿素袂洁颜，凝花香于指尖，泊一盏心灯，剪一束白月光，照亮前程，与文字相依，低眉行走，留一路温柔诗梦，在滚滚红尘中留下自己独特而妩媚的一笔。

我愿，倚在时光寂深处，做个安静如莲的女子，不去管流水是否追逐落花，不去管时光是否斑驳红颜，不去管青丝是否变成暮雪，拥一缕莲香入怀，安之若素，让淡淡的人生如溪水般缓缓而过。

如此，即便红颜老去，又何妨?

苏州园区八校期中考语文作文【二】

前些年，美国刚刚庆祝过建国200周年。洛杉矶奥运会的开幕式把他们两个世纪的历史表演得辉煌壮丽。前些天，澳大利亚又在庆祝他们的200周年，海湾里千帆竞发，确实也激动人心。

与此同时，我们的苏州城，却悄悄地过了自己2500周年的生日。时间之长，简直有点让人发晕。

入夜，苏州人穿过2500年的街道，回到家里，观看美国和澳大利亚国庆的电视转播。窗外，古城门藤葛垂垂，虎丘塔隐人夜空。

在清理河道，说要变成东方的威尼斯。这些河道船楫如梭的时候，威尼斯还是荒原一片。

苏州是我常去之地。海内美景多得是，唯苏州，能给我一种真正的休憩。柔婉的言语，姣好的面容，精雅的园林，幽深的街道，处处给人以感官上的宁静和慰藉。现实生活常常搅得人心志烦乱，那么，苏州无数的古迹会让你熨帖着历史走一定情怀。有古迹必有题咏，大多是古代文人超迈的感叹，读一读，那种鸟瞰历史的达观又能把你心头的皱折慰抚得平平展展。看得多了，也便知道，这些文人大多也是到这里休憩来的。他们不想在这儿创建伟业，但在事成事败之后，却愿意到这里来走走。苏州，是中国文化宁谧的后院。

做了那么长时间的后院，我有时不禁感叹，苏州在中国文化史上的地位是不公平的。历来很有一些人，在这里吃饱了，玩足了，风雅够了，回去就写鄙薄苏州的文字。京城史官的眼光，更是很少在苏州停驻。直到近代，吴依软语与玩物丧志同义。

理由是简明的：苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林。这里摆不开战场，徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿，这里的民风不崇拜肃***的禁令。这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太悄，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的缺少易水壮士低哑的喉音。

于是，苏州，背负着种种罪名，默默地端坐着，迎来送往，安分度日。却也不愿重整衣冠，去领受那份王气。反正已经老了，去吃那种追随之苦作甚?

说来话长，苏州的委屈，2000多年前已经受了。

当时正是春秋晚期，苏州一带的吴国和浙江的越国打得难分难解。其实吴、越本是一家，两国的首领都是外来的冒险家。先是越王勾践把吴王阖闾打死，然后又是继任的吴王夫差击败勾践。勾践利用计谋卑怯称臣，实际上发愤图强，终于在十年后卷土重来，成了春秋时代最后一个霸主。这事在中国差不多人所共知，原是一场分不清是非的混战，可惜后人只欣赏勾践的计谋和忍耐，嘲笑夫差的该死。千百年来，勾践的首府会稽，一直被称颂为“报仇雪耻之乡”，那末苏州呢，当然是亡国亡君之地。

细想吴越混战，最苦的是苏州百姓。吴越间打的几次大仗，有两次是野外战斗，一次在嘉兴南部，一次在太湖洞庭山，而第三次，则是勾践攻陷苏州，所遭惨状一想便知。早在勾践用计期间，苏州人也连续遭殃。勾践用煮过的稻子上贡吴国，吴国用以撒种，颗粒无收，灾荒由苏州人民领受;勾践怂恿夫差享乐，亭台楼阁建造无数，劳役由苏州人民承担。最后，亡国奴的滋味，又让苏州人民品尝。传说勾践计谋中还有重要一项，就是把越国的美女西施进献给夫差，诱使夫差荒婬*无度，慵理国事。计成，西施却被家乡来的官员投沉江中，因为她已与“亡国”二字相连，霸主最为忌讳。苏州人心肠软，他们不计较这位姑娘给自己带来过多大的灾害，只觉得她可怜，真真假假地留着她的大量遗迹来纪念。据说今日苏州西郊灵岩山顶的灵岩寺，便是当初西施居住的所在，吴王曾名之“馆娃宫”。灵岩山是苏州一大胜景，游山时若能遇到几位热心的苏州老者，他们还会细细告诉你，何处是西施洞，何处是西施迹，何处是玩月池，何处是吴王井，处处与西施相关。正当会稽人不断为报仇雪耻的传统而自豪的时候，他们派出的西施姑娘却长期地躲避在对方的山巅。你做王他做王，管它亡不亡，苏州人不大理睬。这也就注定了历代帝王对苏州很少垂盼。

苏州人甚至还不甘心于西施姑娘被人利用后又被沉死的悲剧。明代梁辰鱼(苏州东邻昆山人作《烷纱记》，让西施完成任务后与原先的情人范蠡泛舟太湖而隐遁。这确实是善良的，但这么一来，又产生了新的麻烦。这对情人既然原先已经爱深情笃，那么西施后来在吴国的奉献就太与人性*相背。

前不久一位苏州作家给我看他的一部新作，写勾践灭吴后，越国正等着女英雄西施凯旋，但西施已经真正爱上了自己的夫君吴王夫差，甘愿陪着他一同流放边荒。

又有一位江苏作家更是奇想妙设，写越国隆重欢迎西施还乡的典礼上，人们看见，这位女主角竟是***而来。于是，如何处置这个还未出生的吴国孽种，构成了一场政治、人性*的大搏战。许多怪诞的境遇，接踵而来。

可怜的西施姑娘，到今天，终于被当作一个人，一个女性，一个妻子和母亲，让后人细细体谅。

我也算一个越人吧，家乡曾属会稽郡管辖。无论如何，我钦佩苏州的见识和度量。

吴越战争以降，苏州一直没有发出太大的音响。千年易过，直到明代，苏州突然变得坚挺起来。

对于遥远京城的fu败统治，竟然是苏州人反抗得最为厉害。先是苏州织工大暴动，再是东林党人反对魏忠贤，朝廷特务在苏州逮捕东林党人时，遭到苏州全城的反对。柔婉的苏州人这次是提着脑袋、踏着血泊冲击，冲击的对象，是皇帝最信任的“九千岁”。“九千岁”的事情，最后由朝廷主子的自然更替解决，正当朝野上下齐向京城欢呼谢恩的时候，苏州人只把五位抗争时被***的普通市民，立了墓碑，葬在虎丘山脚下，让他们安享山色和夕阳。

这次浩荡突发，使整整一部中国史都对苏州人另眼相看。这座古城怎么啦?脾性*一发让人再也认不出来，说他们含而不露，阳说他们忠奸分明，说他们报效朝廷，苏州人只笑一笑，又去过原先的日子。园林依然这样纤巧，桃花依然这样灿烂。

明代的苏州人，可享受的东西多得很。他们有一大批才华横溢的戏曲家，他们有盛况空前的虎丘山曲会，他们还有了唐伯虎和仇英的绘画。到后来，他们又有了一个金圣叹。

如此种种，又让京城的文化官员皱眉。轻柔悠扬，潇洒倜傥，放浪不驯、艳情漫漫，这似乎又不是圣朝气象。就拿那个名声最坏的唐伯虎来说吧，自称江南第一才子，也不干什么正事，也看不起大小官员，风流落拓，高高傲傲，只知写诗作画，不时拿几幅画到街上出卖。

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。

这样过日子，怎么不贫病而死呢!然而苏州人似乎挺喜欢他，亲亲热热叫他唐解元，在他死后把桃花庵修葺保存，还传播一个“三笑”故事让他多一桩艳遇。唐伯虎是好是坏我们且不去论他。无论如何，他为中国增添了几页非官方文化。人品、艺品的平衡木实在让人走得太累，他有权利躲在桃花丛中做一个真正的艺术家。中国这么大，历史这么长，有几个才子型、浪子型的艺术家怕什么?深紫的色*彩层层涂抹，够沉重了，涂几笔浅红淡绿，加几分俏皮洒泼，才有活气，才有活活泼泼的中国文化。

真正能够导致亡国的远不是这些才子艺术家。你看大明亡后，唯有苏州才子金圣叹哭声震天，他因痛哭而被***。

近年苏州又重修了唐伯虎墓，这是应该的，不能让他们老这么委屈着。

一切都已过去了，不提也罢。现在我只困惑，人类最早的城邑之一，会不会、应不应淹没在后生晚辈的竞争之中?

山水还在，古迹还在，似乎精魂也有些许留存。最近一次去苏州，重游寒山寺，撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园。曲园为新开，因有平伯先生等后人捐赠，原物原貌，适人心怀。曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在，苏州一度成为晚清国学重镇。当时的苏州十分沉静，但无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数厚实的灵魂。正是这些灵魂，千百年来，以积聚久远的固执，使苏州保存了风韵的核心。

漫步在苏州的小巷中是一种奇特的。一排排鹅卵石，一级级台阶，一座座门庭，门都关闭着，让你去猜想它的蕴藏，猜想它以前、很早以前的主人。想得再奇也不要紧，2500年的时间，什么事情都可能发生。

如今的\'曲园，辟有一间茶室。巷子太深，门庭大小，茶客不多。但一听他们的谈论，却有些怪异。阵阵茶香中飘出一些名字，竟有戴东原、王念孙、焦理堂、章太炎、胡适之。茶客上了年纪，皆操吴依软语，似有所争执，又继以笑声。几个年轻的茶客厅着吃力，呷一口茶，清清嗓子，开始高声谈论陆文夫的作品。

未几，老人们起身了，他们在门口拱手作揖，转过身去，消失在狭狭的小巷里。

我也沿着小巷回去。依然是光光的鹅卵石，依然是座座关闭的门庭。

我突然有点害怕，怕哪个门庭突然打开，涌出来几个人：再是长髯老者，我会既满意又悲凉;若是时髦青年，我会既高兴又不无遗憾。

该是什么样的人?我一时找不到答案。

苏州园区八校期中考语文作文【三】

要做到情感真切充沛，考生可以从以下几个方面人手：

一、事件真实，有感而发

有的同学在写作上下了很大功夫，可是写出来的作文却不感人，主要原因是叙述的事件不够真实。只有真实的事件，才能有感而发，才能引起读者共鸣。如魏巍的《我的老师》中，所写的蔡芸芝老师就是实有其人，文中所叙述的七件事也都是真实发生过的。因此，作者在叙述过程中，才能不时被这些事所感染。叙述第一件事“她从来不打骂我们”后，作者写道：“我用儿童狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”这种学生爱老师，老师爱学生的感情就显得非常真实。

特别需要注意的是，虽然我们在写记叙文或小小说的时候，也可以虚构，但这种虚构是建立在生活基础上的(即生活中这样的事确实存在过或将来会发生，也非凭空编造。都德的小说《最后一课》即是如此。普鲁士军队侵占了法国的阿尔萨斯和洛林，强迫这些地方的学校改学德语，这样的事情是真实存在的。

二、抓住细节，精心雕琢

朱自清的《背影》何以如此动人?那是因为作者抓住了父亲几次“背影”的细节，尤其是为“我”买橘子过铁道时的细节，作了细致的描绘。如：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难……他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”这是对父亲外貌和动作的细节描写，字里行间饱含着作者对父亲的拳拳之心，和父亲不顾年迈亲自为儿子买橘子的深沉的爱。生活中每个人的外貌和动作等都有其各自的特点，抓住这些细节作精心描绘，你的情感也就自然地融入其中了。

三、融情于景，情景交融

“一切景语皆情语。”情与景总是不可分割的。有时候我们只要把景物描绘出来，情感和心情也就表现出来了。如鲁迅的《故乡》开头：“时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这几句深冬荒凉景色的描写，就将“我”悲凉的心情融入了其中。

此外，还可以融情于事，即在事件的叙述中，不动声色地融入自己的情感。