为学杯作文大赛几年一届【一】
你们好！收到这封信，你们一定觉得很惊讶吧！首先，我先自我介绍一下，我叫：冯琪，是上一届六年一班的学生。也就是你们的学姐了！
不知道现在你们的班级怎么样了？但我知道你们每天一定都在希望中度过！六年级是一个值得奋斗的一年，而六年一班将成为你们盛满奋斗的天地。相信你们一定都有了些我们的气味，因为那一个简单,朴素的教室里,已经有了我们透明的`气息.
你们有仔细观察过六一的教师吗?那墙壁上还粘着我们的书,那 “饱经风霜”的黑板上是不是还能看到我们的字?那后黑板上面的奖状是不是使你们大吃一惊？
我们上一届六一班是多么的快乐，只希望你们还能向我们一样，一样坚强，一样疯狂，一样快乐……
现在的我们可能都各奔东西了，但是我们仍不会忘记那个让我们懂得那么多东西的六一班：刚开学的写字竞赛，我们获得了第一名，这时我们懂得了：我们班的精英真不少！以全校带头的自班主持的升旗仪式上，(我们得了全校第一名哦！~我们懂得了：付出了，一定就会有回报！接下来流动红旗又接二连三的飘到我们班，我们懂得了：不要骄傲！继续保持，下次一定又是我们班！后来在XXT上，我们获得了“寒假书香班级”的荣誉称号，这使每个班都刮目相看。接着就是篮球比赛，虽然我们输了，但那只是外表的输，其实内心，我们比别的班多了许多，我们懂得了：团结，自信，体谅，拥有！我们创造了近100年来实验小学的奇迹，那就是班歌！
讲了这么多后，你们肯定既羡慕又嫉妒吧！嘿嘿……那么我写信的目的也就明确多了，告诉你们：困难面前，你们要和现在一样乐观；失败面前，你们要和现在一样微笑向前；低谷面前；你们要喝现在一样相信明天！六年一班的精神：“不管怎样！我们都要笑！我们的身上一定要装着希望！我们的心中一定要装着六一！我们的脑子一地要装着六一美好的回忆！告诉全世界：“六一永远是第一！”
班歌（希望你们代代相传，记着我们是原创）：
4/4
|1 1 2 3 | 1 3 2 5.|1 1 2 3|
六 一 六 一 永远 第一 六一 六一
加油 加油 打打气 我们永远
|----7 . 5. |1 1 2 3 | 4 3 2 1|
永 不 泄气 六 一六 一 勇 往 直 前
支 持 六一 六一 最棒 六一 加油
|7 . 5 .6. 7. |1-----1-----||
六一永远 是第一!
我们永远 挺六一!
(不是很难,但却盛满了我们对六一的希望!
祝你们:
学习进进进,嘴巴弯弯弯!
学姐:冯琪
为学杯作文大赛几年一届【二】
原野上，放眼望去，草地一片接着一片，望不到边际，就像是给大地铺上了无边的绿毯。几棵树木站立在原野之中，如果是俯看大地，会觉得它并不怎么高，但在这无边无垠，非常空旷的原野的衬托之下，这些树木就显得很高大了。天色逐渐逐渐暗下来，月光洒在草地上，使原野显得格外宁静。
突然，一声悠扬悦耳、婉转动听的笛声，打破了沉寂。然后是“两声、三声、四声……”笛声时断时续，时缓时急、随风飘荡、抑扬顿挫，这美妙的声音真可算得上是天簌之音了。笛声慢慢地融入风中，风将这美妙的笛声带向四方，白云听到了，也跟着笛声跳起舞来。
这笛声究竟来自何方呢？原来是一个牧童放完牧，回家饱餐一顿后，见天色已晚，便躺在干草堆上，仰望着皎洁的月亮，吹起了笛子。他一边吹笛子一边想：今天我的牛有没有吃饱呢？明天又该带它们去哪儿吃草呢？他又想起了白天坐在牛背上眺望四周的景色，让春风轻轻地抚摸着脸，看着白云在头顶上盘旋，一会儿变成白马，一会儿变成免子那种舒服的感觉。他又想起了白天和小伙伴们分别坐在自己的牛背上追逐，不由地抿嘴一笑，心里着：明天一定要接着玩。早晨起来后还要吹起笛子让蝴蝶和着这调子翩翩起舞……
他看着月亮，又想起了“嫦娥奔月”，“后羿射日”的传说。想象着小玉免会怎样一边捣药，一边向嫦娥姐姐撒娇。那老桂树、老槐树又有多少高大挺拔呢？吴刚有没有这个力气把它砍倒呢？就这样想着想着，不知不觉就进入了甜蜜的梦乡……
为学杯作文大赛几年一届【三】
??童为学改写在大山深处，有一个很美的小村庄，那里的人们日出而作，日落而息，大家也都守望相助，过着和谐、无忧无虑、自由自在的生活。
这个村庄的前六七里全是绿草如茵的原野，就像是铺了层柔美的绿色地毯似的，散发出勃勃生机。风儿轻轻吹过，“沙沙沙”的响声四处缭绕，仿佛连小草绿树也唱起了歌，跳起了舞。
原野中间零星的点缀着几座土坡，土坡上也长满了绿草。原野上牛羊成群。羊群一会儿上了土坡，一会儿又下来，走到哪里都给原野绣上了纯白的花朵。
羊群的不远处，一个牧童正坐在一头牛背上吹着笛子，哼着小曲，还时不时快乐地在原野上奔跑，无拘无束，任羊群自己玩乐，没有任何烦恼。玩累了，他就躺在原野上，看着天上的白云和小鸟，嘴角浮起惬意的微笑。
过了许久，只听见时断时续、由远而近的笛声渐渐响起，一位牧童骑在牛背上吹着笛子悠然归来，那笛声悠扬飘逸，给人无限美好的想象空间。
等牧童回家吃完晚饭后太阳早已下山了，明亮的月亮爬上了树梢。在这深邃的天幕，月亮就像一颗明珠，默默地点缀着深蓝色的丝绒。
牧童手中拿着笛子，迈着欢快的脚步来到原野的草边上，连身上的'蓑衣都不脱就躺了下来，听着草丛中不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬尖望着夜空中明亮皎洁的月亮，这种感觉真好！
过了一会儿，原野回荡起了笛声，声声欢快的曲调逗弄着晚风，悠扬地在暮色中萦绕。牧童完全沉浸在欢快的音乐中。就连月儿也在为他高兴，向大地撒下千丝万缕皎洁的月光。
又过了一会，笛声停了下来，想必一定是牧童吹累了，休息一会儿吧！
你听，那悠扬的曲调又响起来了，时断时续。
咦，这笛声怎么停下来这么久？哦，原来是抵挡不住困意的牧童闭上了眼睛进入梦乡。
突然，熟睡中的牧童的嘴角浮起了一丝微笑，原来啊，在他的梦里，梦见了小草、小花在月亮的注视下，在小虫的伴奏中，跳起了舞，正演绎着人与自然和平相处的田园交响曲呢！
为学杯作文大赛几年一届【四】
次日，贫者手持一饭钵，腰系一水瓶，背负一布囊，内有一串佛珠、一本经书及单衣若干。既而，东下南海。
富者却伐木造舟，购置干粮及防寒衣物，以确保万无一失。
一月后，贫者四处讲经、化缘。渴，饮溪水；俄，食野菜；心乱，则打坐念佛，倘徉于山水风雨间。行程已过半。
而此时，富者正驾舟始下南海。舟内有二箱，其一内置干粮；其一内置斗笠、蓑衣、草鞋。木舟轻小决捷，顺水而下，大有“千里江陵一日还”的风范。富者思曰：此次吾必胜贫僧，顺流而行，岂不快哉？
二十日后，富者至普陀山，而贫者未至。富者喜。十日后，贫者至。富者曰：“汝历时六十日而至此，而吾历时仅二十日，吾乃赢者。”贫者笑曰：“吾虽慢于汝，单吾有一问，汝顺流而下，何所见，所闻，所获，所感？”富者耳赤，低头曰：“顺流而下，只见苍天偶有鹰飞过；只闻水声时有鱼跃起，除此之外，乱石、野草、鸟鸣，仅此而已。吾只顾赶路而无所获，所感。”贫者抿嘴一笑，曰：“此乃为何吾慢于汝之原因。见苍天阴霾，犹见民间之疾苦；闻子规啼叫，犹闻百姓之怨言；看游鱼飞鹰，犹获佛家之真谛；遇乱石杂草，犹感人世之凄凉。借此宣扬佛教，以抚民心，同时不忘钻研经书，领略佛主赐予的自然之美。”富者亦有惭色。
澎端淑又作一文《为学》云：“人之为学，顾不如蜀鄙之僧哉？欲速则不达。为学无捷径，欲快，则所获甚浅；循序渐进，学以致用，学思结合，方能使所获深入广博。”
数日后，二人启程返蜀。贫者见富者驾舟甚快，欲向富者借舟；富者见贫者步行所得甚多，亦欲步行。因富者借其舟与贫者，二人同日出发。
贫者逆水行舟，却因体弱单薄，无力撑篙，一篙松劲，便一退千里。一日恰遇暴风雨，小舟颠簸于河上，别具“君看一叶舟，出没风波里”的`险状。不久，小舟夹在乱礁石中，贫僧的两只木箱也不知所向。无奈之下，只得弃舟而行。贫者硒干单衣，从腰间解下饭钵与水瓶，一路讲经、化缘。
却看富者，因心宽体胖，每日走走歇歇。不到十日，便无力再走。一日遇暴月。雨，富者已至山脚，筋疲力尽，又担心山路甚滑，便截斗笠，披蓑衣，卧于山脚下。翌日清晨，方醛、站起来蹒跚而行。至一小河边，欲净手洗面，忽见一小舟横外于一乱礁石间，甚是眼熟。富者如获至宝，上前一瞧，原是贫者之弃舟。富者甚是纳闷，也未多想，便驾舟而上。虽是逆水行舟，但因身强体壮，驾舟时颇有乘风破浪之势。
数月后，二人同至蜀中之寺。二人皆问对方经历，皆笑而不语。
至此，澎端淑写下第三篇（（为学》。文曰：“人之为学，应因人而异，切不可生搬硬套。对于不同学科，也应灵活思辫，切不可一成不变地学习。”
数十年后，二僧皆国寂，留二子。一日，寺内住持下达一任务前去南海学佛传经。贫僧曾将步行之利弊语于其子，富僧亦然。因贫僧之子欲找善驾舟者结伴而行；富僧之子欲找善步行者结伴。次日，贫僧之子至富僧之子处曰：“吾欲随汝之南海，何如？”曰：“此乃吾之所想。”于是二人同行。遇水，则富僧之子驾舟；遇山，则贫僧之子背箱拖舟而行。二人共赏美景，共读经书，共谈佛学，共抚民众。不久，二人在佛教上的造诣大有长进。
澎端淑之子闻之，作《为学》一篇，云：“两人为学，实乃一互帮互助过程，宜取长补短，方能共同进步。”
为学杯作文大赛几年一届【五】
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。野草在晚风中跳起了舞蹈，舞蹈的.动作是那么的优美，翠色欲流，轻轻流入云际。晚风轻轻地吹来，随风传来了悠扬悦耳的牧笛声。那时断时续的牧笛声愈来愈近，愈来愈动听。循着牧笛声望去，远远地看见了一头黄牛。
黄牛的背上出现了一位小牧童的身影，刚才是谁在吹着那动听的牧笛声呢？原来，就是那位小牧童在吹着牧笛，笛声、蝈蝈的叫声、草儿的舞蹈合成了一个乐队。小牧童身穿蓑衣，头戴斗笠，手拿牧笛，裤角高高卷起，赤着脚，脚不停地来回摆动着，好像正沉醉在音乐的海洋。小牧童悠闲地向前走。他这是要回家。
小牧童吃饱饭后，已是黄昏了。夕陽挥洒着金色的光芒，那金灿灿的光芒是那么的耀眼。小牧童悠闲地走到一片草地的时候，夕陽渐渐地收回了它那金色的光芒。它连蓑衣都没有脱掉，就躺在了草地上。也许是他太累了吧!皎洁的月光照耀着大地，月光下的原野像是披上了一层白纱，小牧童望着夜空出神，他一定是被这美丽的夜空吸引住了，星星在天空中闪烁着小学生人网你也可以，就像是对小牧童眨眼睛。
小牧童望着月亮陷入了沉思。他在想：明天我该带着牛儿到哪里去吃草？牛儿才会吃饱？明天小伙伴还会不会来找我玩？我是不是还可已像今天这样快乐？月亮上真的有嫦娥吗？真的会有月兔在捣药吗？想着想着小牧童渐渐地睡着了，嘴角上浮起一丝甜甜的微笑。
小牧童生活得是那么的快乐，悠闲自在，无忧无虑！
为学杯作文大赛几年一届【六】
今天要誊抄的，是我目前记录在印象笔记中的最早的笔记，时间是2011年8月。时间太久远，我已不记得是什么时候看的以及书中的具体内容了。下面就凭着这记着的笔记一起来回顾下吧。
一旦社会规范与市场规范发生碰撞，社会规范就会退出。换言之，社会规范很难重建。一旦这朵盛开的玫瑰从枝头落下，一旦社会规范被市场规范打败，它就很难发挥任何效力。
OS：市场对于社会的巨大冲击。「世风日下，人心不古」应该就是这么个意思。市场冲击过后应该会形成新的社会规范，然后等待着下一波市场的冲击。就这样反反复复，滚滚长江东逝水。
选择余地的问题
在吸引力大致相同的两种选择中作取舍是最难的，这种情形下，问题不仅在于保留选择时间的长短，还在于到头来我们要为自己的犹豫不决付出的代价。
OS：当收到一份和目前工作差不多的offer时，想选择离开真的是很难。在新offer没有大的物质刺激的情况下，对于风险保守性的人来说，选择挑战不如继续目前的工作。尽管不知道这个选择到底对不对。
你直截了当告诉人们某种东西不好，结果十有八九他们会跟着你走，他们之所以这样，不是因为体验，而是预期。预期可以形成成见，成见是人们希望用来预测体验，是人们对信息进行分类的'方式。
OS：想到了最近很热的「海底捞事件」。新闻出来说海底捞卫生不合格，有问题。这种情况一旦让人们形成预期，人们一想到海底捞就在脑海中浮现出它脏乱差的情景。很有可能让人们形成以后不吃海底捞的预期。还好海底捞的服务够好，对于这一次的问题，人们可能会选择原谅海底捞。但一定不要消耗大家的期望。
人们在非现金直接报酬的情况下更容易作弊，更不诚实。
一旦交换介质是非货币的，我们为自己行为做出合理化解释的能力就会突飞猛进。不诚实的机会就大大增加。
OS：一千万现金和一千万的银行账户数字，对于人们的视觉冲击力不是同一量级的。这就好似，买一个大件物品，人们花现金和刷卡的感觉是不一样的。哗哗哗的现金出去，常常会让人更心疼。我觉得人们对于货币的这种直观感受，是会促使人们恪守准则，不轻易破坏的。
人们，特别是那些独特需求特别旺盛的人们，可能牺牲个人需求去换取名声需求。
OS：面子是很大的一个事，死要面子活受罪。这个「活受罪」就是牺牲的个人需求吧。
损失厌恶：人们失去自认为是属于自己的东西时会产生痛苦，这一痛苦要大于得到同样数量的钱所产生的愉悦感。
OS：在博弈论和经济学相关的书籍中，经常看到这个词。这个理论能解释很多的现象。就像股票账户中的数字，在它一路上涨时的愉悦心情，真抵不过它一路下跌时的那种后悔感，越想越心痛。这个理论用到营销运营上，对于新用户的获取应该很有帮助。把一些优惠券或红包实实在在的给到用户，让用户感觉到这就是属于他的。等到红包或优惠券要过期时提醒用户，用户当时的「损失厌恶」心理应该会促使用户赶紧交易一笔。
