小学生谈努力作文【一】
我的眼睛死死地盯着他，心想：他应该又要拖我们组的后腿了。而他却说了一声：“别看我，我会被这事绊倒？”他满不在乎的样子，好像能轻而易举地就能让我们组成为优秀小组似的。他这点自信，还是用在作业上吧！
这满不在乎的样子，让我想起了上个星期，他也是这样满不在乎的样子，可是一检查，每一天的论语都不合格，也没有家长签字。如果他都合格了我们组就可以成为优秀小组了。就因为这件事老师还让他没背的或不合格的抄十遍。
这几十遍对他好像不起什么作用。不管了，还是检查一下吧。
这一检查，完全出乎我的意料，因为家长都签字了，并且他给我背的时候还滚瓜烂熟的。这整个过程让我目瞪口呆，惊奇的好像我的下巴都掉在地上似的.，因为他好像变了一个人似的。
一下课，我就兴奋地问他：“秦祖涛，这是为什么呢？你是怎么做到的，你平常和今天好像是两个人。”他说：“什么？”我说：“背《论语》呀。”“哦，你说这事呀，因为我一直在努力、奋斗，此时，我内心想：他是怎么了？难道是知道要好好学习了？不要掉队。”他说：“一则论语我可能会读上几十遍才会背，但我还在努力，这就是幕后的故事。”
直到那天我才明白努力是什么，努力的作用是什么，努力就是坚持、奋斗、做到完美。而它的作用就是让你进步，变成一个更好的你。
这就是努力，相信付出总会有回报。
小学生谈努力作文【二】
这一天，轮到我值勤，心想：我一定要做好，只要是没戴红领巾就要登上班级，不管是谁。我非常坚定。
前面几个没戴红领巾的同学都乖乖地让我登。可是好景不长，我们班的一个同学没戴红领巾，我对他说：“你没戴红领巾，我就登我们班了。”他带着愤怒的'语气跟我说：“不认识啊？见到是自己班就不用登了，用不了那么认真吗？”
“可是你没戴红领巾嘛，我不能公私不分的。”
“我管你那么多，我先走了。”
说完后他头也不会的走了，没有理会我对他的劝说，我想：就算了吧！给了一次几会，下不为例。到了第二天还是我值勤，我发现他又没戴红领巾，我对他说：“你怎么又没戴红领巾了，快点把你的红领巾戴上。”
他装出可怜巴巴的样子说：“求你就饶我一次吧。我以后不敢了。”
“不行，上次我已经放过你了，你这一次一定要登。”
一个可怕的念头从我脑边闪过——我自己偷偷地登了。做完这件事我整夜都没睡好。到了早晨我把整件事的原因告诉了老师。老师听完后对我说：“你们两个都有错，他就错在：值勤人员不礼貌，还不让登名。你就错在：没有好好知道他，还让他走了，第二次你还自己偷偷地登上，这是不对的。”
听了老师的这翻话我恍然大悟，这句话让我明白，做人不能怕一些强大的人，应该勇敢地面对，不怕挫折，不怕困难。
小学生谈努力作文【三】
我们不能总依赖着父母来帮我们做家务，必须培养负责任的态度，独自完成家务，平时父母工作已经非常忙碌了，回到家里又要张罗大大小小的一切家务。因此 身为家里的一份子，我们也可以帮助父母分担家务，让自己更加懂事，例如：有一次我在刷鞋子，结果费了九牛二虎之力才刷干净，但妈妈只要一下子就刷干净了， 我和妈妈彼此切磋琢磨后，再把讨论出来的结果试着再做一次，才发现原来是刷的姿势不对，而且还差点不小心扭到手。
还有一次，我在帮忙切菜时，因为还是新手，所以动作显得生疏、不自然，切得姿势总觉得怪怪的，不怎么顺手。但是我看妈妈切菜的动作相当俐落，三两下功 夫就把菜切好了。因此我按图索骥，依样画葫芦，却差点切到手，果然姜还是老的`辣！从这两件事让我到做家务不如想像中那么简单。
在早期人们常有刻板印象：男主外，女主内，觉得家务事应由女性负责，而且还不能让女性享受权利，但男性却可以享受，这种重男轻女的不平等观念，由于强调男女平等的观念，现今已渐渐减少。随着日新月异，时代不断改变，女性在社会的地位越来越高，已经可以不必像早期待在家中，可以外出去工作。做家务的工作 已经不再是女性的工作，男性和小孩也可以帮忙做家务。
做了一段时间的家务，发觉到做家务能使家庭更有凝聚力，也能使自己有个干净的家庭。而且服务家人的同时，彼此更能互相体谅，不会过于计较，这样冲突既能减少，也能提高家人的互动，使家庭更和谐。
小学生谈努力作文【四】
谈到秩序，就不由得使人想到了法律，自第一个资产阶级政权建立以来，现代意义上的法律便开始以各种途径影响到各种意识形态的政府对于自身国家的治理，由此而形成的，便是法制观念的深入人心。但是，在中国，与其将这种治理的方式称之为法制，倒不如认为是法治比较妥当。或许有人会认为，这同咬文嚼字，吹毛求疵又有何异？事实却是，这两个词的读音虽然相同，代表的却正是两种截然不同的治理观念。法制更着眼于“制”，即通过特定的社会规范维持社会稳定，这种规范被称之为“制”的意义在于，维持其自身的主要动力，并不是人类的主观修正，而是历史潮流和生产力发展的客观趋势，也就是说，只要我们人类的思想顺应着生产力发展的趋势，那么这种“制”就永远不会过时。当十八世纪英国第一个进入现代化社会时，这种制度有着种种不尽如人意之处：对于生活权利的无视；对于资本主义压榨剩余价值的过度纵容等等；但是随着时代的发展，其也转变为一种更倾向于维护社会基本生活权利，并且提倡个人升华自身素质的制度。这也正是西方国家现代社会保障制度和文首提到的读书时间抵消罚款的规定的推动力。因此我们得以看出，正是这种对于外在修正的不倚靠，使得法制从一开始就不需要特定的人群以高于法律的权利去实行对其维护的责任，从这一方面而言，法制并不会产生一个特殊的，高于法律的阶级，与其说这一阶级的存在性并不是法制所必需，倒毋宁说法制本身不允许这一阶级的存在，因为高于法律的人，必然会有意或无意的违背客观的发展规律。
而相对而言的是法治，“治”在《汉典》中的解释是“管理，处理”，由此我们不难看出，法治本身的存在，就需要一个特定的人群作为其维护并且实施其规则的力量。这个特殊的阶级或许在被创造出的时候，并没有意识到自己拥有高于法律的权利，但是一旦其参与到了维护“法治”的进程中时，会发现自己的作用使得自身拥有超越规则存在的能力。在另一方面，在某种程度上，这种高出法律的权利的运用在设置之初就是被有意识的安插于整个制度中的，在此我们姑且不论需要特殊地位阶级承担起跟随社会的演进制定新的规则的任务，从而必然使得其需要有超出法律的地位；单就法治的历史成因来看，这一方式的建立，应当上溯到春秋战国的.法家思想，而众所周知的，这一思想本就是创设出来，为封建统治阶级，尤其是皇帝所服务的，在当时的情况下，他们的客观身份已然由于君权神授思想的影响而成为了可以超脱法律的存在，因此与其认为是法治创造了高于法律的阶级，倒不如说是历史的特定遗留使得这一阶级在封建统治被消灭后仍然存在。
至此，我们或许应当稍稍的回过神，思考这样一个较为形而下的问题：罚款与鼓励读书的措施，哪个对于我们生活的影响更小？或者说，哪个更有利于我们长期的生活习惯？我相信，任何一个受过相当教育的人，都会认为后者对于社会的整体建设具有更加积极的作用，但是，为何在绝大多数人民都如此认为的前提下，“法治”的社会却仍然要采取一种相对较为落后的规则去加于惩戒呢？
我想，这或许正如之前所讨论的——一切的原因都是因为高于法律的阶级的存在。只要作为人类，都会拥有一种名曰***的事物，但是客观生活的压力和主观上对于***的认识使得绝大多数的人不可能无休止的宣泄自身的***。而特权阶级的成员却不必要考虑这些：他们的行为能够不受法律的约束，他们的所作所为在某种程度上甚至可以成为法律的标准，因此他们的***无限的扩大，法律成为了他们攫取利益，满足自身***的工具。中国有个成语，叫上行下效。普通人虽然不具有成为特权阶级的能力，但是他们的行为却能够激发起常人心中对于***的更深层次追求，继而使得人通过各种手段攫取利益。然而，凡人同特权阶级的区别决定了即使自身想要取得更多不属于自己的权利，也不能够逾越法律的“准绳”，因此只能更低一层的各种规则的制定入手，试图订立有利于自身的条款。
故而，法治的最终结果，是任何人都不遵守法律，因为这种法律是人制定的，因为有人能够逾越这种法律的限制，因为人类的***的作祟??或许，我们应当庆幸，因为，一种旧制度的***，必然伴随着一种新制度的诞生，当我们意识到人治的不可靠之时，才能够建立起真正可靠的社会秩序。始终记得，秩序的目的并不是为了个人，而是为了绝大多数人的共同利益。
小学生谈努力作文【五】
成功，是人人都向往的，然而，当我们伸手想要叩开成功的大门时，成功之
门却总在虚无缥缈间。于是，我们疑惑不解，到底用一把什么样的钥匙才能叩开成功的大门？
回答很简单：勤奋。
达·芬奇，文艺复兴时期光环所环绕的人，即使在500年后的今天，他那卓越的艺术成就也不曾褪色。可谁又曾看到，蒙娜丽莎虚无缥缈的微笑下是一千幅画鸡蛋的纸稿和日以夜继的勤奋。一分耕耘一分收获，成功的背后是持之以恒的勤奋苦练。即使成功的光环遮住了勤奋，但唯有勤奋才能叩开成功的大门。 方仲永，历史上一闪而过的流星，他为什么没有叩开成功的大门？上天赋予的聪明才智，本应有所作为，可究竟是什么让他错过了成功？因为他缺失了后天的勤学苦练、可见，徒有高智慧而不勤奋的人，也无法到达成功的彼岸。
历史上有一个不可忽略的人物——***。他唤醒了沉睡的中国，给我们带来了一个崭新而光明的社会。作为一个军事家，他运筹帷幄，用兵如神，叱咤风云，当我们在仰慕他指点江山的雄壮身影时，更不应该忽略那被他翻烂了的兵书。因此我不禁想起了华罗庚说过的一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，世界上没有人天生就是天才。那么怎样才能成为天才？我认为终身勤奋苦学终成天才，勤奋之人的汗水不会白流，勤奋之人终会得到令人瞩目的成功果实。 的确，不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香？
同学们，让我们用自己的双手，自己的勤奋，去叩开成功的大门。
