压着课本抄作文吉他谱【一】
音乐总是很神奇！我在暑假学了一个新技能——弹吉他，吉他拥有六个琴弦，有时声音委婉连绵，有时娓娓动听，有时如雷声一般……
第一次上课，也是我人生第一次迈进了音乐世界的音乐殿堂。吉他老师有时和蔼，有时严厉，尽管我被凶了几次，但我心里知道，吉他老师是在为我着想，想让我更进步，更熟练，更好……第一次上课，我的腿一直在不由自主的抖，难免的事，因为第一次见到吉他老师。老师讲今天学习把一到六弦用四个手指把不同的声调弹会。我用一直在颤抖的手指接近琴弦，把手指放在一弦一品上“叮——”的一声，我的小心脏激动到了极点。接着，又把手指放在二弦一品上，又有令人心旷神怡的`声音出来了，接着三弦、四弦、五弦、六弦，一个接着一个发出那天籁般的声音，我觉得自己简直在天堂：听着仙鹤、百灵歌唱，看着蜜蜂翩翩起舞、闻着花儿的香气，那简直是神仙也比不了我的生活啊！
“你这里弹错了！”一个刚劲有力的声音把我从想象中拉到了现实生活，我怯生生地看着老师，老师对我讲：“你的右手手指应该先用大拇指弹！”我似懂非懂地点了点头，继续练习，练习，再练习……
十分钟过去了，用老师的方法，工功夫不负有心人，果然练好了！一到六弦的发音都练会了，而且比以前好听很多了。以后要更加努力了呀！争取更上一层楼。
压着课本抄作文吉他谱【二】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
压着课本抄作文吉他谱【三】
我们的生活中，有过许许多多的“第一次”，它们就像一个个脚印，印在我们成长的路上。现在，就让我来向大家讲述我的“第一次”吧！
记得在去年的暑假里，除了上写补习班就是写作业，真是无聊啊。直到有一天，当我百无聊赖地在家中看电视时，突然发现有几位大哥哥正在用吉他弹唱，我不禁眼前一亮。这时，我的脑中蹦出了两个声音，其中一个声音说：“丁嗣恩啊，你千万别认为酷就去学，这吉他肯定很难学。”另一个声音说：“瞎说，不是是怎么知道呢？”“丁嗣恩，听我的绝对不会错！”
先前那个声音又说，那两个声音竟在我脑中你一言我一语的吵起来，我被那两个声音吵的头疼欲裂。终于，我忍不住了，大声叫道：“我不管，反正我要学！”我鼓起勇气想妈妈诉说了这个乞求。妈妈也很支持我，很快便帮我报了一个吉他班。
可算是熬到学吉他的那天了，我迫不及待地与妈妈来到琴行，开始我梦寐以求的吉他学习。因为我当时还没有吉他所以就只能先借用一下琴行的吉他，我一眼就看中了一把黑色吉他，当老师把那把吉他给我时，我只有两个感觉：重和大。和我想象中的吉他大不相同，不过摆摆POSS还是挺帅的啦，嘿嘿。开始上课了，首先老师对我讲了许多有关吉他的知识，并告诉了我抱吉他的坐姿，这对我都不太难。接下来就是学习最重要的七音符了，从这里开始我才觉得吉他可不是这么容易学的，每一根手指都要按准琴弦，要不然就会五音不全，为此，我可是费了好大的劲儿才学会的呢，受伤也多出了一道道印痕。最后，老师便开始教我弹曲子了，虽然弹的是最简单的《小星星》问题是我不管弹了多少遍，还是断断续续的。这可把我急得满头是汗。看到我这样子，老师笑了笑，语重心长地说：“嗣恩啊！学东西不要急，慢慢练。如果不会，那就复习一下前面的，也许你就会了，好啦，时间不早了，回家慢慢练去吧。”我带着微微的失望，灰溜溜地回家去了。
这是我第一次弹吉他，虽然不是很成功，但我还是悟出了一个简单而深刻的道理：心急可吃不了热豆腐啊！
压着课本抄作文吉他谱【四】
我躺下来闭上眼睛，告诉父亲：“可以弹响第一根弦了。” 我听到勾弦的声音， 我猜老爸应该是勾弦吧！“咪！”我大声地说：“音稍微高一点！” “咪！” 这一声清脆了许多。 我打个哈欠，说：“差不多了。” 接着， 我坐了起来（我怕老爸偷懒）， 全神贯注地听着。 老爸把中指放在第二根弦上，往上一勾，第二根弦响了起来， 我指着旋钮，对老爸说：“把这个旋钮向右边转一点。”老爸又把中指放在第二根弦上，又往上勾了一下，第二条弦又响了一遍，“啊，差不多了。” 老爸又弹响三四两根弦；做了个小小的音色对比。 我让老爸把四弦三品格按住， 直接弹第三弦，老爸转了几下旋纽，又把音调高了点就两根弦同时调好了。我听了音色， 觉得已经十分接近调好音的.吉他了。 第五六根弦也被弹响了，我不时地发出一些“命令”：“五弦的音再高一点。”“噢！ 六弦的音实在太高了。低一点……”
最后，老爸将琴弦又拨动了一遍。我露出笑容， 赞许说：“噢，噢，音色已经十分标准了。 不过， 我想还是把吉他交给老师， 让老师调一调！”老爸点点头说：“ 好！！”
虽然吉他的音色不是特别标准， 但我体会到了，感受到了， 合作的力量真是太大了！！因为如果换成我一个人来给吉他调音，说不定一天也调不好！！
压着课本抄作文吉他谱【五】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
