冥想训练的变化作文【一】
??境的变化700字前些年，人们忽然意识到科技能带来更多的益处。于是，所有前进的指针都指向了“发展科技”。工厂没日没夜地运作，人们没有时间去治理工厂的排污，因为他们都在忙着制造他们口中所说的“科技”。人们随意地把污水排在了小河里，原本清澈的小河，被那些可怕的污水折磨得满目疮痍。小鱼们被迫搬离了自己心爱的`家园，我们也失去了一个玩耍的地方：谁会在脏兮兮的小河里玩呢？
不光是小河遭到了污染，森林也遭到了破坏。大量的树木被砍伐了，被做成了纸、家俱和其他木制品，同时也给我们带来了灾难：沙尘暴想要吹乱我们生活的节拍；沙漠企图覆盖整个地球；泥石流更是试图要埋没我们的家园。这对于生活在这片土地上的我们来说，无疑是最大的痛苦。
近年来，人们意识到了破坏环境是多么的严重，想要保护环境，但又不知从何做起。这时，政府给予了人们力量。政府和一些企业投入了许多资金，用高科技手段，把工厂排出的污水“变废为宝”。被净化干净的污水，还可以用来灌溉田地，节约了很多水，使得水资源的枯竭“不得不”向后推迟了一些。除了净化污水，政府还建立了许多动物保护基地，使一些濒临灭绝的动物不但存活了下来，而且处处受到人们的保护。还有森林，人们总是想方设法地种植更多的树木，让更多的地方染上绿色。一棵棵小树幸福地站着，它们把自己的根深深地扎入了这肥沃殷实的土地上，每时每刻都在为人类吐出新鲜的空气。
抬头望一下天，天空更蓝了；深呼吸一下，空气更清新了；向远处眺望一下，更多的绿色映入眼帘。
此刻，置身于蓝天白云，绿树红花之中的我，怀着对美好环境的爱意，深情地说了声：“多好啊！”
冥想训练的变化作文【二】
??国的变化650字“你猜一猜吧！”
“我最小的时候叫秦国，那时候非常繁华，有许多美丽的建筑，最有标志性的就算是万里长城了，当时为了建设它，一万多人都被累死了。所以现在，人们都称赞它是一个奇迹，听说在宇宙中看，都非常清晰。另外，长大后还有美丽的颐和园，雄伟的故宫等。
后来，由于管理我的`君主变坏了，所以又换了一个。就这样，周而复始，几千年过去了。人们发明了各种各样好玩的东西：指南针，火药，印刷，纸等。突然有一天，各种大炮响了起来，吓了我一大跳。我知道，又要打仗了。这么多年了，我已经见怪不怪了。
不过，这次好像不太一样。战争胜了以后，大家都聚集在天安门场上，围着一面画着星星的旗子广唱歌。我正奇怪的时候，一个老爷爷摸样的人走过来说：“今天，是值得纪念的一天。我宣布，中华人民共和国成立了。我保证，这里绝对不会再有战火。”我叫中华人民共和国到是没关系，不过没有战火到是好事，我就可以安安稳稳的睡觉了。
现在，我都快认不出我自己了，一个个飞机在天上飞，到处都是高楼大厦，人们都开着小汽车跑，这世界真是日新月异呀！
“不过，我最近才发现一件事，我的衣服脏了。妈妈说过，我的衣服永远不会脏的。可是你看，我的蓝色变成了黑色，绿色已经没有了。你能帮我吗？”
“可你到底是谁？你的妈妈又是谁？”
“我是中国，我的妈妈是地球。”
“中国？地球？别骗人了，这些东西都是没有生命的。”
“不对，每个物体都是有生命的，都有自己的感情。”
“那好吧，我帮你。我会告诉别人，保护环境，爱护地球。也会让中国变得更加繁荣昌盛！”
“谢谢。”
冥想训练的变化作文【三】
教师：准备一段舒缓的音乐
学生：复习本单元所学课文，或课外阅读的想象，重点掌握文中的奇思妙想
冥想训练的变化作文【四】
瑜伽可谓家喻户晓，知道冥想的人不多，实践冥想的人更是极少。
这是一本关于冥想的地图手册，文中有大量的文献，也涉及到很多宗教知识，理解起来不太容易。
冥想是一种最高形式的崇拜，是一种艰难的修行，是一种虔诚的进阶的过程。在瑜伽哲学和吠檀多哲学中，冥想者通过冥想的精神过程与冥想对象合二为一。
拉塞尔说：冥想的真正意义是让你保持清醒，即活在当下，生活中一切积极美好的东西都源自当下，活在当下是思想落实到真实的瞬间，不在过去也不在将来，当我们外出踏青放风筝时的欢乐时刻的瞬间美好就是把握当下。
瑜伽就是平衡的艺术，适当的饮食，适当的锻炼，适当的休息，杜绝精微的***，将身心调节到最佳状态。
冥想并不等同于专注，它更是对灵性的感受和体悟，或者说它是不借助于理性的更高级别的专注。
书中谈到关于练习冥想的要素，有三个要素是任何一种冥想都共有的。1冥想中的专注对象；2冥想期间占据心意的意识中心；3引起专注所使用的方法。
与其说这是一本关于冥想的书，不如说是一部哲学论著。从冥想的.方式方法、思想和语言中，我们能体会到喜乐。
摒弃私欲、不动心、弃绝、控制自我和分辨智等等无不指向：一切向内求。
世俗里向外求已成为一种惯性，不知不觉间就迷失了自我。与其漫无目的满世界的交友寻爱，不如专注于修炼更好的自己，只要自己足够好，别人自然会找来。
因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。
在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。
本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。
瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。
灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。
我们要通过冥想来练习我们的专注力，深入观察的思考，提升我们的注意力和独立思考的能力。
冥想确实是一项静心修身的功夫，在浮躁的当下，放慢节奏放空杂念，体悟宁静方能致远。
冥想带来人类灵性提升直至达到人生解脱。让我们跟随自己的冥想实践去回归自我。
冥想的力量，会让人信心满满，伴着内心的信念一路前行！让我们时刻充满希望和力量！
冥想训练的变化作文【五】
第一课时
初备 统复备
1．导入：
同学们，我们刚刚学过第六单元的四篇课文，这些都充满了作者的奇妙的想象。其实，不仅是课文中学过的这些，我们以前读过的一些文学作品，比如《西游记》也充满了大胆的想象。请同学们回忆这些作品，选择一篇，可以是学过的，也可以是课外阅读过的'，说说它们奇在哪里，妙在哪里？
2．导写：
1）学生自由发言，品析想象的精妙之处。
2）学习知识短文《想象》。
以四人学习小组为单位，合作学习，结合所读作品及平时的生活实际，想一想，什么是想象？想象是怎样产生的？
——运用自己感知的材料创造出新的形象的心理过程就是想象。
——想象的产生：夸张、综合、拟人化等等方法。
3．引导
教师播放准备好的音乐，要生闭上眼睛，用心地倾听，并把听到的音乐想象成一幅画面。
听完后，学生交流听时想象的画面。
4．练习
情境设计：今天是星期天，爸爸妈妈都在单位加班，我一个人在家。做完作业以后，桌上的小闹钟引起了我的兴趣。“它为什么每天早晨到时候就响呢？盖子里面到底有些什么呢？”趁着爸爸妈妈不在家，我决定打开来看个究竟。于是我找来了工具，打开后盖，把零件一个一个拆下来，哦，原来闹钟的结构是这样的，这下我知道了。我准备把闹钟重新组装起来，没想到，拆开容易，再装起来，就不容易了。我忙得满头大汗，也没装好，就在我万分焦急，不知所措之时，“丁冬”，门铃响了，“坏了，妈妈回来了”
练习要求：请同学们接着这个情境，展开合理的想象，用20分钟的时间快速作文：如果你是妈妈，你将如何处理这件事。要注意具体生动，描绘出两个人的心理活动，写好两个人的语言和动作。
5．展示评点学生作文。
1）学生写好以后，首先在小组内交流，然后由小组推荐在全班交流
2）师生共同评点，扣住合理、创新的要求，并提出修改意见。
6．归纳总结：
今天同学们的作文中，丰富的想象使的生动形象。想象要想合理，要符合生活的逻辑，要合理且富有创新精神。想象能开拓思维的空间，使更具体、更丰富。我相信，只要我们多看、多思、多想，就一定能张开想象的翅膀，驰骋于丰富而美妙的想象天地。
7．布置作业： 可以在三个练习题中任选一题，也可以自己选择材料，展开想象训练。
冥想训练的变化作文【六】
果然如此，上课时感觉节奏相当清晰，按照预先的'设计一步一步很顺利地完成了教学任务。上完课后，发现学生基本都能掌握，这在以往的训练中是比较难得的，虽然还是有那么几位出现了点小错误，有其他学生引路，也能明白了。
教学之后，觉得有几点心得很有必要记下来：
1、草稿打在语文书上：昨天我已提醒学生要将“打磨集”带来，以备今天上课之用；可今天上课时我忽然发现这很费事，学生先要将原稿誊到草稿本才能再进行修改。因此，我改变决定让学生直接在语文书上修改，既清楚又省去了很多时间。
2、根据语文书上的五条“眉批”，按照次序逐条展开教学，方法虽然呆板，但思路清晰，富有实效。重点修改中间三条，而第三条才是需要“动大手术”的关键之处，应结合文后的“总批”指导修改，分为两步：
一、具体描写两个运动员的神态、语言、动作等；
二、描写拉拉队的表现，也可重点写一两个人物。
3、当场改写，当场交流，效果更好：这次作文训练打破了以前先指导后拟草稿的方法，采用边指导边修改的方法，逐条进行，做到指导一条，修改一条，再交流一条。这样做，能立竿见影，学生的注意力集中，能富有针对性地指导，出现问题当场解决，训练得比较扎实。
4、誊好作文后，我提醒学生用铅笔划出自己改写的地方，既区别了原文，又便于教师的批阅。
