.山是野的,作者用索溪峪的山,与桂林、庐山、泰山和黄山对比,这是一种天然的美,即使人工雕琢是多么精巧,也不如索溪峪,那是天然的美,是一种野性的美,不是一峰孤立,也不是三五峰呼应,这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪,来到摇摇晃晃的巨石下;来到那峡长的一线天;来到那直插云霄的百丈岩,好好领略这些山的“野”。我不禁想高呼:多美的索溪峪山哪,我忍不住想歌唱你。
山是野的,水也是野的,索溪像一个从深山蹦跳而出的野孩子,它不像长江无可抵挡;它不像大海一马平川;也不像西湖水平如镜。读着读着,我仿佛看见索溪一会儿与山路并行,一会儿横铲一脚——真够“野”的,啊!这野劲十足的索溪!——我不尽想高呼。
最后,作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人,我仿佛在山路上行走,由于野的山、野水、野物的感染,我好像也变野了,在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的`天堂。我不禁高呼:“这‘野’性十足的索溪峪,我赞美你!”
我特别喜欢野菊花。记得小时侯,我住在外婆家。一年秋天,外公、外婆带我到山坡上往玩。只见那满山坡都盛开黄茸茸的小花。只见那绿色叶片衬托着黄色小花,美丽极了。妈妈说野菊很谦虚,我也要想野菊花那样做个谦虚的孩子。
我来到了三亚的沙滩上,我的脑子就想起一个字“野”。别看它平时风平浪静,其实它也有“野”的一面。那天,浪来了,一排排蓝色的波顶着白色的花,借助风吹到向岸边涌过来,越来越猛。还有时它波涛汹涌、狂涛怒吼。那天看起来水流的很猛,在海水中心打着转转,让人看了心里发慌,似乎在水里隐藏着什么极大的危险,只要一个人下去,就会被拖下。那海水如同猛兽一般向我们过来,好像非要把我们拖下海水里。
我们请人开船,去其它小岛。到了另一座小岛时,我才发现我们人类也是“野”的。因为到了那一座小岛上,很多垃圾,还有些垃圾在海水下。这样的话,海水会变的很脏和很臭。海水下的小鱼都会被臭死。还有那些海鲜,因为海水被污染了。那些食物都会变的.不好吃,有可能有些人吃了这些海鲜中毒而死亡。小鱼有可能不会臭死,但他们找不到新的家园,因为到处都是臭臭的。我们平常吃饭加料的盐,就是在海水制作出来的。海水变臭了,盐就不卫生,就不能吃。做出来的东西都是淡。地上还有很多小小的玻璃碎片……如果一有人踩到玻璃碎片,那这个人就要送去医院拔出玻璃来。
看到三亚沙滩这方场景,让我“念念不忘”。还让我知道了三亚沙滩的“野”。
《索溪峪的“野”》这篇文章向我们介绍了索溪峪的美,它的美不能与黄山、桂林等人工美相提并论的,因为索溪峪拥有野性美。
“人工的雕琢,富裕的毕竟是人工的美,这种人工的美是不能与索溪峪的山比美的。”是啊,黄山、桂林等都是那么美丽,可毕竟都是人工改造的,自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同,没经过人工改造,并且拥有特别的野性美,看上去和别的地方完全不一样。有高又有低,有平又有陡,有安又有危,就是索溪峪山的特点。
“索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子。”别的谁不是平静,就是湍急。它的水我觉得最美,最野。它融入了一种业的性格,使得水时而急、时而缓、时而深、时而浅、时而听话、时而调皮。如果要过河,会发现路也是天然的,也是野性的。
“人们,全在这山水中返璞归真,全无了市井的那股俗气。”在这里,本人认为万物在此,全部变“野”了起来。无论老或少、胖或瘦,都有种返老还童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物,让索溪峪成了一个“野”的世界,一个美丽的世界。
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