英语作文名师点评【一】
作用二个要点。具体如下：①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例证明了……(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点，从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。(或更有趣味性，吸引读者下读
英语作文名师点评【二】
《学学名师那些事》这本书放在枕边已经有两年了，每每躺在床上都会翻开看看里面精彩的老师如何精彩的教育学生。在这本书里，通过一个个范例，让我走进一位位名师的课堂，让我领略到他们高操的教学艺术和高尚的育人情怀。他们的教学教学风格值得每一位老师细细品味。
窦桂梅老师：情感体验课堂来自激情教学。她的课堂总能激发学生情绪，让学生不由自主地被吸引着走入教学内容中，而且很多时候连听公开课的教师都会被感染。授课过程由此也就变成了情感体验过程。学生之所以喜欢窦老师是因为她的眼睛里有光、有韵、有神，她的眼光能“抓人”。窦老师还提醒年轻教师：激情不要表现在动作上的张牙舞爪和姿势上的“孔雀开屏”。因为学生注意的是我们的眼睛，手势不过是起到辅助作用，不能喧宾夺主。
于永正老师：开点儿幽默，让课堂快乐起来。他的课堂有一种不可抗拒的魅力—————他的幽默简直是屡试不爽：学生注意力集中、情绪高昂，思维和老师高度合拍，课堂学习效果惊人。于永正老师告诉我们：运用幽默一要把握好时间，二要把握好分寸，课堂上老是笑着看学生，学生就会笑着看老师，只有笑着看学生，才会有幽默的心境。
魏书生老师：赏识，让星光灿烂。在他的心里压根就没有差生这个字眼儿。很难想象，一些令很多老师头痛不已的“差生”，被他纳入麾下之后，竟都“脱胎换骨”，成了优秀生。魏老师说：“当班主任就是为学生服务，要发现每个学生人性中最美的地方，启发激励他让他成才。”他的成功告诉我们，作为一名好教师，第一要树立正确的育人思想，第二要有耐心、爱心、信心，第三要以激励为手段，以转化为目的。
仅仅是前三位名教师，我们学习的就有很多很多，学习他们的激情，学习他们的幽默，学习他们的赏识，最后转化称自己的力量，用于我们的教学活动中。
英语作文名师点评【三】
：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：(1、明确论据类型;(2、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：这是……论据，在文中起着证明……(论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：(1、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例;(2、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
英语作文名师点评【四】
文笔优美，恰当运用了排比，比喻等修辞手法，增强文章的感染力；到操场上去。《唐山大地震》观后有感望见“月亮”，似乎看见了玉免们正带关人们的思念遥寄远方。1200字作文天还是那样干冷干冷的，没有一丝风，天气冷得就如一块冰；但她却在我的生活中付出许多的心血。他跑了这家又跑那家，把小红、小阳、小刚叫在一块，说好他家的地址，让他们到他家做小手工，小红、小阳、小刚一听，高兴极了，都说马上就去。这注定是一个无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性扭曲？这是冯小刚拍摄这部影片，一直在真正面对的难题。父亲死了，眼睛永远的闭上了；母亲和女儿虽然活了，但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中留下的泪水，不仅是为这对母女，更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。
在观看这部电影时我流下了泪水，很多年没有这种观影的感觉了。电影更多的是渲染了情感的'力量，无论是对故事、画面节奏的把握，还是对观众情绪的驾驭，冯小刚都显示了他娴熟的功力。对大地震的灾难表现，也处理的恰到好处，既形成了对故事发展的推动和压力，也没有过度的渲染，电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水，其实是对自己人性的一次净化，流出的不过是那些遮蔽人性的杂质。
英语作文名师点评【五】
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：(1语言特点;(2语体特点。做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等。而语体特点，就是抓信逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
英语作文名师点评【六】
以往读专业书籍，都是读一些教学方法之类的，从未曾涉及此类读物，这次工作室为我精心挑选了这本读物，我利用暑假的时间细心品读，从中受益良多。
《学学名师那些事》是名师工程的系列丛书，也是教师成长读本。由西南师范大学出版社出版。书中详细介绍了24位名师的课堂故事。丛书的编写采用了案例解读的形式，引用了名师的几个课堂教学的范例，结合了“延伸与思考”环节，最后的总结与借鉴篇，想来是引发读者思考的。细细读来，收获不少。
书中的名师，有中学，有小学，有语文、数学，也有其他学科的。虽然没有音乐学科的，但是通过举一反三，对我们音乐老师还是大有帮助的。
窦桂梅老师的“情感体验课堂来自激情教学”。一语中的，道出了窦老师的课堂特点：充满激情。的确，凡是听过窦老师的语文课，总是能被富有情感的窦老师深深感染。窦老师告诉我们，课堂上，教师都没有情绪讲课，又怎么能怪学生“沉睡呢”，要知道伟大的教师一定是有激情的老师！说得真好！音乐课更是如此，如果老师不是满怀激情的去教唱，同学们又怎能感同身受呢？
同样地，特级教师孙建峰老师的对话教学，也曾经在不同的语文教学杂志上学习过，阅读此书中的《对话教学，简单方法教出不简单的学生》一文，再次聆听孙老师的教诲：对话教学中，让学生享有“话语权”固然重要，让学生真正“有话可说”才是关键，否则学生缺乏“谈资”，又有什么和老师“沟通”的呢？由此，我们教师必须设法为学生对话做好“牵线搭桥”的准备。
数学特级教师黄爱华“让学生爱上课堂的融汇教学法”一文，为我们揭示了黄老师课堂的无穷智慧。文章中，为我们展示了他的经典课《循环小数》《万以内数的大小比较》教学片断。本节数学课看似安排了简单的一场数学游戏，实则把抽象的数字与具体的操作有效链接起来，把动脑与动手结合起来，也把数的大小比较的策略暗藏其中，以教师的智慧激活学生灵动的思考。游戏的背后是学生有效的数学学习和进行的一系列有效的数学思考过程。这样的数学课凸现了“学生在课堂上不仅仅是为了获取一份知识的行囊，而是为了变得更加聪明”，真正体现了黄爱华教师所追求的“引导学生进入真正的思考的创造境界”。这种创新的课堂正是我们需要学习和传承的！
我以为，这些特级教师都有鲜明的课堂教学主张：有容乃大、民主、智慧、情智、融错……，他们都褒有一颗童心，站在儿童的视角来研究教学，来研究课堂。正是这一博大的情怀，使他们拥有自己的.教学理念，形成了自己的教学风格，站得高，走得远。
当然，所谓的名师、特级，还有一个优点是勇于创新。他们敢于探索新方法，研究新思路，他们往往走一条不同于寻常的路，于是，他们形成了自己的课堂教学特色，喊出了自己的口号，亮出了自己的绝活，才能这样引人关注和羡慕。
名师的肺腑之言，让我们醍醐灌顶；名师的专业引领，让我们如饮甘霖。
《学学名师那些事》，学之习之，敞亮视角，扎根课堂，关注细节，提升素养，做真正的自己！
英语作文名师点评【七】
这篇采用了“概、议、联、结”的结构形式，文章写得很有深意。材料概括简洁，结合现实分析透彻，结尾提出希望，写出了自己独特的感受，有新意的见解能感染读者。
近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。
现在的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。
那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和责任。
